Papa Francesc: tenint en compte les petites coses

POPE FRANCESCO

MEDITACIÓ AL MATÍ DE LA CAPELLA DE
DOMUS SANCTAE MARTHAE

Tingueu en compte les petites coses

Dijous, 14 de desembre de 2017

(de: L'Osservatore Romano, edició diària, Any CLVII, n.287, 15/12/2017)

Igual que la mare i el pare, que es diuen amb tendència, Déu és allà per cantar l’home, que potser fa que la veu de nen estigui segura d’entendre’s i sense por ni tan sols de fer-se «ridícula. », Perquè el secret del seu amor és« el gran que es fa petit ». Aquest testimoni de la paternitat –d’un Déu que demana a tothom que li mostri les seves ferides per curar-les, tal com fa el pare amb el seu fill– va ser rellançat pel papa Francesc a la missa celebrada el dijous 14 de desembre a Santa Marta.

Inspirant-se en la primera lectura, extret "del llibre de consol de Israel del profeta Isaïes" (41, 13-20), el Papa va assenyalar immediatament que destaca "un tret del nostre Déu, un tret que és la definició adequada de ell: tendresa ». A més, va afegir, "ho vam dir" també al Salm 144: "La seva tendresa s'estén per totes les criatures".

"Aquest passatge d'Isaïes -explica ell- comença amb la presentació de Déu:" Jo sóc el Senyor, el vostre Déu, que us sosté per la dreta i us dic: no tingueu por, us ajudaré ". Però "una de les primeres coses sorprenents d'aquest text" és com Déu "et diu": "No tinguis por, cuc petit de Jacob, larva d'Israel". En essència, va dir el papa, Déu "parla com el pare al nen". I de fet, va assenyalar, "quan el pare vol parlar amb el fill, redueix la veu i, a més, intenta fer-lo més semblant a la del fill". A més, "quan el pare parla amb el fill sembla ser ridícul, perquè es converteix en un nen: i això és tendresa".

Per tant, va continuar el pontífex, "Déu ens parla així, ens acaricia així:" No tingueu por, petit cuc, larva, petita "». Tant és així que "sembla que el nostre Déu vulgui cantar-nos un ximple". I va assegurar, "el nostre Déu és capaç d'això, la seva tendresa és així: és pare i mare".

A més, va dir Francesco, "moltes vegades va dir:" Si una mare s'oblida del seu fill, no t'oblidaré de tu ". Ens porta a les seves entranyes ". Així que "és el Déu qui amb aquest diàleg es fa petit per fer-nos entendre, per fer-nos confiar en ell i podem dir-li amb el coratge de Pau que canvia la paraula i diu:" Pare, abba, pare ". I aquesta és la tendresa de Déu ».

Estem per davant, va explicar el Papa, a "un dels majors misteris, és una de les coses més boniques: el nostre Déu té aquesta tendresa que ens acosta i ens salva d'aquesta tendresa". Per descomptat, va continuar, "a vegades ens castiga, però ens acaricia". Sempre és "la tendresa de Déu". I «ell és el gran:" No tingueu por, jo us ajudo; el vostre redemptor és el sant d'Israel "». I així "és el gran Déu qui es fa petit i en la seva petitesa no deixa de ser gran i en aquesta gran dialèctica és petit: hi ha la tendresa de Déu, el gran que es fa petit i el petit que és gran".

«El Nadal ens ajuda a entendre això: en aquest pessebre el petit Déu», va reiterar Francis, confiant: «Em recorden una frase de Sant Tomàs, a la primera part de la suma. Voleu explicar això "què és diví? què és el més diví? " ell diu: "No obligareu a maximo els continents no obstant a mínim divinum est." És a dir: el que és diví és tenir ideals que no es limiten ni tan sols a allò més gran, sinó ideals que al mateix temps estan continguts i viscut en les coses més petites de la vida. En essència, ha explicat el Papa, es tracta d’una invitació a “no tenir por de les coses grans, sinó tenir en compte les coses petites: això és diví, tots dos junts”. I els jesuïtes coneixen bé aquesta frase perquè "es va aprofitar per fer una de les làpides de Sant Ignasi, com per descriure també aquesta força de Sant Ignasi i també la seva tendresa".

"És el gran Déu qui té la força de tot -va dir el Papa referint-se de nou al pas d'Isaïes-, però es contrau per fer-nos propers i ajudar-nos, ens promet coses:" Aquí, et faig com un trill; trillaràs, trituraran tot. Us alegraràs del Senyor, presumireu del sant d'Israel "». Aquestes són "totes les promeses que ens ajudaran a avançar:" El Senyor d'Israel no t'abandonarà. Estic amb vostè"".

«Però, que bonic és —exclamà Francesc— fer aquesta contemplació de la tendresa de Déu! Quan volem pensar només en el gran Déu, però oblidem el misteri de l’encarnació, aquella complaença de Déu entre nosaltres, per venir cap a nosaltres: el Déu que no només és pare, sinó que és pare ».

En aquest sentit, el Papa va suggerir algunes línies de reflexió per a un examen de consciència: "Sóc capaç de parlar amb el Senyor així o tinc por? Tothom respon. Però algú pot dir, pot preguntar-se: però, quin és el lloc teològic de la tendresa de Déu? On es pot trobar bé la tendresa de Déu? On és el lloc on es manifesta millor la tendresa de Déu? ». La resposta, va assenyalar Francis, és "la plaga: les meves plagues, les vostres plagues, quan la meva pesta es troba amb la seva plaga. A les seves ferides ens hem curat ».

"M'agrada pensar -el Papa va tornar a confiar proposant el contingut de la paràbola del bon samaritano-, què va passar amb aquell pobre home que havia caigut a les mans dels bandolers en el viatge de Jerusalem a Jericó, què va passar quan va recuperar la consciència. i es troba al llit. Segurament va preguntar a l’hospital: "què va passar?", El pobre home li va dir: "Has estat colpejat, has perdut la consciència" - "Però per què sóc aquí?" - “Perquè ha vingut algú que neteja les ferides. Et va curar, et va portar aquí, va pagar la pensió i va dir que tornarà a arreglar les factures si hi ha alguna cosa més a pagar "".

Precisament "aquest és el lloc teològic de la tendresa de Déu: les nostres ferides", va dir el papa. I per tant, "què ens demana el Senyor? "Però vaja, vinga, deixeu-me veure la vostra pesta, deixeu-me veure les vostres plagues. Vull tocar-los, els vull curar "». I és "allà, a la trobada de la nostra pesta amb la plaga del Senyor, que és el preu de la nostra salvació, hi ha la tendresa de Déu".

En conclusió, Francesc va suggerir que pensem en tot això «avui, durant el dia, i intentem escoltar aquesta invitació del Senyor:« Vine, vinga, deixa'm veure les teves ferides. Vull curar-los "».

Font: w2.vatican.va