Meditació del 25 de maig "L'Al·leluia de Pasqua"

La meditació de la nostra vida actual ha de tenir lloc en la lloança del Senyor, perquè la felicitat eterna de la nostra vida futura consistirà en la lloança de Déu; i ningú no serà apte per a la vida futura si no està preparat ara. Per tant, lloem Déu ara, però també li plantem la seva súplica. La nostra lloança conté alegria, la nostra súplica conté gemecs. De fet, se'ns ha promès allò que actualment no posseïm; i com que el que va prometre és cert, ens alegrem amb l’esperança, encara que, encara no posseint allò que desitgem, aparegui com un gemec. Per a nosaltres és fructífer perseverar en el desig fins que no ens arriba el que s’ha promès i, així, passa el gemec i només l’elogi s’apodera. La història del nostre destí té dues fases: una que ara passa enmig de les temptacions i tribulacions d’aquesta vida, l’altra que estarà en una seguretat i alegria eternes. Per aquest motiu, també s’ha instituït per a nosaltres la celebració dels dos temps, és a dir, la anterior a la Pasqua i la posterior a la Pasqua. El temps anterior a la Pasqua representa la tribulació en què ens trobem; en canvi, el que segueix a Pasqua representa la felicitat que gaudirem. El que celebrem abans de Pasqua també és el que fem. El que celebrem després de Pasqua indica allò que encara no posseïm. És per això que dediquem el primer temps a dejunar i resar. L’altre, però, després del final del dejuni el celebrem en elogis. Per això cantem: al·leluia.
De fet, en Crist, el nostre cap, tots dos temps es representen i es manifesten. La Passió del Senyor ens presenta la vida actual amb el seu aspecte de fatiga, de tribulació i amb la certa perspectiva de la mort. En canvi, la resurrecció i la glorificació del Senyor són l’anunci de la vida que se’ns donarà.
Per això, germans, us instem a lloar Déu; i això és el que tots ens diem quan proclamem: al·leluia. Lloeu el Senyor, dieu a un altre. I l’altre li respon el mateix.
Comprometeu-vos a lloar amb tot el vostre ésser: és a dir, no només la vostra llengua i la vostra veu lloen Déu, sinó també la vostra consciència, la vostra vida, les vostres accions.
Quan ens reunim, lloem el Senyor a l’església. En el moment en què cadascú torna a les seves pròpies ocupacions, gairebé deixa de lloar Déu. Per altra banda, no hem de deixar de viure bé i sempre lloar Déu. Feu que deixeu d’alabar Déu quan us allunyeu de la justícia i del que li agrada. De fet, si mai no us aparteu de la vida honesta, la vostra llengua calla, però la vostra vida crida i l’orella de Déu és a prop del vostre cor. Les nostres orelles escolten les nostres veus, les orelles de Déu s’obren als nostres pensaments.