Per què els cristians venerem el diumenge?
Molts cristians i no cristians s’han preguntat per què i quan es va decidir que el diumenge es reservaria a Crist, en lloc del dissabte o del setè dia de la setmana. Al cap i a la fi, el costum jueu en temps bíblics era, i encara ho és avui, observar el dia del Sàbat. Veurem per què la majoria de les esglésies cristianes ja no observen un dissabte i intentarem respondre a la pregunta "Per què els cristians veneren el diumenge?"
Adoració del dissabte
Hi ha moltes referències al llibre d’Actes sobre la reunió entre l’església paleocristiana i el dissabte (dissabte) per pregar i estudiar les Escriptures. Aquests són alguns exemples:
Fets 13: 13-14
Paolo i els seus companys ... Dissabte van anar a la sinagoga per fer serveis.
(NLT)
Fets 16:13
Els dissabtes anàvem una mica fora de la ciutat fins a la vora del riu, on pensàvem que la gent es reuniria per resar ...
(NLT)
Fets 17: 2
Tal com era el costum de Pau, va anar a la sinagoga i, durant tres sàbats seguits, va utilitzar les escriptures per raonar amb la gent.
(NLT)
Culte dominical
Tot i això, alguns cristians creuen que l'església primerenca va començar a reunir-se el diumenge immediatament després que Crist ressuscités entre els morts, en honor a la resurrecció del Senyor, que va tenir lloc el diumenge o el primer dia de la setmana. En aquest vers Paul indica que les esglésies es reuneixen el primer dia de la setmana (diumenge) per oferir:
1 Corintis 16: 1-2
Ara a la trobada per al poble de Déu: feu el que vaig dir a les esglésies de Galàcia. El primer dia de cada setmana, cadascú de vosaltres hauria de deixar de banda una quantitat de diners en línia amb els vostres ingressos, estalviant-la, de manera que quan arribi no haig de ser afusellada.
(NIV)
I quan Pau es va trobar amb els creients de la Troa per adorar i celebrar la comunió, es van reunir el primer dia de la setmana:
Fets 20: 7
El primer dia de la setmana, ens vam reunir per trencar el pa. Paul va parlar amb la gent i, com que tenia intenció de marxar l'endemà, va continuar parlant fins a mitjanit.
(NIV)
Mentre que alguns creuen que la transició de dissabte a diumenge va començar immediatament després de la resurrecció, altres veuen el canvi com una progressió gradual a través de la història.
Avui en dia, moltes tradicions cristianes creuen que el diumenge és el dia del dissabte cristià. Basen aquest concepte en versos com Marc 2: 27-28 i Lluc 6: 5, on Jesús afirma ser "també el Senyor del dissabte", la qual cosa implica que té el poder de canviar el dissabte per un altre dia. Els grups cristians que s’adhereixen a un dissabte diumenge consideren que l’ordre del Senyor no era específic del setè dia, sinó d’un dia de set de setmana. En canviar el dissabte per diumenge (el que molts anomenen "el dia del Senyor"), o el dia que el Senyor ressuscita, senten que representa simbòlicament l'acceptació de Crist com a Messies i la seva creixent benedicció i redempció dels jueus de tot arreu. el món .
Altres tradicions, com els adventistes del Setè Dia, encara observen un dissabte de dissabte. Atès que l’honor del dissabte formava part dels Deu Manaments originals donats per Déu, creuen que és un manament permanent i vinculant que no s’hauria de canviar.
Curiosament, Fets 2:46 ens diu que des del principi l’església de Jerusalem es reunia cada dia a les corts del temple i es reunia per trencar pa a cases particulars.
Per tant, potser una millor pregunta podria ser: Els cristians tenen l’obligació de mantenir un dia de dissabte designat? Crec que obtenim una resposta clara a aquesta pregunta al Nou Testament. Fem una ullada al que diu la Bíblia.
Llibertat personal
Aquests versets de Romans 14 suggereixen que hi ha llibertat personal pel que fa a l’observació dels dies sants:
Romans 14: 5-6
De la mateixa manera, alguns pensen que un dia és més cru que un altre dia, mentre que d’altres pensen que cada dia és el mateix. Cadascú de vosaltres ha d’estar totalment convençut que qualsevol dia que trieu és acceptable. Els que venen el Senyor en un dia especial ho fan per honrar-lo. Els que mengen qualsevol tipus d’aliment ho fan per honorar el Senyor perquè donen gràcies a Déu abans de menjar. I aquells que es neguen a menjar certs aliments també volen complaure el Senyor i donar gràcies a Déu.
(NLT)
A Colossians 2, els cristians tenen l'ordre de no jutjar ni permetre que ningú sigui el seu jutge pel que fa als dies de dissabte:
Colossians 2: 16-17
Per tant, no permeteu que ningú us jutgi segons el que mengeu o beveu, o en relació amb una festa religiosa, una celebració de la Lluna Nova o un dissabte. Aquestes són una ombra de les coses que havien de venir; la realitat, però, es troba en Crist.
(NIV)
I a Gàlates 4, a Paul li preocupa que els cristians tornin com a esclaus a les observacions legalistes dels dies "especials":
Gàlates 4: 8-10
Ara que coneixeu Déu (o hauria de dir, ara que Déu el coneix), per què voleu tornar enrere i convertir-vos en esclau dels febles i inútils principis espirituals d’aquest món? Intenteu guanyar-vos favor amb Déu observant certs dies, mesos o estacions o anys.
(NLT)
Basant-me en aquests versos, veig que aquesta pregunta del dissabte és similar al delme. Com a seguidors de Crist, ja no tenim l’obligació legalista, ja que els requisits de la llei es van complir en Jesucrist. Tot el que tenim, i cada dia que vivim, pertany al Senyor. Com a mínim, i en la mesura que puguem, feliçment donem a Déu la primera dècima dels nostres ingressos, o un delme, perquè sabem que tot el que tenim pertany a ell. I no per cap obligació forçada, sinó amb alegria, de bon grat, ens reservem un dia cada setmana per honorar Déu, perquè cada dia li pertany!
Finalment, com ensenya Romans 14, hauríem d’estar “plenament convençuts” que qualsevol dia que triem és el dia adequat per reservar-lo com a dia de culte. I, com adverteix Colossians 2, no hem de jutjar ni permetre que ningú ens jutgi sobre la nostra elecció.