Com resar amb el cor? Resposta del pare Slavko Barbaric

La Maria sap que això també és una cosa que hem d’aprendre i vol ajudar-nos a fer-ho. Aquestes dues coses que Maria ens va dictar fer - donar espai a la pregària i a la pregària personal - són les condicions per a la pregària del cor. Ningú pot resar amb el cor si no ha decidit resar i només llavors comença realment la pregària del cor.

Quantes vegades a Medjugorje sentim preguntar què significa i com preguem amb el cor? Com s'ha de pregar perquè sigui realment una oració amb el cor?

Tothom pot començar a resar immediatament amb el cor, perquè resar amb el cor significa resar amb amor. Tot i això, resar amb amor no significa saber resar bé i haver memoritzat bé la majoria de les oracions. En el seu lloc, vol dir començar a pregar quan Maria ens ho demana i tal com hem fet des del començament de les seves aparicions.

Per tant, si algú diu: “No sé resar, però si em demaneu que ho faci, començaré tal com sé”, aleshores va començar la pregària amb el cor. Si, en canvi, pensàvem a començar a pregar només quan realment sabem resar amb el cor, mai resarem.

L’oració és una llengua i pensa en què passaria si decidíssim parlar una llengua només quan l’aprenguéssim bé. D’aquesta manera, mai no podríem parlar aquest idioma en concret, ja que qualsevol persona que comenci a parlar una llengua estrangera només comença dient les coses més senzilles, practicant, repetint una vegada i una altra, cometent errors i, finalment, aprenent aquest idioma. . Hem de ser valent i començar en qualsevol manera que podem fer i després, amb la pregària diària, llavors també anem a aprendre a pregar amb el cor.

Aquesta és la condició de tota la resta, de la qual Maria ens parla a la resta del missatge. La Maria diu ...

Només així entendràs que la teva vida està buida sense oració

Sovint, quan tenim el buit al cor, no ho notem i busquem coses que ens omplin el buit. I és sovint a partir d’aquí que comença el viatge de la gent. Quan el cor està buit, molts comencen a recórrer al que és dolent. És el buit de l’ànima el que ens porta a les drogues o a l’alcohol. És el buit de l’ànima el que genera comportaments violents, sentiments negatius i mals hàbits. Si el cor, en canvi, rep el testimoni de la conversió d’un altre, s’adona que va ser el buit de l’ànima qui el va empènyer cap al pecat. Per aquest motiu, és important que decidim per la pregària i que en ella descobrim la plenitud de la vida i aquesta plenitud ens dóna la força per alliberar-nos del pecat, els mals hàbits i iniciar una vida digna de viure. Llavors la Maria assenyala ...

Descobriràs el significat de la teva vida quan hagis descobert Déu en l’oració

Déu és la font de la vida, l’amor, la pau i l’alegria. Déu és llum i és el nostre camí. Si som propers a Déu, la nostra vida tindrà un propòsit i això, independentment de com ens sentim en aquell moment, si estem sans o malalts, rics o pobres, perquè el propòsit de la vida continua sobrevivint i domina totes les situacions que ens trobem a la vida. Aquest propòsit, per descomptat, només el podem trobar en Déu i gràcies a aquest propòsit que trobem en Ell tot adquirirà valor. Fins i tot si ens trobem o cometem un pecat i, fins i tot, si és un pecat greu, la gràcia també és gran. Però, si ens allunyem de Déu, vivim en la foscor i en la foscor tot perd el seu color, tot és igual que l’altre, s’extingeix, tot es fa irreconocible i, per tant, el camí ja no es troba. Per a això és essencial que ens mantinguem a prop de Déu. Aleshores, al final, Maria ens demana que digui ...

Per això, nens petits, obre la porta del teu cor i entendràs que l’oració és l’alegria sense la qual no pots viure

Naturalment, ens preguntem: com podem obrir el nostre cor a Déu i què ens fa tancar-lo? És bo que ens adonem que tot el que ens passa, tant el bé com el mal, és capaç de tancar-nos o obrir-nos a Déu. Quan les coses van bé, correm el risc de distanciar-nos de Déu i dels altres, és a dir, tanca els nostres cors a Déu i als altres.

El mateix pot passar quan patim, perquè llavors tanquem i culpem a Déu o als altres dels nostres patiments i ens rebel·lem contra Déu o altres, ja sigui per odi, dolor o depressió. Tot això ens pot fer córrer el perill de perdre el sentit de la vida Però, en general, quan les coses van bé, ens oblidem fàcilment de Déu i quan van malament, tornem a buscar-lo.

Quantes persones van començar a pregar només quan un dolor va trucar a la porta del seu cor? I aleshores ens hauríem de preguntar per què esperem que un dolor ens trenqui la porta del nostre cor per decidir obrir-lo a Déu? Però precisament aquest és el moment per dir-nos i creure que, al final, tot torna a ser bo. I és per això que no és correcte pensar que patim per la voluntat de Déu. Perquè si després ho diem a un altre, què pensarà del nostre Déu? Quina imatge farà Déu de si mateix si pensa que vol el nostre patiment?

Quan patim, quan les coses van malament, doncs, no hauríem de dir que és la voluntat de Déu, sinó que és la voluntat de Déu que, mitjançant el nostre patiment, podem créixer en el seu amor, en la seva pau i en la seva fe. Per entendre-ho millor, pensem en un nen que pateix i que diu als seus amics que els seus pares volen el seu patiment.

Què pensaran aquells amics d’aquests pares? Per descomptat, res de bo. Per tant, és bo que també nosaltres, en el silenci del nostre cor, reflexionem sobre el nostre comportament i busquem allò que ens ha tancat les portes del nostre cor a Déu, o el que ens ha ajudat en canvi a obrir-los l’alegria de la qual parla Maria és un goig evangèlic, l'alegria de la qual Jesús parla també en els evangelis.

És una alegria que no exclou el dolor, els problemes, les dificultats, les persecucions, perquè és una alegria que les transcendeix totes i condueix a la revelació de la vida eterna juntament amb Déu, en l’amor etern i l’alegria. Algú va dir una vegada: "L'oració no canvia el món, però canvia la persona, que al seu torn canvia el món". Benvolguts amics, ara us convido en nom de Maria, aquí a Medjugorje, a decidir la pregària, a decidir acostar-vos a Déu i buscar-hi el propòsit de la vostra vida. La nostra trobada amb Déu canviarà la nostra vida i, després, podrem millorar gradualment la relació de la nostra família, de l’Església i de tot el món. Amb aquesta crida us convido de nou a pregar ...

Benvolguts fills, també avui us convido a tots a l’oració. Ja sabeu, benvolguts fills, que Déu concedeix gràcies especials a la pregària; Per tant, busqueu i pregueu, per tal que entengueu tot allò que us ofereixo aquí. Us convido, benvolguts fills, a l’oració amb el cor; Ja sabeu que, sense pregària, no podreu entendre tot el que Déu planifica a través de cadascun de vosaltres. Per això, pregueu. Desitjo que a través de cadascú es realitzi el pla de Déu, perquè tot allò que Déu us ha donat al cor creixi. (Missatge, 25 d'abril de 1987)

Déu, Pare nostre, et donem les gràcies per ser el nostre Pare, per cridar-nos a tu i per voler estar amb nosaltres. Us donem les gràcies perquè amb l’oració us podem conèixer. Allibera’ns de tot el que ens ofega el cor i el desig d’estar amb Tu. Allibera’ns de l’orgull i de l’egoisme, de la superficialitat i desperta el nostre profund desig de conèixer-te. Perdoneu-nos si sovint ens apartem de Vós i si us culpem del nostre patiment i de la nostra soledat. Us donem les gràcies perquè voleu que preguem, en nom vostre, per les nostres famílies, per l’Església i per al món sencer. Us implorem, concediu-nos la gràcia d’obrir-nos a la invitació a la pregària. Beneïu els que resen, perquè es puguin trobar amb vosaltres en la pregària i, a través de vosaltres, trobeu propòsit a la vida. Doneu a tots aquells que preguen també l’alegria que prové de la pregària. També us preguem per aquells que us han tancat el cor, que s’han apartat de vosaltres perquè ara estan bé, però també us preguem per aquells que us han tancat el cor perquè pateixen. Obre els nostres cors al teu amor perquè en aquest món, a través del teu Fill Jesucrist, siguem testimonis del teu amor. Amén.

P. Slavko Barbaric