Distraccions durant l’oració

Cap oració és més meritòria per a l’ànima i més gloriosa per a Jesús i Maria que el ben recitat Rosari. Però també és difícil recitar-lo bé i perseverar, sobretot a causa de les distraccions que apareixen de manera natural en la repetició tan freqüent de la mateixa pregària.
Quan es recita l'Oficina de la Mare de Déu o els set salms o altres oracions, el canvi i la diversitat de paraules restringeixen la imaginació i recreen la ment i, en conseqüència, ajuden l'ànima a recitar-los bé. Però al Rosari, ja que sempre hi ha el mateix Pare Nostre i Ave Maria a dir i la mateixa forma a respectar, és molt difícil no avorrir-se, no adormir-se i no abandonar-lo per fer altres pregàries més recreatives i menys avorrides. Això significa que es necessita infinitament més devoció per perseverar en la recitació del Sant Rosari que en la de qualsevol altra pregària, fins i tot el Salteri de David.
Aquesta dificultat s’incrementa amb la nostra imaginació, tan voluble que gairebé no es queda quieta ni un moment, i la malícia del dimoni, imparable a distreure’ns i impedir que preguem. Què no fa el malvat contra nosaltres mentre tenim la intenció de dir el Rosari contra ell? Augmenta el nostre llanguiment natural i la nostra negligència. Abans de començar la nostra pregària augmenta el nostre avorriment, les nostres distraccions i el nostre cansament; mentre resem, ens ataca per totes bandes i, quan ho hàgim acabat de dir amb molt d’esforç i distracció, insinuarà: «No heu dit res que valgui la pena; el teu Rosari no val res, és millor que treballis i atengis el teu negoci; perds el temps recitant moltes oracions vocals sense atenció; una mitja hora de meditació o una bona lectura valdrien molt més. Demà, quan tingueu menys son, pregareu amb més atenció, ajornareu la resta del vostre rosari a demà ». Així, el dimoni, amb els seus trucs, sovint fa que el Rosari ometi totalment o parcialment, o el faci canviar o el posponi.
No l’escoltis, estimat germà del Rosari, i no t’animes, encara que durant tot el Rosari la teva fantasia estigués plena de distraccions i pensaments extravagants, que vas intentar allunyar el millor que vas poder quan t’has adonat. El vostre rosari és tant millor com més és meritori; és tant més meritori com més difícil és; com més difícil sigui menys natural per a l’ànima i més plena de miserables mosques i formigues que, passejant aquí i allà en la imaginació malgrat la voluntat, no donen temps a l’ànima per tastar el que diu i per descansi en pau.
Si és necessari lluitar durant tot el Rosari contra les distraccions que t’arriben, lluita valent amb les armes a la mà, és a dir, continuant el teu Rosari, encara que sense cap gust ni sensat consol: és una lluita terrible però saludable per a l’ànima fidel. Si deixes les armes, és a dir, si ometes el Rosari, guanyaràs. I llavors el dimoni, conquerint la vostra fermesa, us deixarà en pau i us culparà el dia del judici per la vostra covardia i infidelitat. "Qui fidelis est in minima et in maiori fidelis est" (Lc 16,10:XNUMX): Qui sigui fidel en les petites coses, també serà fidel en les més grans.

Qui sigui fidel en rebutjar les distraccions més petites en la part més petita de les seves oracions, serà fidel fins i tot en les coses més grans. Res més segur, ja que l’Esperit Sant ho va dir. Coratge, doncs, bon servent i fidel servidor de Jesucrist i de la seva santa Mare, heu pres la decisió de dir el Rosari cada dia. Les moltes mosques (en dic això les distraccions que et fan la guerra mentre reses) no són capaces de fer-te covard abandonar la companyia de Jesús i Maria, en què estàs mentre dius el Rosari. Més endavant suggeriré maneres de reduir les distraccions.

Sant Lluís Maria Grignon de Montfort