L’ACCIÓ DELS DEMONS sobre cadascun de nosaltres

Qui escrigui sobre els àngels no pot callar sobre el dimoni. Ell també és un àngel, un àngel caigut, però sempre és un esperit molt poderós i intel·ligent que supera infinitament l’home més brillant. I encara que sigui el que és, és a dir, una ruïna de la idea original de Déu, continua essent grandiós. L’àngel de la nit és odiós, el seu secret sinistre és impenetrable. Ell, la realitat de la seva existència, el seu pecat, el seu dolor i la seva acció destructiva en la Creació han omplert llibres sencers.

No volem honorar el dimoni omplint un llibre amb el seu odi i la seva pudor '(Hophan, Els àngels, pàg. 266), però parlar d'ell és necessari, perquè per naturalesa és un àngel i alhora és el vincle de gràcia. el va unir als altres àngels. Però aquestes pàgines es veuen espantades per la nit. Segons els Pares de l'Església ja al llibre del Gènesi, trobem indicacions misterioses sobre els àngels brillants i el príncep de la foscor: "Va veure a Déu que la llum era bona i separava la llum de la foscor; i va anomenar la llum "dia", i la foscor "nit" (Gen 1, 3).

A l'Evangeli, Déu va pronunciar una breu paraula sobre la realitat i la infàmia de Satanàs. Quan al seu retorn de la missió apostòlica, els deixebles li van dir amb alegria els seus èxits "Senyor, fins i tot els dimonis se sotmeten a nosaltres en el vostre nom", els va respondre que miraven l'eternitat llunyana: "Veig Satan caure com un llamp del cel" (Lc. 10, 17-18). “Aleshores hi va haver una guerra al cel. Michael i els seus àngels van lluitar contra el drac. El drac i els seus àngels van lluitar, però no van poder prevaldre i no hi havia lloc per a ells al cel. I es va precipitar el gran drac, l'antic serp, que es deia diable i Satanàs, el seductor de tot el món; estava precipitat a la terra i els seus àngels es van precipitar amb ell ... Però ai la terra i el mar, perquè el diable va baixar a vosaltres amb molta ràbia, sabent que li quedava poc temps! " (Ap. 12, 7-9.12).

Però el mar i la terra no eren l’objectiu de Satanàs tant com l’home. Ell l’esperava ansiós i havia estat a l’aguait després de la caiguda del cel, des del dia en què l’home havia posat el peu al paradís. El dimoni vol apaivagar el seu odi a Déu fent servir l’home. Vol colpejar Déu en l’home. I Déu li ha concedit per poder tamisar els homes tal i com es fa amb el blat (cf. Lc 22,31:XNUMX).

I Satanàs va celebrar el seu gran èxit. Va instar els primers homes a cometre el mateix pecat que li havia portat la condemnació eterna. Va instar Adam i Eva a refusar l’obediència, a revoltar-se arrogant contra Déu. `` Sereu com Déu! ': Amb aquestes paraules Satanàs, `` va ser un assassí des del principi i no va perseverar en la veritat' '(Jn 8:44) va triomfar llavors. i encara avui aconsegueix assolir el seu objectiu.

Però Déu va destruir el triomf satànic.

El pecat de Satanàs era un pecat fred i es va guiar per una comprensió clara. I per això el seu càstig durarà per sempre. L’home no es convertirà mai en un diable, en el sentit propi de la paraula, perquè no es troba al mateix nivell elevat, que és necessari caure tan baix. Només l’àngel va poder convertir-se en un diable.

L’home té una comprensió enfosquida, es va seduir i va cometre pecats. No va veure tota la profunditat de les conseqüències de la seva rebel·lió. De manera que el seu càstig era més perdonant que el dels àngels rebels. És cert que es va trencar el vincle de confiança íntima entre Déu i l’home, però no va ser una ruptura irreversible. És cert que l’home va ser expulsat del paradís, però Déu també li va donar esperança de reconciliació.

Malgrat Satanàs, Déu no va repudiar la seva criatura per sempre, sinó que va enviar al seu únic fill al món per reobrir la porta del cel per a l'home. I Crist va destruir el govern de Satanàs per mort a la creu.

Però el bescanvi no és automàtic. La mort expiatòria de Crist va conduir a la gràcia necessària de la redempció per a tots els homes, però cada home ha de decidir si utilitza aquesta gràcia per a la seva salvació o si vol donar l'esquena a Déu i bloquejar l'accés a la seva ànima.

Pel que fa a l’individu, el marge d’influència de Satanàs és, per tant, força gran, tot i que Crist el va superar definitivament; i farà tot el possible per desviar l’home del camí correcte i portar-lo a l’infern. Per tant, és important l’advertència persistent de Peter: “Sigueu sòbria i estigueu a l’aguait. El diable, el teu oponent, vaga com un lleó rugent, buscant algú per devorar. Resisteu-lo, manteniu-vos ferm en la fe "(1 Pt 5, 8-9)!"

Satanàs ens supera infinitament. els homes en ment i força, és una intel·ligència amb un coneixement immens. Amb el seu pecat va perdre la felicitat i la visió dels camins de la gràcia de Déu, però no va perdre la seva naturalesa. La intel·ligència natural de l’àngel també roman en el diable. per tant, és totalment erroni parlar del "diable ximple". El dia-vol jutja el món material i les seves lleis com un geni. En comparació amb l’home, el diable és el millor físic, el químic perfecte, el polític més brillant, el millor coneixedor del cos humà i de l’ànima humana.

La seva comprensió excepcional es combina amb una tàctica igualment excepcional. “En el símbol cristià, el diable està representat per un jugador d’escacs. Els escacs són un joc d’enginyós mètode. Aquells que segueixen el joc d’escacs de la història universal amb la filosofia, han d’admetre que Satanàs és un gran mestre del mètode, un refinat diplomàtic i un astut tàctic "(Màder: Der heilige Geist - Der damonische Geist, p. 118). L’art del joc consisteix en velar les intencions i fingir allò que no està en les intencions. L’objectiu és clar: la demonització de la humanitat.

El procés de demonització es pot dividir en tres etapes successives: la primera etapa és el despreniment de Déu mitjançant el pecat ocasional. La segona etapa es caracteritza per l’ancoratge de l’home en el mal i la seva renúncia conscient i crònica de Déu, l’etapa final és la rebel·lió contra Déu i l’anticristianisme obert.

El camí passa de la feblesa a la maldat, al mal conscient i destructor. El resultat és un home demonitzat.

El diable gairebé sempre tria el camí dels petits passos per guiar l’home. En ser un excel·lent psicòleg i pedagog, s’adapta a les dotacions i tendències de l’individu, i s’aprofita dels interessos i, sobretot, dels punts febles. És incapaç de llegir el pensament, però és un observador astut i sovint endevina des de la mimetització i els gestos què passa a la ment i al cor, i tria la seva estratègia d’atac en funció d’aquesta. El dimoni no pot obligar l'home a pecar, només el pot atraure i amenaçar. En la majoria dels casos no és possible parlar directament amb l’home, però és capaç d’influir en la ment a través del món imaginari. Ell aconsegueix activar idees en nosaltres que afavoreixen els seus plans. El dimoni ni tan sols pot influir directament en la voluntat, perquè la llibertat de pensament la limita. Per això, tria la ruta indirecta a través dels xiuxiuejos que fins i tot els tercers poden portar a l’oïda de l’home. Llavors és capaç d’influir negativament en la nostra ambició fins al punt de provocar idees equivocades. Un refrany diu: "El cec". L’home afectat no veu bé les connexions o no les veu en absolut.

En certs moments crucials també passa que oblidem completament el nostre coneixement fonamental i la nostra memòria queda bloquejada. Molt sovint es tracta de causes naturals, però igual que sovint el diable li ha agafat la mà.

Satanàs també influeix directament en l’ànima. Exploreu les nostres debilitats i estats d’ànim i voleu induir-nos a perdre l’autocontrol.

Satanàs no deixa d’afegir el mal al mal, fins que l’home ha girat completament l’esquena a Déu, fins que es converteix en insensible a la gràcia i la comoditat del seu proïsme i fins que la seva consciència ha estat colpejada fins a la mort i és esclava de la seva seductor Es necessita mètodes extraordinaris de gràcia per treure aquests homes de les urpes de Satanàs a l’últim minut. Perquè l’home seduït a l’orgull proporciona un suport fort i sòlid a la fugida. Els homes sense la virtut cristiana fonamental de la devoció són víctimes fàcils de la ceguesa i la seducció. "No vull servir" són les paraules dels àngels caiguts.

Aquest no és l’únic comportament equivocat que Satanàs vol induir en l’home: hi ha els set anomenats pecats mortals, la base de tots els altres pecats: l’orgull, l’avarícia, la luxúria, la ràbia, la glopia, 'envia-rana. Aquests vicis sovint es vinculen. Sobretot avui dia, sovint passa a veure que els joves s’abandonen a excessos sexuals i altres vicis. Sovint hi ha un vincle entre la mandra i l’abús de drogues, entre l’abús de drogues i la violència, que al seu torn es veu afavorit pels excessos sexuals. Sovint es tradueix en autodestrucció física, mental, desesperació i suïcidi. De vegades, aquests vicis són només el primer pas cap al veritable satanisme. Els homes que recorren al satanisme han venut conscientment i voluntàriament l’ànima al diable i el reconeixen com el seu senyor. S’obren a ell mateix perquè en pugui prendre possessió i utilitzar-los com a eines. Després parlem d’obsessió.

Al seu llibre "L'agent de Satanàs", Mike Warnke explica molts detalls d'aquestes coses. Ell mateix formava part de les sectes satàniques i amb els anys havia passat al tercer nivell dins de l’organització secreta. També va mantenir reunions amb gent del quart nivell, els anomenats il·luminats. Però no coneixia la punta de la piràmide. Confessa: "... Jo mateix estava totalment capturat en l'ocultisme. Jo era un venerador de Satanàs, un dels grans sacerdots. Vaig influir en molta gent, en un grup sencer. Vaig menjar carn humana i vaig beure sang humana. He sotmès a homes i he intentat exercir el poder sobre ells. Sempre estava buscant la plena satisfacció i sentit per a la meva vida; i després vaig aferrar-me amb l’ajuda de la màgia negra, dels filòsofs humans i al servei dels déus terrenals i em vaig imposar en tots els camps sense escrúpols ”(M. Warnke: L’agent de Satanàs, p. 214).

Després de la seva conversió, Warnke ara vol avisar els homes contra l’ocultisme. Diu que es practiquen al voltant de 80 mètodes ocults diferents a Amèrica, com la cartomania, l’astrologia, la màgia, l’anomenada `` màgia blanca '', la reencarnació, les visions del cos astral, la lectura del pensament, la tele-pàtria, la l’espiritisme, el moviment de les taules, la clarividència, la teima, la divinació amb l’esfera cristal·lina, la materialització, la lectura de les línies de la mà, la fe en els talismes i moltes altres.

Hem d’esperar el mal, no només el mal en nosaltres mateixos, és a dir l’afany maligne, sinó el mal en forma d’un poder personificat, que desitja pietat i vol transformar l’amor en odi i cerca la destrucció en lloc de la construcció. El règim de Satanàs es basa en el terror, però no estem indefensos davant aquest poder. Crist va vèncer el diable i amb gran amor i preocupació va confiar la nostra protecció als sants àngels (en primer lloc sant Miquel Arcàngel). La seva mare també és la nostra Mare. Qui busqui protecció sota la seva capa no es perdrà, malgrat tota la misèria, el perill i les temptacions de l’enemic. “Faré enemistat entre tu i la dona, entre la teva llavor i la seva llavor; Ell us aixafarà el cap i el colareu al taló "(Gen 3, 15). "Et aixafarà el cap!" Aquestes paraules no ens han d’intimidar ni desanimar. Amb l'ajuda de Déu, les oracions de Maria i la protecció dels sants àngels la victòria serà nostra!

Les paraules de Pau a la carta als Efesis també ens apliquen: “Al capdavall, consolideu-vos en el Senyor i en la seva vertiginosa virtut. Posa l’armadura de Déu per poder resistir els perills del diable: perquè no hem de lluitar només contra les forces purament humanes, sinó contra els principats i poders, contra els governants d’aquest món de les tenebres, contra els esperits del mal escampats a la 'aire. Així que posa’t l’armadura de Déu per poder resistir el mal dia, recolza la lluita fins al final i segueix sent amos del camp. Sí, aixequeu-vos per tant! Enganxeu els malucs amb la veritat, poseu-vos la cuixa de la justícia i poseu-vos als peus, a punt per proclamar l’evangeli de la pau. Però sobretot, agafeu l’escut de la fe, amb el qual podreu extingir totes les fletxes ardents del malvat ”(Ef 6: 10-16)!

(Tret de: "Viure amb l'ajuda dels àngels" R Palmatius Zillingen SS.CC - 'Theologica' núm. 40, 9è. Ed. Signe 2004)