Oració d'avui: demanem a Maria la benedicció i li demanem les gràcies

Demanem la benedicció a Maria.

Ara, una reina gràcia, que us demanem ara, que no ens podeu negar en aquest dia. Doneu-nos a tots el vostre amor constant, i en especial la vostra benedicció materna. No, no ens aixecarem dels peus, no ens deslligarem dels genolls fins que no ens hagi beneït. Beneeix, Maria, en aquest moment, el Suprem Pontífex. Als prínceps llorers de la vostra Corona, als antics triomfs del teu rosari, per on ets anomenada reina de les victòries, oh! Afegeix-ho de nou, O Mare: atorga el triomf a la religió i la pau a la societat humana.

Beneeix al nostre bisbe, als sacerdots i, sobretot, a tots els que zelen l’honor del teu Santuari. Finalment, beneïu tots els associats al vostre nou temple de Pompeia, i a tots aquells que conreen i promouen la devoció pel vostre Sant Rosari. O beneït rosari de Maria; Cadena dolça que ens feu a Déu; Lligam d’amor que ens uneix als Àngels; La torre de salvació als inferns assalta; Port segur al naufragi comú, no us deixarem mai més. Estareu còmodes en l’hora d’agonia; per a tu l’últim petó de la vida que s’apaga. I l’últim accent dels llavis mols serà el vostre nom dolç, reina del rosari de la vall de Pompeia, o la nostra estimada Mare, o l’únic refugi dels pecadors o el sobirà consolador de les professions. Ser beneït arreu, avui i sempre, a la terra i al cel. Que així sigui.

Acaba actuant

HOLA REGINA

Hola, Reina, Mare de Misericòrdia, vida, dolçor i la nostra esperança, hola. Ens dirigim cap a vosaltres, exiliem fills d’Eva; us sospirem, gemegant i plorant en aquesta vall de llàgrimes. Vine, doncs, el nostre defensor, gira aquests ulls misericordiosos i ens mostra, després d’aquest exili, Jesús, el fruit beneït del teu pit. O Clemente, o Pia, o dolça Mare de Déu.

Maria: "plena de gràcia"
Els Pares de l'Església van ensenyar que Maria va rebre una sèrie de benediccions distintives per convertir-la en una mare més adequada per a Crist i el prototip cristià (seguidor de Crist). Aquestes benediccions incloïen la seva funció de Nova Eva (que correspon al paper de Crist com a nou Adam), la seva Immaculada Concepció, la seva maternitat espiritual de tots els cristians i la seva Assumpció al cel. Aquests dons li van ser donats per la gràcia de Déu.

La clau per entendre totes aquestes gràcies és el paper de Maria com a la nit de la nit, que els pares van proclamar amb tanta força. Com que és la nova Eva, ella, com la nova Adam, va néixer immaculada, de la mateixa manera que la primera Adam i Eva es van crear immaculades. Com que és la nova Eva, ella és la mare de la nova humanitat (cristians), de la mateixa manera que la primera Eva era la mare de la humanitat. I, com que és la nova Eva, comparteix el destí del nou Adam. Mentre el primer Adam i Eva van morir i es van anar a pols, el Nou Adam i Eva es van elevar físicament al cel.

Sant'Agostino diu:
"Aquesta dona és mare i verge, no només en esperit sinó també en cos. En esperit, és una mare, no pas del nostre cap, que és la nostra pròpia salvadora, de la qual tots, fins i tot ella, es diuen, encertadament, fills del nuvi, però és clarament la mare de nosaltres, que som els seus membres, perquè amb la amor que va cooperar perquè els fidels, que són membres d'aquest líder, poguessin néixer a l'Església. De fet, al cos, ella és la Mare d’aquest mateix cap ”(Santa virginitat 6: 6 [401 dC]).

"Després d'haver exclòs la Santa Verge Maria, sobre qui, per l'honor del Senyor, no vull tenir cap pregunta en tractar els pecats, perquè, com sabem, quina abundància de gràcia per a la superació total del pecat s'ha conferit, que es mereixia concebre i suportar aquell en qui no hi hagués cap pecat? Així doncs, dic, a excepció de la Verge, si haguéssim pogut reunir tots aquells homes i dones santes quan vivien aquí i preguntar-los si eren sense pecat, quina és la suposició que hauria estat la seva resposta? "