Setmana Santa: meditació del dissabte sant

Ara va arribar aquella nit, ja que era el Parascève, que és la vigília del dissabte, Josep d’Arimatea, membre autoritari del Sanedrí, que també esperava el regne de Déu, va anar amb coratge a Pilat i va demanar el cos de Jesús. es va meravellar que ja era mort i, quan es va trucar al centurió, li va preguntar si feia temps que era mort. Informat pel centurió, va concedir el cos a Josep. Després va comprar un llençol, el va col·locar de la creu, el va embolicar amb el llençol i el va col·locar en una tomba esculpida a la roca. Després va rodar una pedra a l’entrada de la tomba. Maria de Magdala i Maria mare de Joses observaven on es col·locava.

Els pensaments mai són massa, ni les precaucions, quan no esteu segurs que el que hem fet és segons la justícia. Però s’arriba al ridícul si la por només ens governa. Tanmateix, mai no són els humils qui hi cauen, ja que no tenen molts interessos a protegir ni una gran varietat de mitjans al seu abast. En general, els pobres actuen a cel obert i arrisquen a la presó i alguna cosa més personal, mentre que els altres posen en risc els que no hi tenen res a veure. Aquell grup de guàrdies, al servei del temple, i enviats pels sacerdots a mirar la tomba del crucifix del Gòlgota, no tenia res a veure amb els interessos dels seus amos. En tot cas, tenien l’interès que el mort era realment el Messies i que realment ressuscitaria, com havia dit, per a la salvació d’Israel. No calia que també els alliberessin? El fiscal Ponci Pilat, escèptic tant com vulgueu, però no desproveït de sentit comú, molt molest per tot aquell assumpte que amenaça d’arrossegar fins i tot després de la mort del protagonista, es renta les mans aquesta vegada, inaugurant la paraula: “organitzeu-vos”. "Tens un guàrdia, vaja: assegura't
com creieu ". Amb els morts, Roma no lluita. “Deourm Manium jura sancta sunto”. Però m’interessa el destí d’aquest grup de guardians d’una tomba segellada i el seu esperit, tant per servir com per donar testimoni, no segons els fets que havien vist, sinó segons la interpretació dels seus amos. Les dones, que van ser les últimes a sortir de la tomba, creuen amb el piquet que hi puja i que durant dues nits i un dia faran guàrdia a la tomba del Nazareno. Els seus propis enemics van proclamar el seu rei sense voler-ho, així com el seu poder, que no es podia "corrompre a l'enterrament". La Providència fins i tot utilitza la nostra por per augmentar els homenatges i els testimonis al Vivent. Encara són les dones, "que a la matinada del dissabte a la nit", mentre tornaven a "visitar la tomba", es reuneixen amb "alguns dels guàrdies que van venir a la ciutat per informar als grans sacerdots de totes les coses que havien passat" . El que havia passat poques hores abans que cap força humana no ho pogués impedir, perquè l’impuls de la Vida és una cosa divina i el Ressuscitat està ara fora de tot control humà. Quanta humiliació, però, per als "ancians", que es veuen negats descaradament pel fet i jutjats pels seus subordinats! De vegades, ens preguntem, amb sorpresa, com es perd el sentit de l’autoritat, fins i tot en persones humils. Però, per tant, fer-ho malament, perquè ningú no és tan estúpid com per no comprendre la irraonabilitat de certes disposicions. Els guàrdies de la tomba, fins i tot abans de veure la tomba oberta, tenien la impressió d’estar al servei d’una causa finita. Però el Sanedrí no es preocupa per això: és urgent assegurar el silenci de les persones que han vist allò que no haurien d’haver vist. Al consell dels "ancians", es va decidir comprar el seu silenci. En èpoques menys elegants i amb homes menys escrupolosos, el tall del cap hauria estat més ràpid i segur. En lloc d’això, van posar la mà a la bossa. ... Creuen en els diners. No li havia anat bé a Judes? Però el silenci dels guàrdies no és suficient. Es necessita una versió mansa de l'esdeveniment. I es troba al moment: "Digueu així:> ". A més, la garantia de la impunitat: "I si alguna vegada arriba a oïdes del governador, el persuadirem i el deixarem fora de problemes". Falsificadors sempre, falsificadors a tot arreu: i a tot arreu pobres que agafen diners i guanyen segons les instruccions rebudes. Però no hi va haver cap conversa entre els àngels i els guàrdies? Cap paraula del Ressuscitat per a aquests pobres guardians de la seva gloriosa tomba? Per calmar el meu cor ple de tristesa, necessito imaginar algú de genolls, a la llum de la Pasqua. No es pot ser testimoni, encara que sigui involuntari, del fet més gran de la història, sense que la vocació de la fe en el cor sigui pròpia.