Medjugorje: amb el rosari estalviarem les nostres famílies

Pare Lujbo: Amb el Rosari salvarem les nostres famílies
CATEQUESI DEL PARE LJUBO RIMINI, 12 de gener de 2007

Jo vinc de Medjugorje i vaig demanar a la Mare de Déu que vingués amb mi perquè sola sense ella no puc fer res.

Hi ha algú que no hagi estat mai a Medjugorje? (aixeca la mà) D'acord. No és important romandre a Medjugorje És important viure Medjugorje al cor, especialment la Mare de Déu.

Com ja sabeu, la Mare de Déu va aparèixer per primera vegada a Medjugorje el 24 de juny de 1981 al turó. Tal com testifiquen els visionaris, la Mare de Déu va aparèixer amb el Nen Jesús als braços. La Mare de Déu ve amb Jesús i ens condueix a Jesús, ens guia cap a Jesús, com va dir moltes vegades en els seus missatges. Ha aparegut a sis vident i encara apareix a tres vidents i a altres tres apareix un cop l'any, fins que només apareix a un. Però la Mare de Déu diu: "Apareixeré i estaré amb tu sempre que l'Altíssim m'ho permeti". Fa sis anys que sóc sacerdot a Medjugorje. La primera vegada que vaig venir el 1982 com a pelegrí, encara era un nen. Quan vaig venir no vaig decidir de seguida deixar-vos entrar, però cada any que venia com a pelegrí, pregava a la Mare de Déu i puc dir gràcies a la Mare de Déu que em vaig convertir en frare. No cal veure la Mare de Déu amb els ulls, es pot veure la Mare de Déu, entre cometes, encara que no la vegeu amb els ulls.

Una vegada un pelegrí em va preguntar: "Per què la Mare de Déu només apareix als visionaris i no ens apareix a nosaltres també?" Els visionaris van preguntar una vegada a la Mare de Déu: "Per què no apareixes a tothom, per què només a nosaltres?" La Mare de Déu va dir: "Feliços els qui no veuen i no creuen". També diria que feliços els qui veuen, perquè els visionaris tenen una gràcia lliure, lliure, de veure la Mare de Déu, però per això no són gens privilegiats per a nosaltres que no la veiem amb els nostres ulls, perquè en la pregària podem conèixer la Mare de Déu, la el seu cor immaculat, la profunditat, la bellesa i la puresa del seu amor. Va dir en un dels seus missatges: "Benvolguts fills, el propòsit de les meves aparicions és que sigueu feliços".

La Mare de Déu no ens diu res de nou, Medjugorje no serveix de res perquè nosaltres, que llegim els missatges de la Mare de Déu, ho sabem millor que altres, però Medjugorje és sobretot un regal de Déu perquè vivim millor l’Evangeli. Per això ve la Mare de Déu.

Quan explico un missatge, no trobem res nou als missatges. La Mare de Déu no afegeix res a l’Evangeli ni a l’ensenyament de l’Església. Primer de tot, la Mare de Déu va venir a despertar-nos. Com va dir Jesús a l'Evangeli: "Quan el Fill de l'home torni en glòria, trobarà fe a la terra?" Esperem que algú, almenys una persona a la terra, cregui a Jesús quan torni amb glòria, quan torni no ho sé.

Però avui resem per la fe. La fe personal desapareix, és per això que augmenten les supersticions, els endevins, els mags i altres formes de paganisme i totes les altres coses del nou i modern paganisme. És per això que la Mare de Déu ve a ajudar-nos, però ve amb simplicitat, com Déu ha vingut amb simplicitat. Sabem com: Jesús va néixer a Betlem, d’una dona, Maria, muller de Josep, que va arribar a Betlem, sense soroll, amb senzillesa. Només els simples reconeixen que aquest nen, Jesús de Natzaret, és fill de Déu, només els pastors simples i els tres Reis Mags que busquen el sentit de la vida. Avui hem vingut aquí per apropar-nos a la Mare de Déu, perquè ens aferrem al seu cor i al seu amor. La Mare de Déu en els seus missatges ens convida: “resar primer el Rosari, perquè el Rosari és una oració pel simple, una oració comunitària, una oració repetitiva. La Mare de Déu no té por de repetir moltes vegades: "Benvolguts fills, Satanàs és fort, amb el Rosari a la mà el guanyareu".

Volia dir: resant el Rosari venceràs a Satanàs, malgrat que sembli fort. Avui, en primer lloc, la vida està amenaçada. Tots coneixem els problemes, les creus. Aquí, en aquesta església, no només heu vingut a aquesta reunió, sinó que tota la gent va acompanyar-vos, totes les vostres famílies, totes les persones que porteu al cor. Aquí som en nom de tots ells, en nom de tots aquells de la nostra família que estan lluny, que ens semblen no creure, no tenir fe. Però és important no criticar, no condemnar. Hem vingut a presentar-los tots a Jesús i a la Mare de Déu. Aquí vam venir abans que res a permetre que la Mare de Déu canviés el meu cor, no el de l’altre.

Sempre estem inclinats com a homes, com a humans, a canviar els altres. Intentem dir-nos a nosaltres mateixos: “Déu, amb la meva força, amb la meva intel·ligència, no puc canviar ningú. Només Déu, només Jesús amb la seva gràcia, pot canviar, pot transformar, no jo. Només puc permetre. Com diu moltes vegades la Mare de Déu: “Estimats fills, permeteu-me! permet! " Quants obstacles hi ha també en nosaltres, quants dubtes, quantes pors hi ha dins meu! Es diu que Déu respon les oracions de seguida, però l’únic problema és que no ens ho creiem. Per això, Jesús va dir a tots aquells que s’hi acostaven amb fe ". la vostra fe us ha salvat “. Volia dir: “M’has permès salvar-te, perquè la meva gràcia et guareixi, que el meu amor et deixi lliure. M’ho vas permetre. "

Permet. Déu espera el meu permís, el nostre permís. Per això, la Mare de Déu diu: "Benvolguts fills, m'incino, em submeto a la vostra llibertat". Amb el respecte que la Mare de Déu ens apropa a cadascun de nosaltres, la Mare de Déu no ens fa por, no ens acusa, no ens jutja, però ve amb molt de respecte. Repeteixo que cadascun dels seus missatges és com una pregària, una pregària de la mare. No només preguem a la Mare de Déu, sinó que diria: Ella, en la seva humilitat, amb el seu amor, prega al teu cor. Pregueu també a la Mare de Déu aquesta nit: “Estimat fill, estimada filla, obre el cor, vine a mi, presenta’m tots els teus éssers estimats, tots els teus malalts, tots els teus que estan lluny. Benvolgut fill, estimada filla, deixa que el meu amor entri al teu cor, als teus pensaments, als teus sentiments, al teu pobre cor, al teu esperit ”.

L’amor de la Mare de Déu, de la Mare de Déu, vol baixar sobre nosaltres, sobre tots nosaltres, sobre tots els cors. M’agradaria dir algunes paraules sobre l’oració.

L’oració és el mitjà més fort que existeix. Diria que l’oració no és només formació espiritual, l’oració no és només un precepte, un manament per a l’Església. Jo diria que l’oració és vida. Com el nostre cos no pot viure sense menjar, així el nostre esperit, la nostra fe, la nostra relació amb Déu es trenca, no existeix, si no existeix, si no hi ha oració. Tant com crec en Déu, tant reso. La meva fe i el meu amor es manifesten en l’oració. L’oració és el mitjà més fort, no hi ha altres mitjans. Per això, el 90% dels missatges de la Mare de Déu sempre són: “Estimats fills, pregueu. Et convido a resar. Pregueu amb el cor. Pregueu fins que l'oració es converteixi en la vostra vida. Benvolguts fills, poseu Jesús en primer lloc ".

Si la Mare de Déu conegués un altre mitjà, segur que no ens ho ocultaria, no vol amagar res dels seus fills. L’oració diria que és una feina difícil i la Mare de Déu en els seus missatges no ens diu què és fàcil, què ens agrada, sinó que ens diu què és pel nostre bé, perquè tenim la naturalesa ferida d’Adam. Veure la televisió és més fàcil que resar. Quantes vegades potser no volem pregar, no ens sentim disposats a pregar. Amb quina freqüència Satanàs intenta convèncer-nos que l’oració no serveix de res? Moltes vegades en l’oració ens sentim buits i sense sentiments a l’interior.

Però tot això no és important. En l’oració no hem de buscar sentiments, siguin quins siguin, sinó que hem de buscar Jesús, el seu amor. Com que no es pot veure la gràcia amb els ulls, no es pot veure la pregària, confiar, es pot veure gràcies a una altra persona que la veu. No es pot veure l’amor de l’altre, però el reconeix per gestos visibles. Totes aquestes realitats són espirituals i no veiem la realitat espiritual, però la sentim. Tenim la capacitat de veure, de sentir, diria que tocar aquestes realitats que no veiem amb els nostres ulls, però les sentim a dins. I quan estem en oració coneixem el nostre dolor. Avui diria que l’home pateix i es troba en una situació d’ignorància, ignorància de les coses existencials, malgrat que l’home ha avançat tant en tecnologia, civilització. En totes les altres coses humanes és ignorant. No ho sap, cap dels homes més intel·ligents sap respondre a aquestes preguntes que l’home pot no fer-se, però Déu es fa dins d’ell. D’on venim en aquesta terra? Què hem de fer? On anem després de la mort? Qui ha decidit que has de néixer? Quins pares necessites tenir quan neixes? Quan naixes?

Ningú no et va demanar tot això, la vida t’ho van donar. És que cada home de la seva pròpia consciència se sent responsable, no cap a un altre home, sinó que se sent responsable davant el seu Creador, Déu, que no només és el nostre creador, sinó que és el nostre pare, Jesús ens ho va revelar.

Sense Jesús no sabríem qui som i cap a on anem. Per això, la Mare de Déu ens diu: “Benvolguts fills, vinc a vosaltres com a mare i vull mostrar-vos quant de Déu, el vostre pare, us estima. Benvolguts fills, no sou conscients de quant Déu us estima. Benvolguts fills, si sabéssiu quant us estimo, plorareu d’alegria ”. Un cop els visionaris van preguntar a la Mare de Déu: "Per què ets tan bella?". Aquesta bellesa no és una bellesa visible amb els ulls, és una bellesa que t’omple, que t’atrau, que et dóna pau. La Mare de Déu va dir: "Sóc bella perquè estimo". Si també t’estima, seràs bonica, de manera que no necessitaràs massa cosmètics (això és el que dic, no la Mare de Déu). Aquesta bellesa, que prové d’un cor amorós, però un cor que odia mai no pot ser bonic i atractiu. Un cor que estima, un cor que porta pau, segur que sempre serà bell i atractiu. El nostre Déu també és sempre bell, és atractiu. Algú va preguntar als visionaris: “En aquests 25 anys, la Mare de Déu ha envellit una mica? "Els visionaris deien:" Hem envellit, però la Mare de Déu sempre és la mateixa ", perquè es tracta de la realitat espiritual, del nivell espiritual. Sempre intentem entendre, perquè vivim en l’espai i el temps i això no ho podem entendre mai. L’amor, l’amor mai es fa vell, l’amor sempre és atractiu.

Avui l’home no té gana de menjar, però tots tenim gana de Déu, d’amor. Aquesta gana, si intentem satisfer-la amb les coses, amb el menjar, encara tenim més gana. Com a sacerdot, sempre em pregunto què és el que aquí atrau a tanta gent, tants creients, tants pelegrins a Medjugorje. Què veuen? I no hi ha resposta. Quan arribeu a Medjugorje, no és un lloc tan atractiu, no hi ha res a veure humanament parlant: són dues muntanyes plenes de pedres i dos milions de botigues de records, però hi ha una presència, una realitat que no es pot veure. amb els ulls, però se sent amb el cor. Molts m'ho han confirmat, però jo també he experimentat que hi ha una presència, una gràcia: aquí a Medjugorje és més fàcil obrir el cor, és més fàcil pregar, és més fàcil confessar. Fins i tot llegint la Bíblia, Déu tria llocs concrets, tria persones concretes a través de les quals anuncia, treballa.

I l’home, quan es troba davant d’una obra de Déu, sempre se sent indigne, té por, sempre s’oposa. Si també veiem que Moisès s’hi oposa i li diu: "No puc parlar" i Jeremies diu: "Sóc un nen", Jonàs també fuig perquè se sent inadequat al que Déu demana, perquè les obres de Déu són grans. Déu fa grans coses a través de les aparicions de la Mare de Déu, de tots aquells que han dit que sí a la Mare de Déu. Fins i tot en la senzillesa de la vida quotidiana, Déu fa grans coses. Si mirem el Rosari, el Rosari és similar a la nostra vida diària, simple, monòton, és una pregària repetitiva. Per tant, si mirem el nostre dia, cada dia fem les mateixes coses, des que ens llevem fins que ens anem al llit, fem moltes coses cada dia. Així també en la pregària repetitiva. Avui, per dir-ho d’alguna manera, el Rosari pot ser una pregària que no s’entén bé, perquè avui a la vida sempre busquem alguna cosa nova, a qualsevol preu.

Si mirem la televisió, la publicitat sempre ha d’haver alguna cosa diferent, o nova, creativa.

Per tant, nosaltres també en espiritualitat busquem alguna cosa nova. En canvi, la força del cristianisme no sempre està en alguna cosa nova, la força de la nostra fe està en la transformació, en el poder de Déu que transforma els cors. Aquesta és la força de la fe i del cristianisme. Com sempre deia la nostra estimada Mare Celestial, una família que prega junts es manté junta. D’altra banda, una família que no prega junta pot romandre junta, però la vida comunitària de la família serà sense pau, sense Déu, sense benediccions, sense gràcies. Avui, per dir-ho d’alguna manera, a la societat en què vivim no és modern ser cristià, no és modern pregar. Hi ha poques famílies que resen juntes. Podem trobar mil excuses per no resar, televisió, compromisos, feines i moltes coses, de manera que intentem calmar la nostra consciència.

Però l’oració és un treball difícil. L’oració és una cosa que el nostre cor anhela, busca, desitja profundament, perquè només en l’oració podem tastar la bellesa de Déu que ens vol preparar i donar. Molts diuen que quan es resa el Rosari hi ha molts pensaments, moltes distraccions. El frare Slavko deia que aquells que no resen no tenen problemes amb les distraccions, només els que resen. La mala distracció no és només el problema de l’oració, la distracció és el problema de la nostra vida. Si busquem i ens fixem en el nostre cor amb més profunditat, veurem quantes coses, quantes feines realitzem distractament, com aquesta.

Quan ens mirem, només som nosaltres mateixos, distrets o adormits, la distracció és el problema de la vida. Perquè la pregària del rosari ens ajuda a veure el nostre estat espiritual, on hem arribat. El nostre difunt papa Joan Pau II va escriure moltes coses boniques a la seva carta "Rosarium Virginia Mariae", que estic segur que ell també va llegir els missatges de la Mare de Déu.

En la seva carta ens animava a resar aquesta preciosa oració, aquesta forta oració que jo, en la meva vida espiritual, quan miro al passat, al principi, quan em vaig despertar espiritualment a Medju, vaig començar a resar el Rosari, em sentia atret a partir d’aquesta pregària. Després vaig arribar a l’etapa de la meva vida espiritual on vaig buscar una oració d’un altre tipus, la pregària de meditació.

La pregària del Rosari és una pregària oral, per dir-ho d’alguna manera, també pot esdevenir una pregària contemplativa, una pregària profunda, una pregària que pugui reunir la família, perquè a través de la pregària del Rosari Déu ens dóna la seva pau, la seva benedicció, la seva gràcia. . Només l’oració pot pacificar, calmar els nostres cors. Els nostres pensaments també. No hem de tenir por de les distraccions en l’oració. Hem d’arribar a Déu tal com estem, distrets, absents espiritualment al nostre cor i posar-nos a la seva creu, a l’altar, a les mans, al cor, tot allò que som, distraccions, pensaments, sentiments, emocions, culpa i pecats. , tot el que som. Hem de ser i venir en la veritat i en la seva llum. Sempre em sorprèn i sorprèn la grandesa de l’amor de la Mare de Déu, pel seu amor com a mare. Especialment en el missatge que la Mare de Déu va donar al visionari Jakov en el missatge anual de Nadal, la Mare de Déu es va dirigir sobretot a les famílies i va dir: "Benvolguts fills, vull que les vostres famílies siguin sagrades". Pensem que la santedat és per als altres, no per a nosaltres, però la santedat no va en contra de la nostra naturalesa humana. La santedat és el que el nostre cor anhela i busca amb més profunditat. La Mare de Déu, que apareixia a Medjugorje, no va venir a robar-nos l’alegria, a privar-nos d’alegria, de vida. Només amb Déu podem gaudir de la vida, tenir vida. Com deia, va dir: "Ningú no pot ser feliç en el pecat".

I sabem bé que el pecat ens enganya, que el pecat és una cosa que ens promet molt, que és atractiu. Satanàs no es veu tan lleig, negre i cornut, sol semblar guapo i atractiu i promet moltes coses, però al final ens sentim enganyats, ens sentim buits, ferits. Ho sabem bé, sempre dic aquest exemple, que pot semblar trivial, però quan has robat una mica de xocolata en una botiga, després, quan la menges, la xocolata ja no és tan dolça. Fins i tot l'home quan un marit que ha traït la seva dona o l'esposa que ha traït el seu marit no pot ser feliç, perquè el pecat no permet gaudir de la vida, tenir vida, tenir pau. El pecat, en el sentit més ampli, el pecat és Satanàs, el pecat és una força més forta que l’home, l’home no pot superar el pecat amb la seva pròpia força, per això necessitem Déu, necessitem el Salvador. .

No podem salvar-nos a nosaltres mateixos, les nostres bones obres certament no ens salven, ni tampoc la meva pregària, la nostra pregària. Només Jesús ens salva en la pregària, Jesús ens salva en la confessió que fem, Jesús en la Santa Missa, Jesús ens salva en aquesta trobada. Res més. Que aquesta trobada sigui una ocasió, un regal, un mitjà, un moment a través del qual Jesús i la Mare de Déu volen venir a vosaltres, volen entrar al vostre cor perquè pugueu ser creients aquesta nit, el que veu, diu, realment creu en Déu. Jesús i la Mare de Déu no són persones abstractes, als núvols. El nostre Déu no és una cosa abstracta, allunyada de la nostra vida concreta. El nostre Déu es va convertir en un Déu concret, es va convertir en una persona i va consagrar, amb el seu naixement, cada moment de la vida humana, des de la seva concepció fins a la mort. El nostre Déu ha absorbit cada moment, per dir-ho d'alguna manera, tot el destí humà, tot el que vius.

Sempre dic, quan parlo amb els pelegrins de Medjugorje: "La Mare de Déu és aquí". La Mare de Déu aquí a Medju es troba, resa, experimenta a si mateixa, no com una estàtua de fusta o un ésser abstracte, sinó com a mare, com a mare viva, una mare que té el cor. Molts quan venen a Medjugorje diuen: "Aquí a Medjugorje se sent la pau, però quan se'n va a casa, tot això desapareix". Aquest és el problema de cadascun de nosaltres. És fàcil ser cristià quan som aquí a l’església, el problema és quan anem a casa, si llavors som cristians. El problema és dir: "Deixem Jesús a l'església i anem a casa sense Jesús i sense la Mare de Déu, en lloc de portar la gràcia al cor amb nosaltres, d'assumir la mentalitat, els sentiments de Jesús, les seves reaccions, intentar per conèixer-lo millor i permetre que em transformi cada dia i més. Com he dit, parlaré menys i resaré més. Ha arribat el moment de la pregària.

El que vull desitjar-vos és que després d’aquesta reunió, després d’aquesta pregària, vingui la Mare de Déu amb vosaltres.

Molt bé.

Font: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc