Religió mundial: Gandhi cita sobre Déu i la religió

Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), el "pare de la nació" indi, va dirigir el moviment de llibertat del país per la independència del govern britànic. És conegut per les seves famoses paraules de saviesa sobre Déu, la vida i la religió.

Religió: una qüestió del cor
“La veritable religió no és un dogma estricte. No és una observança externa. És fe en Déu i viure en presència de Déu, significa fe en una vida futura, en veritat i en Ahimsa ... La religió és una qüestió de cor. Cap inconvenient físic pot justificar l’abandonament de la religió ".

Creença en l’hinduisme (Sanatana Dharma)
“Em dic sanatani hindú, perquè crec en els Vedes, els Upanishads, els Puranas i tot el que passa amb el nom de les escriptures hindús, i per tant en els avatars i en el renaixement; Crec en un cert sentit en el varnashrama dharma, la meva opinió és estrictament vèdica, però no en el seu significat popular actualment estès; Crec en la protecció de les vaques ... No crec en els murti puja. "(Jove Índia: 10 de juny de 1921)
Els ensenyaments de la Gita
"L'hinduisme, com el sé, satisfà completament la meva ànima, omple tot el meu ésser ... Quan els dubtes m'atenen, quan les decepcions se'm posen a la cara i quan no veig un raig de llum a l'horitzó, em dirigeixo a Bhagavad Gita i Trobo un vers que em reconforti i de seguida començo a somriure enmig d’un dolor aclaparador. La meva vida ha estat plena de tragèdies i si no m’han deixat cap efecte visible i indeleble, ho debo a les ensenyances del Bhagavad Gita ". (Jove Índia: 8 de juny de 1925)
Buscant Déu
"Adoro Déu només com a Veritat. Encara no l'he trobat, però la estic buscant. Estic disposat a sacrificar les coses que més m’estimen per fer aquesta recerca. Tot i que el sacrifici va portar la meva pròpia vida, espero que pugui estar a punt per donar-lo.

El futur de les religions
Cap religió que sigui estreta i que no pugui satisfer la prova de la raó sobreviu a la reconstrucció imminent de la societat en què es canviaran els valors i el caràcter, no la possessió de riquesa, títol o naixement, no serà la prova del mèrit.
Fe en Déu
“Tothom té fe en Déu, tot i que tothom no el coneix. Perquè tothom té confiança en si mateix i això multiplicat fins a l’enèsim grau és Déu. La suma total de tot el que viu és Déu. Potser no som Déu, però som de Déu, encara que una petita gota d’aigua sigui de l’oceà. ".
Déu és la força
"Qui sóc? No tinc forces tret del que Déu em dóna. No tinc cap autoritat sobre els meus compatriotes excepte la pura moralitat. Si em considera una eina pura per difondre la no violència en lloc de la violència terrible que ara domina la terra, em donarà força i em mostrarà el camí. La meva arma més gran és l’oració silenciosa. La causa de la pau queda, doncs, en les bones mans de Déu ".
Crist: un gran mestre
"Considero Jesús com un gran mestre de la humanitat, però no el considero l'únic fill de Déu. Aquest epítet en la seva interpretació material és completament inacceptable. Metafòricament, tots som fills de Déu, però per a cadascun de nosaltres hi ha hagut fills de Déu diferents en un sentit especial. Així, per a mi, Chaitanya pot ser l'únic fill de Déu ... Déu no pot ser el Pare exclusiu i no puc atribuir la divinitat exclusiva a Jesús. "(Harijan: 3 de juny de 1937)
No hi ha conversió, si us plau
"Crec que no hi ha cap cosa que es converteixi d'una fe a una altra en el sentit acceptat de la paraula. És una qüestió molt personal per a l’individu i el seu Déu, i potser no tinc cap pla sobre el meu proïsme quant a la seva fe, que haig d’honorar encara que honri la meva. Després d’haver estudiat reverencialment les escriptures del món, ja no podia pensar en demanar a un cristià o musulmà, o a un pare o a un jueu que canviés la seva fe que el que pensaria per canviar la meva. " (Harijan: 9 de setembre de 1935)
Totes les religions són certes
"Vaig arribar a la conclusió fa molt de temps ... que totes les religions eren certes i també que totes elles tenien alguns errors en elles, i mentre em mantinc al meu compte, hauria de considerar a altres estimats com a hinduisme. Així doncs, només podem pregar, si som hindús, que no pas que un cristià es converteixi en hindú ... Però la nostra pregària més íntima hauria de ser un hindú hauria de ser un millor hindú, un musulmà un millor musulmà, un cristià un millor cristià ". (Jove Índia: 19 de gener de 1928)