Oració de penediment: què és i com fer-ho
Feliços els qui saben que són pecadors
Hi ha oració penitencial.
Més completament: l’oració de qui sap que és pecador. És a dir, de l’home que es presenta davant Déu reconeixent les seves pròpies faltes, misèries, impagaments.
I tot això, no en relació amb un codi legal, sinó amb el molt més exigent codi d’amor.
Si l’oració és un diàleg d’amor, la pregària penitencial és pròpia de qui reconeix haver comès el pecat per excel·lència: el no amor.
D'aquell que admet haver traït l'amor, haver trencat un "acord mutu".
L’oració penitencial i els salms ens ofereixen exemples aclaridors en aquest sentit.
L’oració penitencial no concerneix la relació entre un subjecte i un sobirà, sinó una aliança, és a dir, una relació d’amistat, un vincle d’amor.
Perdre el sentit de l’amor també significa perdre el sentit del pecat.
I recuperar el sentit del pecat equival a recuperar la imatge d’un Déu que és Amor.
En resum, només si enteneu l’amor i les seves necessitats, podreu descobrir el vostre pecat.
En referència a l'amor, l'oració de penediment em fa conscient que sóc un pecador estimat per Déu.
I que estic penedit en la mesura que estic disposat a estimar ("... M'estimes? .." - Jn.21,16).
A Déu no li interessa tant el despropòsit, de diverses dimensions, que hauria comès.
L’important per a ell és saber si sóc conscient de la gravetat de l’amor.
Per tant, l’oració penitencial implica una triple confessió:
- Confesso que sóc pecadora
- Confesso que Déu m’estima i em perdona
- Confesso que estic "cridat" a estimar, que la meva vocació és l'amor
Un meravellós exemple d’oració de penediment col·lectiu és el d’Azarìa enmig del foc:
“... No ens abandonis completament
pel teu nom,
no trenques el teu pacte,
no ens retiris la teva misericòrdia ... ”(Daniel 3,26-45).
Es convida Déu a tenir en compte, per tal de donar-nos perdó, no els nostres mèrits anteriors, sinó només les inesgotables riqueses de la seva misericòrdia, "... pel bé del seu nom ...".
A Déu no li importa el nostre bon nom, els nostres títols ni el lloc que ocupem.
Només té en compte el seu amor.
Quan ens presentem davant d’El veritablement penedit, les nostres garanties s’enfonsen una per una, ho perdem tot, però el més preciós queda: “... ser rebuts amb un cor contrit i amb un esperit humiliat”.
Vam salvar el cor; tot pot començar de nou.
Ens hem enganyat a nosaltres mateixos, com el fill pròdig, per omplir-lo de glans que disputen els porcs (Lluc 15,16).
Per fi ens vam adonar que només el podem omplir amb vosaltres.
Vam perseguir els miratges. Ara, després d'haver empassat reiterades decepcions, volem prendre el camí correcte per no morir de set:
"... Ara et seguim amb tot el cor, ... busquem la teva cara ..."
Quan tot es perd, el cor roman.
I comença la conversió.
Un exemple molt senzill d’oració penitencial és el que ofereix el recaptador d’impostos (Lluc 18,9: 14-XNUMX), que fa el gest molt senzill de colpejar-se el pit (cosa que no sempre és fàcil quan l’objectiu és el nostre pit i no el dels altres) i fa servir paraules senzilles. ("... Déu, tingueu pietat de mi, pecador ...").
El fariseu ha portat davant Déu la llista dels seus mèrits, les seves actuacions virtuoses i fa un discurs solemne (una solemnitat que, com passa sovint, limita al ridícul).
El publicà ni tan sols necessita presentar la llista dels seus pecats.
Es limita a reconèixer-se com a pecador.
No s’atreveix a alçar els ulls cap al cel, sinó que convida Déu a inclinar-se sobre ell (".. Tingueu pietat de mi .." es pot traduir com "Inclina't sobre mi").
La pregària del fariseu conté una expressió increïble: "... Déu, t’agraeixo que no sóc com els altres homes ...".
Ell, el fariseu, mai serà capaç de fer una oració penitencial (com a màxim, en la pregària, confessa els pecats dels altres, objecte del seu menyspreu: lladres, injustos, adúlteros).
L’oració del penediment és possible quan hom admet humilment que és com els altres, és a dir, un pecador que necessita perdó i està disposat a perdonar.
No es pot descobrir la bellesa de la comunió de sants si no es passa per la comunió amb els pecadors.
El fariseu presenta davant Déu els seus propis mèrits "exclusius". El recaptador d'impostos té pecats "comuns" (els seus, però també els del fariseu, però sense haver d'acusar-lo).
El meu pecat és el pecat de tots (o això fa mal a tothom).
I el pecat dels altres em posa en dubte a nivell de corresponsabilitat.
Quan dic: "... Déu, tingueu pietat de mi un pecador ...", vull dir implícitament "... Perdoneu els nostres pecats ...".
Cançó d’un ancià
Feliços els que em miren amb simpatia
Feliços els que entenen el meu cansament de caminar
Feliços els que agafen amb calidesa les meves mans tremoloses
Feliços els que s’interessen per la meva llunyana joventut
Feliços els que no es cansen d’escoltar els meus discursos, repetits ja moltes vegades
Feliços els que entenen la meva necessitat d’amor
Feliços els que em donen fragments del seu temps
Feliços els que recorden la meva solitud
Feliços els que m’acosten al moment del pas
Quan entri a la vida sense fi, els recordaré amb el Senyor Jesús!