L’exclusiu Via Crucis per als presos del Divendres Sant

Des de l’inici de l’epidèmia de coronavirus, els presoners han aparegut a les oracions i intencions massives diàries del papa Francesc. El Divendres Sant, amb molts altres països arreu del món confinats als seus casos, els presos oferiran una mirada a la seva quarantena permanent durant la pregària del Via Crucis al Vaticà.

Cada any el papa Francesc assigna a una persona o grup diferent per escriure meditacions per a l’oració del Via Crucis el divendres sant, dia en què els cristians commemoren la crucifixió i la mort de Jesús.

Aquest any, les meditacions van ser organitzades per la capellania de la casa de detenció “Due Palazzi” de Pàdua, Itàlia. Els autors van associar presos, familiars de presos, una catequista, un magistrat civil, voluntaris i un sacerdot que va ser acusat falsament d’un delicte no especificat i assignat absolt. El Vaticà va publicar el text complet de les meditacions a principis d’aquesta setmana.

En una carta datada el 10 d’abril, agraint als presoners les seves meditacions, el papa Francesc va dir que “ha mantingut la seva residència als plecs de la seva paraula i em vaig sentir acollit a casa. Gràcies per compartir un tros de la vostra història ".

Escrita en primera persona, cadascuna ofereix una història personal que explica resentiment, ira, culpa, desesperació i penediment, així com esperança, fe i misericòrdia.

Reflexionant sobre la sentència de mort de Jesús, un pres condemnat al costat del seu pare per una pena de cadena perpètua va dir que fins ara: "La sentència més dura segueix sent la de la meva consciència: a la nit obro els ulls i busco desesperadament un llum encès que brillarà la meva història ".

"És estrany dir que la presó va ser la meva salvació", va dir, i va afegir que moltes vegades se sent Barrabàs, el criminal alliberat mentre Jesús va ser condemnat. Si els altres també ho veuen així, "això no em fa ràbia", va dir el pres.

"Sé al cor que l'Innocent, condemnat com jo, em va venir a visitar a la presó per ensenyar-me la vida", va escriure.

Un pres acusat d'assassinat va escriure sobre la primera caiguda de Jesús mentre portava la creu, dient que quan va caure i va acabar amb la vida d'algú, "per a mi aquella caiguda va ser la mort". Recordant una infància infeliç que va provocar ràbia i ressentiment, el pres va dir que no s'adonava que "el mal creixia lentament dins meu".

"La meva primera caiguda no es va adonar que la bondat existeix en aquest món", va dir. "El meu segon, l'assassinat, va ser realment la seva conseqüència".

Dos pares la filla dels quals van ser assassinats van parlar de l'infern viu que han experimentat des de la mort de la seva filla, que ni tan sols la justícia ha curat. Tanmateix, quan la desesperació sembla agafar el control "el Senyor ve a trobar-nos de diferents maneres", van dir, i van afegir que "el manament de fer actes de caritat és una mena de salvació per a nosaltres: no volem rendir-nos al mal"

"L'amor de Déu és realment capaç de renovar la vida perquè, davant nostre, el seu Fill Jesús va patir el patiment humà per experimentar la veritable compassió".

Reflexionant sobre la compassió mostrada per Simó de Cirene, que va ajudar Jesús a portar la seva creu, un altre pres va dir que això es veu cada dia en llocs inesperats, no només pels voluntaris que venen a ajudar els presos, sinó també pel seu company de cel·la. .

“La seva única riquesa era una caixa de caramels. Té un llaminer dolç, però va insistir que el portaria a la meva dona la primera vegada que em va visitar: va esclatar a plorar per aquell gest inesperat i reflexiu ", va dir l'home, afegint:" Somio que un dia podré confiar en els altres. Esdevenir cireneu, aportant alegria a algú. "

Un altre pres que va acabar arrossegant tota la seva família a la presó després de traficar amb drogues va provocar una sèrie de tràgics fets que van dir que “en aquells anys no sabia què feia. Ara que ho sé, intento reconstruir la meva vida amb l'ajut de Déu ”.

Un pres que va escriure sobre la tercera caiguda de Jesús va recordar les moltes vegades que cauen els nens quan aprenen a caminar. "Penso que aquests són els preparatius per a totes les vegades que caiguem com a adults", va dir, i va assenyalar que dins de la presó "la pitjor forma de desesperació és pensar que la vida ja no té sentit".

"És el patiment més gran: de totes les persones solitàries del món, et sents més sol", va dir, i va reflexionar sobre el dia que espera trobar la seva néta fora de la presó i explicar-li el bé que va trobar allà. , no el mal fet.

La mare d'un pres va reflexionar sobre el moment en què Jesús es troba amb la seva mare, Maria, dient que després de la sentència del seu fill, "Ni un moment", va estar temptada d'abandonar-lo.

"Sento la meva mare Maria a prop meu: m'ajuda a no desesperar-me i a afrontar el dolor", va dir. "Demano la misericòrdia que només pot sentir una mare, perquè el meu fill pugui tornar a la vida després de pagar el seu delicte".

Una catequista que va reflexionar sobre quan la Verònica es va eixugar la cara de Jesús va dir que, com algú que treballa diàriament amb els presoners, "eixo moltes llàgrimes, deixant-les fluir: inunden incontrolablement els cors trencats".

“Les seves llàgrimes són les de la derrota i la soledat, el remordiment i la manca d’entesa. Sovint imagino Jesús aquí a la presó al meu lloc: com assecaria les llàgrimes? "Va preguntar el catequista, dient que la resposta de Crist a ells sempre ha estat" contemplar sense por aquelles cares marcades pel patiment ".

Un professor de la presó, que va escriure que Jesús va ser despullat de la seva roba, va observar que quan la gent arriba a la presó per primera vegada, també se’ls despullen de moltes coses i estan “desemparats, frustrats per la seva debilitat, sovint privats fins i tot de capacitat d’entendre el mal que han comès ".

Dient que Jesús va ser clavat a la creu, un capellà que va ser acusat falsament d'un delicte i va passar deu anys a la presó abans de ser absolt després d'un nou judici va dir que sovint rellegia els passatges evangèlics de la crucifixió i la mort de Jesús.

Com Jesús, "em vaig adonar que era un home sense culpa obligat a demostrar la seva innocència", va dir, assenyalant que el dia que va ser absolt, "em vaig trobar més feliç del que ho havia estat deu anys abans: He experimentat de primera mà treballant Déu a la meva vida. Penjat a la creu, vaig descobrir el significat del meu sacerdoci ”.

Parlant de l’equilibri entre justícia i esperança, un magistrat civil que escriu sobre Jesús morint a la creu va dir que reparteix sentències, però la veritable justícia "només és possible mitjançant una misericòrdia que no crucifica a un individu per sempre, sinó que es converteix en una guia per a ajudeu-lo a aixecar-se i adonar-se de la bondat que, per tot el mal que ha fet, mai no ha extingit del tot al seu cor. "

“No és fàcil enfrontar-se a algú que ha sucumbit al mal i ha causat un dany immens als altres i a les seves vides. A la presó, una actitud d’indiferència pot causar més danys en la història d’algú que ha fracassat i paga el seu deute amb la justícia ", va escriure un oficial correccional, dient que cada persona pot canviar, però que ho ha de fer al seu temps aquesta vegada s’ha de respectar.

Un germà religiós voluntari a la presó va dir que agraïa el ministeri. "Els cristians sovint caiem en la il·lusió de sentir que som millors que els altres", va dir, i va assenyalar que Jesús va passar la vida entre prostitutes, lladres i leprosos.

"Fins i tot en la pitjor de les persones, ell sempre hi és, per molt que fos el seu record", va dir el voluntari. "Només he d'aturar el meu ritme frenètic, aturar-me en silenci davant d'aquelles cares arruïnades pel mal i escoltar-les amb misericòrdia".