Seguiu els consells dels sants sobre el sagrament de la confessió

Sant Pius X: La negligència de l’ànima arriba al punt de deixar de banda el sagrament de la penitència, del qual Crist no ens va donar res, en la seva bondat extrema, que fos més saludable per a la fragilitat humana.

JOAN PAUL II - Seria una ximpleria, a més de presumptuosa, voler menysprear arbitràriament els instruments de gràcia i salvació que el Senyor ha ordenat i, en el cas concret, esperar rebre perdó prescindint del Sagrament, instituït per Crist precisament per al perdó. . La renovació dels ritus, realitzada després del Consell, no autoritza cap il·lusió i alteració en aquesta direcció.

SANT JOAN MARIA VIANNEY: no hi ha res que ofengui tant el bon Senyor com la desesperació de la seva misericòrdia. Alguns diuen: “N’he fet massa; el bon Senyor no em pot perdonar “. És una gran blasfèmia. I posar un límit a la misericòrdia de Déu, mentre que no en té, perquè és infinita.

Mons. GIUSEPPE ROSSINO - Sense penediment, la Confessió és un esquelet sense vida, ja que el penediment és l’ànima d’aquest sagrament.

SANT JOAN CRISOSTOM - El poder de perdonar els pecats supera el de tots els grans homes de la terra i fins i tot la dignitat dels àngels: pertany exclusivament al sacerdot al qual només Déu ha estat capaç de concedir-lo.

MARCIAL MACIEL: l’acostament freqüent al sagrament de la reconciliació, recomanat per l’Església, afavoreix l’autoconeixement, fa créixer en humilitat, ajuda a eradicar els mals hàbits, augmenta la sensibilitat de la consciència, evita caure en debilitat o en la indolència, enforteix la voluntat i condueix l’ànima a una identificació més íntima amb Crist.

EPISCOPAT FRANCÈS - La confessió freqüent dels nens és un deure de primer ordre del ministeri pastoral. El sacerdot posarà una cura pacient i il·lustrada en aquest ministeri que és essencial per a la formació de consciències.

HANS SCHALK: la confessió no és una conversa humiliant d'un home amb un altre, durant la qual un té por i s'avergonyeix mentre l'altre té el poder de jutjar-lo. La confessió és una reunió de dues persones que confien plenament en la presència del Senyor entre elles, promesa per ell, on fins i tot només dos homes es reuneixen en el seu nom.

GILBERT K. CHESTERTON - Quan la gent em pregunta a mi o a qualsevol altra persona: "Per què es va unir a l'Església de Roma", la primera resposta és: "Per alliberar-me dels meus pecats; ja que no hi ha cap altre sistema religiós que afirma realment alliberar la gent dels pecats ... Només he trobat una religió que s'atreveixi a baixar amb mi al més profund de mi mateix ”.

Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - Si el coneixement i la bondat adequats a aquest ministeri es trobessin en tots els confessors, el món no estaria tan embrutat de pecats ni l'infern tan ple d'ànimes.

LEO XII: el confessor que no ajuda els penitents a disposar de les disposicions adequades no està més disposat a escoltar confessions que els que confessen els penitents.

GEORGE BERNANOS: Som un poble de cristians en camí. L’orgull és el pecat dels qui creuen haver arribat a la meta.

MARCIAL MACIEL - És poc probable que el sacerdot sigui un bon confessor si no experimenta amb freqüència i profunditat el sagrament de la reconciliació.

St. LEOPOLDO MANDIC: quan confesso i dono consells, sento tot el pes del meu ministeri i no puc trair la meva consciència. Com a sacerdot, ministre de Déu, tinc una estola a les espatlles, no tinc por de ningú. En primer lloc, la veritat.

Don GIOVANNI BARRA - La confessió significa començar una nova vida, significa provar i provar l’aventura de la santedat cada vegada.

Pare BERNARD BRO - Qui davant del nostre pecat ens diu que és bo, qui ens fa creure, sota qualsevol pretext, que ja no hi ha pecat, col·labora en la pitjor forma de desesperació.

Pare UGO ROCCO SJ: si el confessionari pogués parlar, segurament hauria de lamentar la misèria i la maldat humana, però encara més hauria d’exaltar la inesgotable misericòrdia de Déu.

JOAN PAUL II - De la trobada amb la figura de Sant Joan M. Vianney, vaig treure la convicció que el sacerdot realitza una part essencial de la seva missió a través del confessionari, a través del voluntari que es converteix en presoner del confessionari.

SEBASTIANO MOSSO - El Concili de Trento va afirmar que, quan el sacerdot absol, realitza realment un acte similar al del jutge: és a dir, no només assenyala que Déu ja ha perdonat el penitent, sinó que perdona, absol, aquí i ara el penitent, actuant com a responsabilitat pròpia, en nom de Jesucrist.

BENEDETTA BIANCHI PORRO: quan tinc la temptació, també ho confesso immediatament: així s’allunya el mal i s’atrau la força. SANTA AGUSTÍ - Home pecador! Aquí hi ha dues paraules diferents: home i pecador. L’home és una paraula, el pecador una altra. I amb aquestes dues paraules entenem immediatament que Déu va fer "home", l'home va fer el "pecador". Déu va crear l’home, que es va fer pecador. Déu et diu això: "Destrueix el que has fet i jo també conservaré el que he creat".

JOSEF BOMMER: a mesura que l’ull reacciona a la llum, la consciència reacciona per la seva naturalesa al bé. Consisteix en un judici de la intel·ligència humana sobre la qualitat moral d'una acció que està a punt de ser realitzada o d'una acció ja realitzada. Una consciència dreta forma aquest judici partint d’una norma superior, d’una llei general absoluta.

Pare FRANCESCO BERSINI: Crist no vol perdonar els vostres pecats sense l'Església, ni l'Església els pot perdonar sense Crist. No hi ha pau amb Déu sense pau amb l’Església.

GILBERT K. CHESTERTON - La psicoanàlisi és un confessionari sense les garanties del confessionari.

MICHEL QUOIST - La confessió és un misteriós intercanvi: fas un regal de tots els teus pecats a Jesucrist, ell recolza el regal de tota la seva redempció.

SANT AGOSTÍ - Qui no creu que els pecats es perdonen a l’Església, menysprea la gran generositat d’aquest do diví; i si tanca el seu darrer dia en aquesta obstinació de la ment, es fa culpable del pecat inquebrantable contra l’Esperit Sant, mitjançant el qual Crist perdona els pecats.

JOAN PAUL II - Precisament en el confessionari la paternitat del sacerdot es realitza de la manera més completa. Precisament en el confessionari cada sacerdot esdevé testimoni dels grans miracles que la misericòrdia divina fa en l’ànima que accepta la gràcia de la conversió.

GIUSEPPE A. NOCILLI: no hi ha absolutament res que pugui precedir el sagrament de la confessió en la preocupació i preocupació d’un sacerdot.

JOSEF BOMMER: dos grans perills amenacen la confessió actual: l’hàbit i la superficialitat.

Pius XII: recomanem encaridament un ús pietós, ​​introduït per l’Església sota la inspiració de l’Esperit Sant, de confessió freqüent, amb el qual s’incrementa el coneixement adequat d’un mateix, augmenta la humilitat cristiana, s’eradica la perversitat de la moral, es resisteix la negligència i entumiment espiritual, la consciència es purifica, la voluntat es revigora, s’obté la sana direcció de les consciències i la gràcia s’incrementa en virtut del sagrament mateix. Per tant, els que formen part del jove clergat que atenuen o apaguen l’estima de la confessió freqüent, saben que emprenen quelcom aliè a l’esperit de Crist i més fatal al cos místic del nostre Salvador.

JOAN PAUL II - El sacerdot, en el ministeri de la Penitència, ha d’enunciar no les seves opinions privades, sinó la doctrina de Crist i de l’Església. Donar opinions personals en contrast amb el Magisteri de l’Església, tant solemne com ordinari, no només suposa trair les ànimes, exposar-les a perills espirituals molt greus i fer-les patir un angoixat turment interior, sinó que també contradiu el ministeri sacerdotal en el seu nucli. .

ENRICO MEDI: sense confessió, penseu a què es reduiria un cementiri terrorífic de la mort.

Pare BERNARD BRO - No hi ha salvació sense alliberament, ni alliberament sense confessió, ni confessió sense conversió. San Pio de PIETRELCINA: cada vegada que haig de baixar al confessionari tremolo, perquè allà he d'administrar la sang de Crist.