Sant'Ireneo, Sant del dia del 28 de juny

(c.130 - c.202)

La història de Sant'Ireneo
L’Església té la sort que Ireneu participés en moltes de les seves controvèrsies al segle II. Sens dubte, era un estudiant ben entrenat, amb molta paciència en les investigacions, tremendament protector de l’ensenyament apostòlic, però impulsat més pel desig de conquerir els seus adversaris que de demostrar-los que estaven equivocats.

Com a bisbe de Lió, estava particularment interessat en els gnòstics, que prenien el seu nom de la paraula grega per a "coneixement". En reclamar l'accés al coneixement secret impartit per Jesús a uns pocs deixebles, el seu ensenyament va atreure i confondre molts cristians. Després d’estudiar a fons les diverses sectes gnòstiques i el seu "secret", Ireneu va mostrar quines conclusions lògiques aportaven els seus principis. Aquests contrastaven amb l’ensenyament dels apòstols i el text de la Sagrada Escriptura, donant-nos, en cinc llibres, un sistema de teologia de gran importància per a temps posteriors. A més, la seva obra, àmpliament utilitzada i traduïda al llatí i l’armeni, va anar posant fi a la influència dels gnòstics.

Les circumstàncies i els detalls de la seva mort, com els del seu naixement i primera infància a Àsia Menor, no són de cap manera clars.

Reflexió
Una preocupació profunda i sincera per als altres ens recordarà que el descobriment de la veritat no ha de ser una victòria per a uns i una derrota per a altres. A menys que tothom pugui reclamar una participació en aquesta victòria, la veritat continuarà sent rebutjada pels perdedors, perquè es considerarà inseparable del jou de la derrota. I, per tant, la confrontació, la controvèrsia i similars podrien donar lloc a una recerca unida real de la veritat de Déu i com es pot servir millor.