Sant Martí de Porres, Sant del dia del 3 de novembre

Sant del dia pel 3 de novembre
(9 de desembre de 1579 - 3 de novembre de 1639)
La història de San Martino de Porres

"Pare desconegut" és la freda frase legal que de vegades s'utilitza en els registres baptismals. "Mitja sang" o "record de guerra" és el nom cruel que infligeixen els de sang "pura". Com molts altres, Martin es podria haver convertit en un home amarg, però no ho va fer. Es deia que de petit donava el seu cor i els seus béns als pobres i menyspreats.

Era fill d'una dona alliberada de Panamà, probablement negra però potser també d'origen indígena, i d'un noble espanyol de Lima, Perú. Els seus pares no es van casar mai. Martin va heretar les característiques fosques i la pell de la seva mare. Això va molestar al seu pare, que finalment va reconèixer el seu fill després de vuit anys. Després del naixement d’una germana, el pare va abandonar la família. Martin va créixer en la pobresa, tancat en una societat de baix nivell a Lima.

Quan tenia 12 anys, la seva mare el va contractar a un barber-cirurgià. Martin va aprendre a tallar-se els cabells i també a extreure sang (tractament mèdic estàndard en aquell moment) per curar ferides, preparar i administrar medicaments.

Després d'uns anys en aquest apostolat mèdic, Martin es va adreçar als dominicans per ser un "ajudant laic", que no se sentia digne de ser germà religiós. Després de nou anys, l’exemple de la seva oració i penitència, caritat i humilitat, va portar la comunitat a demanar-li que fes tota la professió religiosa. Moltes de les seves nits les va passar en oració i pràctiques penitencials; els seus dies estaven ocupats amb la cura dels malalts i la cura dels pobres. Va ser particularment impressionant que tractés a totes les persones independentment del seu color, raça o estat. Va ser fonamental per fundar un orfenat, es va ocupar dels esclaus portats d'Àfrica i va gestionar l'almoina diària del priorat amb practicitat i generositat. Es va convertir en procurador tant del priorat com de la ciutat, ja fos «mantes, camises, espelmes, caramels, miracles o oracions! "Quan el seu priorat estava en deute, va dir:" Sóc un pobre mulat. Vendre’m. Són propietat de la comanda. Vendre’m. "

Al costat del seu treball diari a la cuina, la bugaderia i la infermeria, la vida de Martin reflectia els dots extraordinaris de Déu: èxtasi que el feia pujar a l’aire, llum que omplia l’habitació on pregava, bi-ubicació, coneixement miraculós, curació instantània i una relació notable amb els animals. La seva caritat s’estenia a les bèsties dels camps i fins i tot a les plagues de la cuina. Va excusar les incursions de ratolins i rates amb el motiu que estaven desnutrides; mantenia gossos i gats de carrer a casa de la seva germana.

Martin es va convertir en una fantàstica recaptació de fons, aconseguint dot de milers de dòlars per a noies pobres perquè poguessin casar-se o entrar en un convent.

Molts dels seus germans van prendre a Martin com el seu director espiritual, però ell va continuar cridant-se un "pobre esclau". Va ser un bon amic d'una altra santa dominicana del Perú, Rosa da Lima.

Reflexió

El racisme és un pecat que gairebé ningú confessa. Igual que la contaminació, és un "pecat del món" que és responsabilitat de tothom, però aparentment no és culpa de ningú. Difícilment es podia imaginar un patró més adequat del perdó cristià –per part dels discriminats– i de la justícia cristiana –per part dels racistes reformats– que Martin de Porres.