Per què els catòlics resen l’oració repetitiva com el rosari?

Com a jove protestant, aquest era un dels meus favorits per demanar-li als catòlics. "Per què els catòlics resen" oracions repetitives "com el Rosari quan Jesús diu que no preguem" vanes repeticions "a Mateu 6: 7?"

Crec que hauríem de començar citant el text real de Matt. 6: 7:

I pregant per no amuntegar frases buides ("repeticions vanes" a KJV) com fan els gentils; perquè pensen que se’ls escoltarà per les seves moltes paraules.

Noteu el context? Jesús va dir que "no acumuleu" frases buides "(Gr. - battalagesete, que significa tartamudejar, balbucejar, pregar o repetir les mateixes coses una i altra vegada sense saber-ho) com ho fan els gentils ..." Hem de recordar que la idea principal de la pregària i el sacrifici entre els pagans era calmar els déus perquè poguessin continuar amb la seva vida. Calia tenir cura de "cuidar" tots els déus citant-los i dient totes les paraules adequades, no fos cas que t'hagin maleït.

I recorda també que els mateixos déus eren de vegades immorals! Eren egoistes, cruels, venjatius, etc. Els pagans deien que els seus encanteris, oferien el sacrifici, però no hi havia cap connexió real entre la vida moral i la pregària. Jesús diu que això no el tallarà al Regne Nou Pacte de Déu! Hem de pregar des d’un cor de penediment i de submissió a la voluntat de Déu. Però, Jesús pretén excloure la possibilitat de devocions com el Rosari o el Complet de la Pietat Divina que repeteixin les oracions? No, no. Això es fa evident quan, en els propers versets de Mateu 6, Jesús diu:

No siguis com ells, perquè el teu Pare sap el que necessites abans de preguntar-li. Oren així: El nostre Pare, que estàs al cel, és el teu nom. Vine el teu regne. La teva es farà, com al cel, a la terra. Regala'ns avui el nostre pa diari; I perdoneu-nos els nostres deutes, perquè també hem perdonat als nostres deutors; I no ens guieu en la temptació, sinó allibereu-nos del mal. Perquè si perdoneu els homes les seves transgressions, el vostre Pare celestial també us perdonarà; però si no perdoneu els homes les seves transgressions, el vostre Pare tampoc perdonarà les vostres transgressions.

Jesús ens va fer una pregària per recitar! Però tingueu en compte l’èmfasi en viure les paraules d’oració. Aquesta és una oració que cal dir, però no són ni "frases buides" ni "repeticions en va".

Exemples de "pregària repetitiva" bíblica

Considereu les oracions dels àngels a Apocalipsis 4: 8:

I les quatre criatures vives, cadascuna amb sis ales, estan plenes d’ulls al voltant i per dins, i de dia i de nit no deixen de cantar: “Sant, sant, sant, és el Senyor Déu Totpoderós, que va ser i és i ha de ser venir! "

Aquests "quatre éssers vius" es refereixen a quatre àngels, o "serafins", que Isaïes va veure revelats a Isaïes 6: 1-3 uns 800 anys abans i endevinen per què pregaven?

L’any que va morir el rei Uzzi, vaig veure el Senyor assegut en un tron ​​alt i elevat; i el seu tren va omplir el temple. A sobre seu hi havia els serafins; cadascun tenia sis ales: amb dues es tapava la cara, amb dues es tapava els peus i amb dues volava. I l’un va trucar a l’altre i va dir: “Sant, sant, sant és el Senyor dels exèrcits; tota la terra és plena de la seva glòria ”.

Algú ha d’informar aquests àngels de la "repetició en va!" Segons molts dels nostres amics protestants, especialment els fonamentalistes, han de desfer-se’n i resar per alguna cosa diferent. Havien pregat així durant aprox. 800 anys!

Dic aquesta llengua i galta, per descomptat, perquè, tot i que no entenem del tot el "temps" com s'aplica als àngels, diguem que han estat pregant d'aquesta manera des de fa més de 800 anys. Què tal existir més temps que la humanitat! Això és molt de temps! Obviouslybviament, hi ha alguna cosa més a les paraules de Jesús que simplement dir que no hem de resar les mateixes paraules més d’una o dues vegades.

Desafio els escèptics de la pregària com el Rosari a mirar seriosament el salm 136 i considerar el fet que jueus i cristians han resat aquests salms durant milers d’anys. El salm 136 repeteix les paraules "perquè el seu amor constant dura per sempre" 26 vegades en 26 versos!

Potser és més important, que tenim Jesús al jardí de Getsemaní, a Marc 14: 32-39 (èmfasi afegit):

I van anar a un lloc anomenat Getsemaní; i digué als seus deixebles: "Seieu aquí mentre pregueu". I després es va endur amb Pere, Jaume i Joan, i va començar a estar molt angoixat i preocupat. I els va dir: «La meva ànima és molt dolorosa, fins i tot fins a la mort; quedeu-vos aquí i observeu. En anar una mica més lluny, va caure a terra i va resar perquè, si fos possible, passés l’hora. I va dir: «Abba, pare, tot és possible per a tu; treu-me aquesta tassa; però no el que vull, sinó el que faràs. "I va venir, els va trobar dormint i va dir a Pere:" Simó, estàs dormint? No podries mirar una hora? Mireu i pregueu perquè no entri en la temptació; l’esperit està realment disposat, però la carn és feble ”. I, de nou, se'n va anar i va pregar dient les mateixes paraules. I, de nou, va venir i els va trobar dormint ... I va venir per tercera vegada i els va dir: "Encara dormiu ...?"

El nostre Senyor va estar aquí resant hores i dient "les mateixes paraules". És aquesta "repetició en va?"

I no només tenim el nostre Senyor resant l’oració repetitiva, sinó que també l’elogia. A Lluc 18: 1-14, llegim:

I els va dir una paràbola, en el sentit que sempre havien de pregar i no perdre el cor. Va dir: «En una ciutat determinada hi havia un jutge que no temia Déu ni considerava l'home; i hi havia una vídua en aquella ciutat que seguia acostant-se a ell i dient-li: "venja'm del meu adversari". Durant un temps es va negar; però més tard es va dir a si mateix: "Tot i que no tinc por de Déu ni miro a l'home, però com que aquesta vídua em molesta, la reclamaré o em cansarà de la seva vinguda contínua". I el Senyor va dir: “Escolteu el que diu el jutge injust. I no recuperarà Déu els seus escollits, que ploren per ell dia i nit? Els quedarà molt enrere? Us ho dic, que els reclamarà ràpidament. No obstant això, quan vingui el Fill de l’home, trobarà fe a la terra? També va relacionar aquesta paràbola amb alguns que confiaven en ells mateixos per ser justos i menyspreaven els altres: “Dos homes van pujar al temple a pregar, un fariseu i l’altre recaptador d’impostos. El fariseu es va aixecar i va pregar amb ell mateix així: «Déu, t’agraeixo que no siguis com altres homes, extorsionadors, injustos, adúlters, ni tan sols com aquest recaptador d’impostos. Dejo dues vegades a la setmana, dono el delme de tot el que tinc. "Però el recaptador d'impostos, situat molt lluny, ni tan sols alçaria els ulls al cel, sinó que li pegaria el pit dient:" Déu, tingueu pietat de mi, un pecador! " Us dic que aquest home va baixar a casa justificat més que l’altre; perquè qui s’exalteixi serà humiliat, però qui s’humili serà exaltat ”.

Pensaments finals

Una dona li deia al seu marit: “Ei, llença-la! Ja em vas dir que m’estimaves tres vegades avui! No vull sentir-ho més! " No ho crec! La clau aquí és que les paraules provenen del cor, no el nombre de vegades que es diuen. Crec que això és l’èmfasi de Jesús. Hi ha algunes paraules, com ara “t’estimo” o com “Pare nostre” o “Salut, Maria”, que realment no pots millorar. La clau és que entrem realment en les paraules perquè surtin del nostre cor.

Per a aquells que no ho saben, el Rosari no consisteix en una "repetició sense sentit" perquè Déu ens escolti. Repetim les oracions del Rosari per estar segurs, però ho fem per mantenir la concentració mentre meditem sobre els misteris més importants de la Fe. Em sembla una manera meravellosa de poder centrar-me en el Senyor.

Em sembla irònic que, com a antic protestant que pregava molt i moltes paraules, abans de ser catòlic, fos molt més fàcil anar a una "repetició en va" quan tot el que pregava eren oracions espontànies. Les meves oracions sovint passaven a petició rere petició, i sí, tendia a resar de la mateixa manera, i les mateixes paraules, una i altra vegada, al llarg dels anys.

He trobat que l’oració litúrgica i les oracions devocionals tenen enormes beneficis espirituals. En primer lloc, aquestes oracions provenen de les Escriptures o de les ments i ànimes més grans que han caminat mai per la terra i que han anat davant nostre. Són teològicament correctes i espiritualment rics. M’alliberen d’haver de pensar què estic a punt de dir a continuació i em permeten entrar realment en la meva oració i Déu. Aquestes oracions de vegades em desafien a causa de la seva profunditat espiritual, tot impedint que redueixi Déu a una màquina de goma còsmica. mastegar. "Dóna'm, dona'm, vaja ..."

Finalment, vaig descobrir que les oracions, devocions i meditacions de la tradició catòlica realment em salven de la "repetició en va" de la qual Jesús adverteix a l'Evangeli.

Això no vol dir que no hi hagi perill de repetir el Rosari o altres devocions similars sense pensar-hi. Hi ha. Sempre hem d’estar atents a aquesta possibilitat tan real. Però si ens deixem víctimes de la "repetició en va" en l'oració, no serà perquè estem "repetint les mateixes paraules una i altra vegada" en oració com va fer el Senyor a Marc 14:39. Serà perquè no pregem des del cor i entrem realment a les grans devocions que la Santa Mare Església proporciona per al nostre aliment espiritual.