La voluntat i el poder de l’Àngel de la Guarda a la nostra vida

Al principi del seu llibre, el profeta Ezequiel descriu la visió d’un àngel, que proporciona revelacions interessants sobre la voluntat dels àngels. “... Vaig mirar, i vaig veure com un vent tempestuós avançava des del nord, un gran núvol brillant al voltant, un foc des del qual es llançaven flaixos, i al centre com l'esplendor de l'electro al mig del foc. Al mig apareixia la figura de quatre éssers vius, l’aspecte dels quals era el següent. Tenien un aspecte humà, però cadascun tenia quatre cares i quatre ales. Les seves potes eren rectes i els peus com les peülles d’un bou, que brillaven com un bronze clar. Sota les ales, als quatre costats, s’alçaven les mans humanes; tots quatre tenien el mateix aspecte i ales de mida idèntica. Les ales s’uneixen entre elles i, en qualsevol direcció que giren, no giren cap enrere, sinó que cadascuna procedeix davant d’elles. Pel que fa a la seva aparença, presentaven l’aspecte d’un home, però els quatre també tenien una cara de lleó a la dreta, una cara de bou a l’esquerra i una cara d’àguila. Així, les seves ales es van estendre cap amunt: cadascuna tenia dues ales que tocaven i dues ales que velaven el seu cos. Cadascun es movia davant d’ells: anaven cap a on l’esperit els dirigia i, a mesura que es movien, no giraven enrere. Enmig d’aquests quatre éssers vius es veien a si mateixos com carbons ardents com torxes, que donaven voltes entre ells. El foc brillava i els llamps de la flama. Els quatre vius també anaven i venien com un llamp. Ara, mirant aquells éssers vius, vaig veure que a terra hi havia una roda al costat dels quatre ... podien anar en quatre direccions, sense girar-se en els seus moviments ... Quan aquests éssers vius es movien, el les rodes giraven al seu costat i, quan sortien de terra, també ho feien les rodes. Allà on l’esperit els empenyia, anaven les rodes i, juntament amb ell, s’aixecaven, perquè l’esperit d’aquest ésser viu era a les rodes ... ”(Ez 1: 4-20).

"Els llamps van ser alliberats de la flama", així ens diu Ezekiel. Tomàs d'Aquino considera la "flama" un símbol del coneixement i el "llamp" un símbol de la voluntat. El coneixement és la base de tota voluntat i el nostre esforç sempre està dirigit cap a quelcom que prèviament reconeixíem com a valor. Qui no reconeix res no vol res; qui no sap res més que el sensual, només vol sensualitat. Qui entén més, només en vol el més.

Independentment dels diversos ordres angelicals, l'àngel té el major coneixement de Déu entre totes les seves criatures; per tant, també té la voluntat més forta. "Ara, mirant aquells éssers vius, vaig veure que a terra hi havia una roda al costat dels quatre ... Quan es movien aquells éssers vius, les rodes també giraven al seu costat i, quan es van aixecar del terra, es van aixecar les rodes també ... perquè l’esperit d’aquella criatura viva era a les rodes ”. Les rodes en moviment simbolitzen l’activitat dels àngels; voluntat i activitat van paral·leles. Per tant, la voluntat dels àngels es transforma immediatament en una acció rellevant. Els àngels no saben la vacil·lació entre entendre, voler i fer. La seva voluntat es nodreix d’un coneixement extremadament clar. No hi ha res a reflexionar i jutjar en les seves decisions. La voluntat dels àngels no té contracorrents. En un instant, l'àngel ho va entendre tot amb claredat. Per tant, les seves accions són eternament irrevocables.

Un àngel que hagi decidit una vegada per Déu no podrà canviar mai més aquesta decisió; en canvi, un àngel caigut quedarà condemnat per sempre, perquè les rodes que Ezequiel va veure giraven cap endavant però mai cap enrere. La immensa voluntat dels àngels està lligada a un poder igualment immens. Davant d’aquest poder, l’home s’adona de la seva pròpia debilitat. Això és el que li va passar al profeta Ezequiel i també al profeta Daniel: "Vaig aixecar els ulls i vaig veure un home vestit amb roba de lli, amb els ronyons coberts d'or pur: el seu cos tenia una aparença de topazi, els seus ulls semblaven les flames del foc, els seus braços i peus brillaven com un bronze brunyit i el so de les seves paraules ressonava com el soroll d’una multitud ... Però em vaig quedar sense forces i em vaig quedar tan pàl·lida que estava a punt de desapareixer ... però tan bon punt el vaig sentir parlar, vaig perdre els meus sentits i vaig caure, cara avall, amb la cara a terra ”(Dan 10, 5-9). A la Bíblia hi ha molts exemples del poder dels àngels, l’aspecte dels quals només és suficient per espantar i espantar als humans moltes vegades. En aquest sentit, el primer llibre de Macabeus escriu: "Quan els nuncios del rei us van maleir, el vostre àngel va baixar i va matar 185.000 assiris" (1 Mc 7:41). Segons l'Apocalipsi, els àngels serien els poderosos executors de càstigs divins de tots els temps: set àngels vessen els set bols de la ira de Déu a la terra (Apocalipsi 15, 16). I després vaig veure un altre àngel que baixava del cel amb gran poder, i la terra es va il·luminar amb la seva esplendor (Apocalipsi 18: 1). Aleshores, un poderós Àngel va aixecar una pedra tan gran com una pedra de molí i la va llançar al mar dient: "Així, d'una vegada, Babilònia, la gran ciutat, serà tirada a terra i ningú la trobarà" (Apocalipsi 18:21).

és erroni deduir d’aquests exemples que els àngels converteixen la seva voluntat i poder en la ruïna dels homes; al contrari, els àngels desitgen el bé i, fins i tot quan fan servir l’espasa i aboquen els bols d’ira, només volen la conversió al bé i la victòria del bé. La voluntat dels àngels és forta i el seu poder gran, però tots dos són limitats. Fins i tot l’àngel més fort està lligat al decret diví. La voluntat dels àngels depèn completament de la voluntat de Déu, que s’ha de fer al cel i també a la terra. I és per això que podem confiar en els nostres àngels sense por, mai no serà en detriment nostre.