Set grans motius per confessar-se demà
A l’Institut gregorià del Col·legi benedictí creiem que és hora que els catòlics promoguin la confessió amb creativitat i vigor.
"La renovació de l'Església a Amèrica i al món depèn de la renovació de la pràctica de la penitència", va dir el Papa Benet a l'estadi dels Nacionals de Washington.
El papa Joan Pau II va dedicar els seus últims anys a la terra pregant als catòlics perquè tornessin a la confessió, inclòs aquest motiu en un motu propi d’urgència sobre la confessió i en una encíclica sobre l’eucaristia.
El pontífex va definir la crisi a l'Església com la crisi de confessió i va escriure als sacerdots:
"Sento el desig de convidar-vos amb calidesa, com vaig fer l'any passat, a redescobrir i redescobrir personalment la bellesa del sagrament de la reconciliació".
Per què tota aquesta ansietat per la confessió? Perquè quan saltem la confessió perdem el sentit del pecat. La pèrdua del sentit del pecat és la base de molts mals en la nostra època, des dels maltractaments infantils fins a la deshonestitat financera, des de l'avortament fins a l'ateisme.
Com promoure la confessió? A continuació, es detallen alguns aliments. Set motius per tornar a la confessió, tant de manera natural com sobrenatural.
1. El pecat és una càrrega
Un terapeuta va explicar la història d’un pacient que havia passat per un terrible cicle de depressió i d’autocarnit des de l’institut. Res semblava ajudar. Un dia, el terapeuta es va trobar amb el pacient davant d’una església catòlica. Es van aixoplugar allà mentre començava a ploure i van veure que la gent anava a confessió. “Hauria d’anar també?”, Va preguntar el pacient, que havia rebut el sagrament de petit. "No!", Va dir el terapeuta. El pacient va anar de totes maneres i va deixar el confessional amb el primer somriure que tenia durant anys, i a les setmanes següents va començar a millorar. El terapeuta va estudiar més la confessió, finalment es va convertir en catòlic i ara recomana la confessió regular a tots els seus pacients catòlics.
El pecat condueix a la depressió perquè no és només una violació arbitrària de les regles: és una violació de l’objectiu inscrit en el nostre ésser per Déu, la confessió eleva la culpa i l’ansietat causada pel pecat i et cura.
2. El pecat empitjora
A la pel·lícula de 3:10 a Yuma, el vilatà Ben Wade diu que "no perdo el temps fent res de bo, Dan. Si fas alguna cosa bona per algú, suposo que és un hàbit". Té raó. Com deia Aristòtil, "Som el que fem repetidament". Com assenyala el Catecisme, el pecat provoca una inclinació al pecat. La gent no menteix, es converteix en mentida. No robem, som lladres. Fer una pausa de la redefinició del pecat, permet iniciar nous hàbits de la virtut.
"Déu està decidit a alliberar els seus fills de l'esclavitud per portar-los a la llibertat", va dir el papa Benet XVI. "I l'esclavitud més seriosa i profunda és precisament la del pecat".
3. Hem de dir-ho
Si trenqueu un objecte que pertany a un amic i que li agradi molt, mai no serà suficient que ho sentim. Et sentiràs obligat a explicar què has fet, a expressar el teu dolor i a fer tot el que sigui necessari per posar les coses bé.
El mateix succeeix quan trenquem alguna cosa en la nostra relació amb Déu. Hem de dir que sentim pena i intentem resoldre les coses.
El papa Benet XVI destaca que hauríem de demostrar la necessitat de confessar-se encara que no haguem comès un pecat greu. "Netegem les nostres llars, les nostres habitacions, almenys cada setmana, encara que la brutícia sigui sempre la mateixa. Viure en net, tornar a començar; altrament, potser no es veu la brutícia, sinó que s’acumula. Una cosa similar també s’aplica a l’ànima ".
4. La confessió ajuda a conèixer-nos
Ens vam equivocar molt amb nosaltres mateixos. La nostra opinió de nosaltres mateixos és com una sèrie de miralls distorsionadors. De vegades veiem una versió forta i esplèndida de nosaltres que inspira respecte, altres vegades una visió grotesca i odiosa.
La confessió ens obliga a mirar objectivament la nostra vida, a separar els pecats reals dels sentiments negatius i a veure’ns com som realment.
Com assenyala Benet XVI, la confessió "ens ajuda a tenir una consciència més ràpida i oberta i, per tant, també a madurar espiritualment i com a persona humana".
5. La confessió ajuda els nens
Fins i tot els nens han d’acostar-se a la confessió. Alguns escriptors han assenyalat els aspectes negatius de la confessió infantil: estar alineat a les escoles catòliques i ser "obligat" a pensar en coses per sentir-se culpables.
No hauria de ser així.
L’editora catòlica Daniel Digest, Danielle Bean, va explicar una vegada com els seus germans i germanes van esquinçar la llista dels pecats després de la confessió i la van llençar al desguàs de l’església. "Quina alliberació!", Va escriure. "Posposar els meus pecats al món fosc d'on venien semblava del tot adequat. "Vaig bategar la meva germana sis vegades" i "vaig parlar darrere de la meva mare quatre vegades", ja no eren càrregues que havia de portar ".
La confessió pot donar als nens un lloc on deixar el vapor sense por i un lloc on rebre amb amabilitat els consells d’un adult quan tenen por de parlar amb els seus pares. Un bon examen de consciència pot guiar els nens a les coses a confessar. Moltes famílies fan de la confessió una "sortida", seguida d'un gelat.
6. És necessari confessar els pecats mortals
Com assenyala el catecisme, el pecat mortal no reconegut “provoca l’exclusió del regne de Crist i la mort eterna de l’infern; de fet, la nostra llibertat té el poder de fer decisions definitives i irreversibles ".
Al segle XXI, l’Església ens ha recordat repetidament que els catòlics que han comès un pecat mortal no poden acostar-se a la Comunió sense haver confessat.
"Perquè un pecat sigui mortal, calen tres condicions: és un pecat mortal que tracta un assumpte greu i que, a més, es comet amb consciència plena i consentiment deliberat", afirma el catecisme.
Els bisbes nord-americans van recordar als catòlics els pecats comuns que constitueixen un assumpte greu al document de 2006: "Feliços els convidats al seu sopar". Aquests pecats inclouen la missa perduda el diumenge o una festa de precepte, avortament i eutanàsia, qualsevol activitat sexual extramatrimonial, robatori, pornografia, calúmnies, odi i enveja.
7. La confessió és una trobada personal amb Crist
En confessió, és Crist qui ens cura i ens perdona, a través del ministeri del sacerdot. Tenim una trobada personal amb Crist al confessional. Com els pastors i els mags del pessebre, experimentem sorpresa i humilitat. I com els sants de la crucifixió, experimentem gratitud, penediment i pau.
No hi ha resultat més gran a la vida que ajudar a una altra persona a tornar a la confessió.
Hauríem de voler parlar de confessió ja que parlem de qualsevol altre esdeveniment significatiu de la nostra vida. El comentari "Només ho podré fer després, perquè he de passar a la confessió" pot ser més convincent que un discurs teològic. I com que la confessió és un fet significatiu a la nostra vida, és una resposta adequada a la pregunta "Què fas aquest cap de setmana?". Molts de nosaltres també tenim històries confessionals interessants o divertides, que s’han de contar.
Torneu a fer que la confessió es produeixi de forma normal. Que tantes persones com sigui possible descobreixin la bellesa d’aquest sagrament alliberador.
-
Tom Hoopes és vicepresident de relacions universitàries i escriptor al Benedictine College d’Atchison, Kansas (EUA). Els seus escrits han aparegut a First Things 'First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic i Columbia. Abans d’incorporar-se al Benedictine College, va ser director executiu del National Catholic Register. Va ser secretari de premsa del president del comitè dels camins i mitjans de la casa dels EUA. Juntament amb la seva dona April, va ser coeditor de la revista Faith & Family durant 5 anys. Tenen nou fills. Les seves opinions expressades en aquest bloc no reflecteixen necessàriament les del Benedictine College o l'Institut Gregorian.
[Traducció de Roberta Sciamplicotti]
Font: Set grans motius per confessar demà (i sovint)