"Oblatio vitae" la nova santedat instituïda pel papa Francesc

"Oblatio vitae" la nova santedat: el papa Francesc ha creat una nova categoria de beatificació, el nivell immediatament inferior a la santedat, a l'Església catòlica: aquells que donen la vida pels altres. Això es diu "oblatio vitae", l '"oferta de vida" per al benestar d'una altra persona.

Els màrtirs, una categoria especial de sants, també ofereixen la seva vida, però ho fan per la seva "fe cristiana". Per tant, la decisió del papa planteja la pregunta: canvia la concepció catòlica de la santedat?

Qui és un "sant"?

La majoria de la gent utilitza la paraula "sant" per referir-se a algú que és excepcionalment bo o "sant". A l’Església catòlica, però, un "sant" té un significat més específic: algú que ha dut una vida de "virtut heroica". Aquesta definició inclou les quatre virtuts "cardinals": prudència, temprança, fortalesa i justícia; així com les "virtuts teològiques": fe, esperança i caritat. Un sant mostra aquestes qualitats de manera constant i excepcional.

Quan algú és proclamat sant pel papa (cosa que només pot passar després de la mort), s’autoritza la devoció pública al sant, anomenada "cultus", per als catòlics de tot el món.

Qui és un "sant"?

El procés de ser nomenat sant a l’Església catòlica s’anomena "canonització", la paraula "cànon" que significa una llista autoritzada. Les persones anomenades "sants" apareixen al "cànon" com a sants i tenen un dia especial, anomenat "festa", al calendari catòlic. Abans de l'any XNUMX aproximadament, els sants eren nomenats pel bisbe local. Per exemple, Sant Pere Apòstol i Sant Patrici d'Irlanda eren considerats "sants" molt abans que s'establissin els procediments formals. Però a mesura que el papat va augmentar el seu poder, va reclamar l'autoritat exclusiva per nomenar un sant.

“Oblatio vitae” Un nou tipus de sant?

Donada aquesta complexa història de santedat catòlica, és just preguntar-nos si el papa Francesc fa alguna cosa nova. La declaració del papa deixa clar que aquells que donen la vida per altres haurien de demostrar la seva virtut "almenys el més normal possible". Això significa que algú pot arribar a ser "beneït" no només vivint una vida d'heroica virtut, sinó també realitzant un únic acte heroic de sacrifici.

Aquest heroisme pot incloure morir mentre s’intenta salvar algú que s’ofega o perd la vida intentant salvar una família d’un edifici en flames. Només cal un miracle, després de la mort, per al beatificació. Ara els sants poden ser persones que porten vides prou ordinàries fins a un moment extraordinari de sacrifici suprem. Des del meu punt de vista com a erudit catòlic de la religió, es tracta d’una expansió de la comprensió catòlica de la santedat i un pas més cap al papa Francesc que fa que el papat i l’església catòlica siguin més rellevants per a les experiències dels catòlics ordinaris.