Avui primer divendres del mes. Oració i devoció al Sagrat Cor

ORACIONS AL SACRAT COR DE JESÚS TRANSFERIT PER LA LLANÇA
(per al primer divendres del mes)

O Jesús, tan amable i tan poc estimat! Ens prosternem humilment al peu de la vostra creu, per oferir al vostre Cor diví, obert a la llança i consumit per l’amor, l’homenatge de les nostres profundes adoracions. Us agraïm, estimat Salvador, que heu permès al soldat perforar el vostre adorable costat i així haver obert un refugi de salvació a la misteriosa arca del vostre Sagrat Cor. Permetem refugiar-nos d’aquests mals moments per salvar-nos de l’excés d’escàndols que contaminen la humanitat.

Pater, Ave, Glòria.

Beneïm la sang més preciosa, que va sortir de la ferida oberta al vostre diví Cor. Digne de convertir-lo en un rentador salvador per al món infeliç i culpable. Renta, purifica, regenera les ànimes a l’onada que surt d’aquesta veritable font de gràcia. Permet, Senyor, que tirem en tu les nostres iniquitats i les de tots els homes, demanant-te que l’immens amor que devora el teu Sagrat Cor, ens torni a salvar.

Pater, Ave, Glòria.

Finalment, dolcíssim Jesús, permeteu-nos que, fixant la nostra residència per sempre en aquest adorable Cor, puguem passar-hi santament la vida i donar-vos l’últim alè en pau. Amén.

Pater, Ave, Glòria.

La voluntat del cor de Jesús, disposar del meu cor.

El zel del cor de Jesús, consumeix el meu cor.

La promesa

Què promet Jesús? Promet la coincidència de l’últim moment de la vida terrenal amb l’estat de gràcia, pel qual un es salva eternament al Paradís. Jesús explica la seva promesa amb les paraules: "no moriran en la meva desgràcia, ni sense haver rebut els Sants Sagraments, i en aquests últims moments el meu Cor serà un refugi segur per a ells".
Les paraules "ni sense haver rebut els Sants Sagraments" són una seguretat contra la mort sobtada? És a dir, qui s’ha fet bé els primers primers divendres segur que no morirà sense haver de confessar abans, després d’haver rebut el Viaticum i la unció dels malalts?
Importants teòlegs, comentaristes de la Gran Promesa, responen que això no es promet de forma absoluta, ja que:
1) qui, en el moment de la mort, ja es troba en la gràcia de Déu, per ell mateix no necessita els sagraments per salvar-se eternament;
2) que, en els darrers moments de la seva vida, es troba en la disbauxa de Déu, és a dir, en el pecat mortal, ordinàriament, per recuperar-se en la gràcia de Déu, necessita almenys el sagrament de la confessió. Però en cas d’impossibilitat de confessar; o en cas de mort sobtada, abans que l’ànima s’aparti del cos, Déu pot compensar la recepció dels sagraments amb gràcies i inspiracions interiors que indueixen el moribund a fer un acte de dolor perfecte, per obtenir el perdó dels pecats, tenir gràcia santificadora i així ser eternament salvat. Això és ben entès, en casos excepcionals, quan el moribund, per raons alienes al seu control, no va poder confessar.
En canvi, el que el Cor de Jesús promet de manera absoluta i sense restriccions és que cap dels que han fet bé els nou divendres morirà per pecat mortal, concedint-li: a) si té raó, la perseverança final en l’estat de gràcia; b) si és un pecador, el perdó de tot pecat mortal tant per confessió com per un acte de dolor perfecte.
Això és suficient perquè el Cel estigui veritablement assegurat, ja que, sense cap excepció, el seu encantador Cor servirà de refugi segur per a tots aquells moments extrems.
Per tant, en l’hora d’agonia, en els darrers moments de la vida terrenal, de la qual depèn l’eternitat, poden aparèixer tots els dimonis de l’infern i desfer-se, però no podran imposar-se davant dels que han fet bé els Nou primers divendres sol·licitats per Jesús, perquè el seu Cor serà un refugi segur per a ell. La seva mort per la gràcia de Déu i la seva salvació eterna serà un triomf consolador de l’excés de misericòrdia infinita i l’omnipotència de l’amor del seu Diví Cor.