Religió mundial: la saviesa, el primer i més alt regal de l’Esperit Sant

Segons la doctrina catòlica, la saviesa és un dels set dons de l’Esperit Sant, que es detallen a Isaïes 11: 2-3. Aquests dons estan presents en la seva plenitud en Jesucrist, predit per Isaïes (Isaïes 11: 1). Des del punt de vista catòlic, els fidels reben els set regals de Déu, que és dins de cadascun de nosaltres. Expressen aquesta gràcia interior mitjançant expressions externes dels sagraments. Aquests dons estan destinats a transmetre l’essència del pla de salvació de Déu o, tal com afirma l’actual Catecisme de l’Església catòlica (par. 1831), "Completen i perfeccionen les virtuts de qui els rep".

Perfecció de fe
La saviesa, creuen els catòlics, és més que coneixement. És la perfecció de la fe, l'extensió de l'estat de creença a l'estat de comprensió d'aquesta creença. Com a la pàg. John A. Hardon, SJ, observa al seu "Modern Catholic Dictionary"

"Quan la fe és un simple coneixement dels articles de la creença cristiana, la saviesa continua amb una certa penetració divina de les veritats mateixes".
Com millor els catòlics entenguin aquestes veritats, millor seran capaços d’avaluar-les correctament. Quan la gent es desprèn del món, la saviesa, assenyala l'Enciclopèdia Catòlica, "ens fa provar i estimar només les coses del cel". La saviesa ens permet jutjar les coses del món a la llum del límit més alt de l’home: la contemplació de Déu.

Com que aquesta saviesa condueix a una comprensió íntima de la Paraula de Déu i dels seus manaments, que al seu torn condueix a una vida santa i justa, és el primer i el més alt dels dons donats per l’Esperit Sant.

Apliqueu la saviesa al món
Aquest despreniment, però, no és el mateix que la renúncia al món, ni molt menys. Més aviat, com creuen els catòlics, la saviesa ens permet estimar el món correctament, com a creació de Déu, més que no pas per ella mateixa. El món material, tot i caure degut al pecat d’Adam i Eva, encara és digne del nostre amor; simplement l’hem de veure amb la llum adequada i la saviesa ens ho permet.

En conèixer l’ordenació correcta dels mons materials i espirituals a través de la saviesa, els catòlics poden suportar més fàcilment les càrregues d’aquesta vida i respondre als seus semblants amb caritat i paciència.

Saviesa a les Escriptures
Nombrosos passatges de les Escriptures tracten aquest concepte de sagrada saviesa. Per exemple, el salm 111: 10 diu que una vida viscuda amb saviesa és la màxima lloança que es dóna a Déu:

“La por al Senyor és el principi de la saviesa; tots els que la practiquen tenen una bona comprensió. El seu elogi dura per sempre! "
A més, la saviesa no és un fi, sinó una expressió duradora en els nostres cors i ments, una manera de viure amb alegria, segons Santiago 3:17:

"La saviesa de dalt és primer pura, després pacífica, amable, oberta a la raó, plena de misericòrdia i bons fruits, imparcial i sincera".
Finalment, la màxima saviesa es troba en la creu de Crist, que és:

"La bogeria per als que es moren, però per als salvats és el poder de Déu" (1 Corintis 1:18).