Teresa de Lisieux i els sants àngels

Santa Teresa de Lisieux tenia una devoció particular pels sants àngels. Que bé li queda aquesta devoció a la seva "Petit Camí" [com li agradava anomenar així que la va portar a la santificació de l'ànima]! De fet, el Senyor va associar la humilitat a la presència i protecció dels sants àngels: "Compteu amb menysprear només un d'aquests petits, perquè us dic que els seus àngels del cel sempre veuen la cara del meu Pare que està al cel. (Mt 18,10) ". Si anem a veure què diu Santa Teresa sobre els Àngels, no ens hem d’esperar a un tractat complicat sinó, més aviat, a una col·lecció de melodies que brolla del seu cor. Els sants Àngels van formar part de la seva experiència espiritual des de la seva tendra edat.

Ja als 9 anys, abans de la Primera Comunió, Santa Teresa es va consagrar als sants Àngels com a membre de l ’“ Associació dels Sants Àngels ”amb les paraules següents:“ Em consagro solemnement al vostre servei. Prometo, davant el rostre de Déu, a la Santíssima Mare de Déu i als meus companys de ser-vos fidels i d'intentar imitar les vostres virtuts, en particular el vostre zel, la vostra humilitat, la vostra obediència i la vostra puresa ". Ja com a aspirant havia promès "honorar els sants àngels i Maria, la seva augusta reina, amb una devoció especial. ... Vull treballar amb totes les meves forces per corregir els meus defectes, adquirir virtuts i complir tots els meus deures d’escola i cristiana ".

Els membres d'aquesta associació també van practicar una devoció particular a l'Àngel de la Guarda recitant la següent pregària: "Àngel de Déu, príncep del cel, guardià vigilant, guia fidel, pastor amorós, m'alegro que DÉU us hagi creat amb tanta perfecció, que et va santificar per la seva gràcia i et va coronar amb glòria per perseverar en el seu servei. Déu sigui lloat per sempre per tots els béns que t’ha concedit. Que també sigui lloat per tot el bé que feu per mi i els meus companys. Us confio el meu cos, la meva ànima, la meva memòria, el meu intel·lecte, la meva imaginació i la meva voluntat. Governar-me, il·luminar-me, purificar-me i disposar-me com vulgueu. (Manual de l'Associació de Sants Àngels, Tournai).

El simple fet que Teresa de Lisieux, futura doctora de l’Església, fes aquesta consagració i reciti aquestes oracions –com no sol fer-ho un nen, és clar– fa que aquesta sigui part de la seva doctrina espiritual. De fet, en la seva maduresa no només recorda aquestes consagracions amb alegria, sinó que es confia de diverses maneres als sants Àngels, com veurem més endavant. Això testimonia la importància que atribueix a aquest vincle amb els sants Àngels. A la "Història d'una ànima" escriu: "Quasi immediatament després de la meva entrada a l'escola conventual em van rebre a l'Associació dels Sants Àngels; Em van encantar les pràctiques pietoses prescrites, ja que em sentia especialment atreta per invocar els esperits beneïts del cel, especialment aquell que Déu m’havia donat com a company del meu exili "(Escrits autobiogràfics, Història d’una ànima, IV cap.).

L’Àngel de la guarda
Teresa va créixer en una família molt devota dels Àngels. Els seus pares en van parlar espontàniament en diverses ocasions (cf. Story of a soul I, 5 r °; carta 120). I Paolina, la seva germana gran, li assegurava cada dia que els Àngels estarien amb ella per vigilar-la i protegir-la (cf. Story of a soul II, 18 v °).

A la seva obra "La fugida a Egipte" descriu aspectes importants de l'àngel de la guarda. Aquí la Santíssima Verge li diu a Susanna, l’esposa d’un brigant i mare del petit Di-smas que pateix de lepra: “Des del seu naixement, Dismas sempre va acompanyat d’un missatger celestial que mai no el deixarà. Com ell, tu també tens un àngel que té la tasca de vetllar-te nit i dia, és ell qui t’inspira bons pensaments i les teves accions virtuoses ".

Susanna respon: "Us asseguro que ningú, fora de vosaltres, mai m'ha inspirat amb bons pensaments i que, fins ara, mai no he vist aquest missatger del qual parleu". La Maria li assegura: “Sé bé que mai no l’heu vist perquè l’àngel del vostre costat és invisible, però, tanmateix, és realment present tant com jo. Gràcies a les seves inspiracions celestes, heu sentit el desig de conèixer Déu i sabeu que Ell és a prop vostre. Durant tots els dies del vostre exili terrenal, aquestes coses seguiran sent un misteri per a vosaltres, però al final dels temps veureu el Fill de Déu que ve als núvols acompanyat de les seves legions d’àngels (Acte 1, Escena 5a). Així doncs, Teresa ens fa entendre que l’àngel de Dismas l’acompanyà fidelment també durant tota la seva “carrera” de bandoler, que havia emprès, i finalment l’ajudà a reconèixer la divinitat de CRIST a la creu i a suscitar en ell el desig de DÉU per ajudar-lo a "robar", per dir-ho d'alguna manera, el cel i així convertir-se en el bon lladre.

A la vida real, Teresa va animar la seva germana Céline a abandonar-se de manera santa a la providència divina, implorant la presència del seu àngel de la guarda: “JESÚS va posar al teu costat un àngel del cel que sempre et protegeix. Et pren a les mans perquè no topis amb una pedra. No ho veieu i, tanmateix, és ell qui protegeix la vostra ànima des de fa 25 anys fent que mantingui el seu esplendor virginal. És ell qui et treu les ocasions del pecat ... el teu àngel de la guarda et cobreix amb les ales i JESÚ, la puresa de les verges, descansa al teu cor. No veus els teus tresors; JESÚS dorm i l’àngel roman en el seu misteriós silenci; no obstant això, hi són presents, juntament amb Maria, que t'embolcalla amb el seu mantell ... ”(Carta 161, 26 d'abril de 1894).

A nivell personal, Teresa, per no caure en el pecat, va invocar el seu Àngel de la Guarda com a guia: “El meu àngel sant.

Al meu àngel de la guarda
Gloriós guardià de la meva ànima, que brillis al bell cel del Senyor com una flama dolça i pura a prop del tron ​​de l'Etern!

Baixes a la terra per mi i m’il·lumines amb la teva esplendor.

Preciós àngel, seràs el meu germà, el meu amic, el meu consolador!

Coneixent la meva debilitat, em conduïu amb la mà i veig que traieu amb tendresa cada pedra del meu camí.

La teva dolça veu sempre em convida a mirar només al cel.

Com més humil i petit em vegis, més radiant serà la teva cara.

Oh tu, que creues l'espai com un llamp, et prego: vola al lloc de la meva residència, al costat d'aquells que em són estimats.

Asseca les seves llàgrimes amb les teves ales. Lloeu la bondat de JESÚS!

Digues amb la teva cançó que el patiment pot ser gràcia i xiuxiueja el meu nom! ... Durant la meva curta vida vull salvar els meus germans pecadors.

Oh, bell àngel del meu país, dóna’m el teu sant fervor!

No tinc res més que els meus sacrificis i la meva pobra austera.

Ofereix-los, amb les teves delícies celestes, a la Santíssima Trinitat!

Per a tu el regne de la glòria, per a tu la riquesa dels Reis de reis!

Per a mi l’humil hoste del cibori, per a mi el tresor de la creu!

Amb la creu, amb l’hòstia i amb la vostra ajuda celestial, espero els goigs que duraran l’eternitat en la pau de l’altra vida.

(Poemes de Santa Teresa de Lisieux, publicat per Maximilian Breig, poema 46, pàgines 145/146)

Guardià, cobreix-me amb les teves ales, / il·lumina el meu camí amb la teva esplendor! / Vine a guiar els meus passos, ... ajuda’m, et prego! " (Poema 5, vers 12) i protecció: “Sant sant meu guardià Ange, cobreix-me sempre amb les teves ales, perquè mai no em passi la desgràcia d’ofendre JESÚS” (Oració 5, vers 7).

Confiant en una amistat íntima amb el seu àngel, Teresa no va dubtar a demanar-li favors particulars. Per exemple, va escriure al seu oncle de dol per la mort d’un amic seu: “Confio en el meu bon àngel. Crec que un missatger celestial complirà bé aquesta meva petició. L’enviaré al meu estimat oncle amb la tasca d’abocar al seu cor tot el consol que la nostra ànima sigui capaç de rebre en aquesta vall de l’exili ... ”(Carta 59, 22 d’agost de 1888). D'aquesta manera, també podria enviar el seu àngel a participar en la celebració de la Santa Eucaristia que el seu germà espiritual, el P. Roulland, missioner a la Xina, li havia ofert: "El 25 de desembre no deixaré d'enviar el meu Àngel Guardià perquè pugui posar les meves intencions al costat de l’hoste que consagreu ”(Carta 201, 1 de novembre de 1896).

Aquesta mediació de l’oració s’articula més formalment en la seva representació La missió de la donzella d’Orleans. Santa Catalina i Santa Margarida afirmen a Giovanna: “Estimat fill, la nostra dolça estimada companya, la vostra veu tan pura ha arribat al cel. L’Àngel de la Guarda, que sempre t’acompanya, ha presentat les teves peticions a l’Étern Déu ”(escena 5a). L'arcàngel Rafael no va assegurar a Tobies: "Sàpiga, doncs, que quan tu i Sara pregàvem, vaig presentar el certificat de la vostra oració davant la glòria del Senyor". (Tob 12,12:XNUMX)?

L’Àngel aporta de Déu llum i gràcia, en una paraula, la seva benedicció. Així Santa Margarida promet a Giovanna: "Tornarem amb Miquel, el gran arcàngel, per beneir-vos" (La missió de la santa donzella d'Orleans, escena 8a). Aquesta benedicció es convertirà en una font de força i perseverança.

Sant Miquel explica a Giovanna: "Hem de lluitar abans de guanyar" (Escena 10a). I quant va lluitar Giovan-na! Ella, amb tota humilitat, va treure coratge de la fe en Déu.

Quan arriba l’hora de la seva mort, Giovanna inicialment rebutja la idea de ser víctima d’una traïció. No obstant això, sant Gabriel li explica que morir com a conseqüència d’una traïció és ser més semblant a Crist, ja que ell també va morir a causa d’una traïció. Giovanna va respondre aleshores: “Oh bonica Ange-lo! Que dolça és la teva veu quan em parles dels patiments de JESÚS. Aquestes paraules teves fan renéixer l'esperança al meu cor ... ”(Lluita i victòria de la santa Dama d'Orleans, Escena-5a). Aquests pensaments segurament hauran sostingut santa Teresa durant les amarges proves del final de la seva vida.

Units amb els Àngels
Teresa, que mai no va buscar visions ni consols, va dir: “Recordaràs que amb la meva 'Via Piccola' no has de voler veure alguna cosa. Sabeu bé que sovint he dit a Déu, als àngels i als sants que no tinc ganes de veure'ls aquí a la terra. ... ”(El quadern groc de la mare Agnès, 4 de juny de 1897). “Mai no he volgut tenir visions. No podem veure aquí a la terra, el cel, els àngels, etc. Prefereixo esperar fins després de la meva mort ”(ibidem, 5 d’agost de 1897).

Teresa, en canvi, va buscar l’ajut efectiu dels àngels per a la seva santificació. En la seva paràbola, el 'Petit Ocell' crida a CRIST: "Oh Jesús, que feliç és el teu ocellet de ser petit i feble, ... no es desespera, el seu cor està en pau i sempre reprèn la seva missió d'amor" . Es dirigeix ​​als àngels i als sants que es disparen com àguiles per portar-se davant del foc diví i, atès que aquest objectiu és objecte del seu desig, les àguiles tenen pietat del seu germà petit, el protegeixen i defensen perseguint les aus rapinyaires. que intenten devorar-lo ”(Scritti autobiografici, p. 206).

Durant la Santa Comunió no li va semblar inusual romandre sovint sense consol. “No puc dir que rebés consols amb freqüència quan, després de la missa, vaig fer oracions d’acció de gràcies, potser va ser precisament en aquells moments quan els vaig rebre menys. ... No obstant això, em va semblar comprensible, ja que m'havia ofert a JESÚS no com aquell que voldria rebre la seva visita per consol, sinó simplement donar alegria a Ell, que m'havia donat a si mateix "(Autobiogràfic) escrits, pàg. 176).

Com es va preparar per a la trobada amb el nostre Senyor? Ella continua: “Imagino la meva ànima com una gran casella buida i demano a la Verge molt beneïda que la netegi de qualsevol altre residu que pugui evitar que estigui realment buit; després li demano que posi una tenda enorme que sigui digna del cel i que l’embelleixi amb les seves joies, finalment convido tots els sants i els àngels a venir a fer un magnífic concert en aquesta tenda. Em sembla que quan JESÚS descendeix al meu cor, està feliç de ser rebut tan bé i, en conseqüència, jo també ... ”(i-bidem).

Fins i tot els àngels s’alegren d’aquest banquet, que ens uneix com a «germans». Teresa, en un dels seus poemes, fa que santa Cecília digui les paraules següents al seu marit convertit Vale-rian: “Heu d’anar a seure al banquet de la vida per rebre JESÚS, el pa del cel. / Aleshores el Serafí et cridarà germà; / i si veu al teu cor el tron ​​del seu Déu, / et farà abandonar les costes d’aquesta terra / per veure la residència d’aquest esperit de foc ”(Poesia 3, Alla santa Ceci-lia).

Per a Teresa la simple ajuda dels àngels no va ser suficient. Ella aspirava a la seva amistat i a una part d’aquest amor intens i íntim que tenien per DÉU. De fet, fins i tot volia que els Àngels l’adoptessin com a filla, tal com expressava amb la seva audaç oració: “Oh Jesús, sé que l’amor només es paga amb amor, així que vaig buscar i vaig trobar els mitjans per calmar el meu cor., donant-te amor per amor ... Recordant la pregària que Eliseu es va atrevir a dirigir al seu pare Elies demanant-li el seu doble amor, em vaig presentar davant dels Àngels i els sants i els vaig dir: "Jo sóc la criatura més petita, jo conec la meva misèria i la meva debilitat, però també sé que als cors nobles i generosos els agrada fer el bé. Per tant, us prego, oh beneïts habitants del cel, que m’adopteu com a filla vostra. Només de vosaltres serà la glòria que mereixeré amb la vostra ajuda, però digneu d’acollir amablement la meva pregària, sé que és audaç, però m’atreveixo a demanar-vos que obtingueu el vostre doble amor ”(Escrits autobiogràfics, pag. 201/202 ).

Fidel a la seva "Via Piccola", Teresa no buscava la glòria, sinó només l'amor: "El cor d'un nen no busca riquesa i glòria (ni tan sols la del cel). ... Enteneu que aquesta glòria pertany amb raó als vostres germans, és a dir, als àngels i als sants. La seva glòria serà l'alegria reflectida que irradia del front de la seva mare [l'Església]. El que aquesta nena anhela és l’amor ... només pot fer una cosa: estimar-te, oh GE-Sù ”(ibidem, pàgina 202).

Però, un cop arribada al cel, miraria a Déu la saviesa. De fet, davant l’observació que d’aquesta manera seria situada entre els serafins, Teresa va respondre ràpidament: “Si arribo als serafins, no faré com ells. Es cobreixen amb les ales davant del bon Déu; Tindré molta cura de no cobrir-me amb les ales ”(El quadern groc, 24 de setembre de 1897; entraré a la vida, pàgina 220).

A més d’utilitzar la intercessió i la ràpida ajuda dels àngels, santa Teresa va anar més enllà i va exigir la seva santedat per a ella mateixa, per créixer-hi. En la seva consagració a l’amor clement, prega així: “Us ofereixo tots els mèrits dels sants del cel i de la terra, els seus actes d’amor i els dels sants àngels. A més, t’ofereixo, oh Santíssima Trinitat, l’amor i els mèrits de la Santíssima Verge, la meva estimada mare. Deixo la meva oferta a ella, suplicant-li que la presenti ”. (Només l'amor compta, Consagració a l'amor misericordiós, pàg. 97/98). També es dirigeix ​​cap al seu àngel de la guarda: «Oh, bell àngel del meu país, dóna’m el teu sant fervor! No tinc res més que els meus sacrificis i la meva pobra austera. Amb les vostres delícies celestes oferiu-les a la Santíssima Trinitat !! (Poema 46, To my Angel Cu-stode, pàgina 145).

En la seva pròpia consagració religiosa, Teresa es va sentir profundament unida als sants àngels. "La castedat em fa convertir-me en la germana dels àngels, aquests esperits purs i victoriosos" (Poesia 48, Les meves armes, pàgina 151). Així, va animar la seva novícia, germana Maria de la Trinitat: "Senyor, si estimes la puresa de l'àngel / aquest esperit de foc, que es mou en el cel blau, / tu tampoc no estimes el lliri, que s'aixeca del fang , / i que el teu amor ha estat capaç de mantenir-se pur? / Déu meu, si l’àngel amb ales vermellones, que apareix davant teu, és feliç, la meva alegria en aquesta terra també és comparable a la seva / ja que tinc el tresor de la virginitat! ... ”(Poema 53, Un lliri entre les espines, pàgina 164).

L’estima dels àngels per les ànimes consagrades se centra en l’especial relació de parella que mantenen amb CRIST (i que cada ànima pot compartir). Amb motiu de la consagració religiosa de la germana Marie-Madeleine del Santíssim Sacramen-to, Teresa escriu: “Avui els àngels us envegen. / Voldrien experimentar la teva felicitat, Marie, / perquè ets la núvia del Senyor "(Poema 10, Història d'una pastora que es va convertir en reina, pàgina 40})

El sofriment i els àngels
Teresa era conscient de la gran diferència entre els àngels i els homes. Es podria haver pensat que envejava els Àngels, però va ser tot el contrari, ja que va entendre molt bé la importància de l’Encarnació: “Quan veig l’etern embolicat en roba d’embolcall i sento el feble plor de la Paraula Divina, / Oh, la meva estimada mare, ja no envejo els àngels, perquè el seu poderós Senyor és el meu estimat germà. ... (Poema 54, 10: Perquè t'estimo, Mary, pàg. 169). Fins i tot els àngels tenen una profunda comprensió de l’Encarnació i voldrien, si és possible, veure’ns pobres criatures de carn i ossos. En una de les seves representacions nadalenques, en què Teresa enumera els àngels segons les seves tasques relacionades amb JESÚS (per exemple: l’àngel del nen Jesús, l’àngel de la cara més santa, l’àngel de l’Eucaristia), fa l’àngel de la final judici canta: “Davant de tu, nen dolç, el querubí s’inclina. / Admira amb delit el teu amor indicible. / Li agradaria que un dia poguessis morir al turó fosc! " Llavors tots els àngels canten el retorn: “Quina gran és la felicitat de la humil criatura. / Els Se-rafini, amb entusiasme, oh Jesús, despullarien de gust la seva naturalesa angelical per convertir-se en nens. " (Els àngels al pessebre, escena final).

Aquí ens trobem amb el tema estimat per santa Teresa, que és la "santa enveja" dels àngels per a la humanitat per la qual el Fill de Déu es va fer carn i va morir. Deu aquesta convicció en part al seu estimat i sofrent pare, a qui va dedicar les paraules de Raffaele dirigides a Tobies: "Com que heu trobat la gràcia als ulls de Déu, heu estat jutjats pel patiment" (Diversos escrits, Easter Concordance 1894) . Sobre aquest tema, cita una de les cartes del seu pare: "Oh, la meva al·leluia està mullada de llàgrimes ... Hem de compadir-la [ed.: Com era costum en aquells dies, el pare la va donar a la seva filla] tant aquí terra mentre al cel els Àngels us feliciten i els sants us envegen. És la seva corona d’espines que t’envien. L’amor, per tant, aquestes punxes d’espina com a signes d’amor del vostre diví cònjuge ”(Carta 120, 13, setembre de 1890, p. 156).

Al poema dedicat a Santa Cecília, un serafí explica aquest misteri a Valeriana: “... Em perdo en el meu DÉU, contemplo la seva gràcia, però no puc sacrificar-me per ell i patir; / No puc donar-li ni la meva sang ni les meves llàgrimes. / Malgrat el meu gran amor, no puc morir. ... / La puresa és la part lluminosa de l’àngel; / la seva incommensurable felicitat no s’acabarà mai. / Però en comparació amb els serafins teniu l'avantatge: / Podeu ser purs, però també podeu patir! ... ”(Poema 3, pàgina 19).

Un altre serafí, que contempla el nen Jesús al pessebre i el seu amor a la creu, crida a Emmanuel: “Oh, per què sóc un àngel / incapaç de patir? ... JESÚS, amb un sant intercanvi, voldria morir per tu !!! ... (Els àngels al pessebre, 2a escena).

Més tard, JESÚS assegura a l’Àngel del rostre diví que les seves oracions de misericòrdia seran acceptades; per a les ànimes consagrades perquè no es tinguin tèbies: "Però aquests àngels de la terra habitaran en un cos mortal i, de vegades, el seu sublim impuls cap a Tu disminuirà" (ibidem, escena 5a) i per als pecadors, de manera que es santifiquin a si mateixos : "En la vostra bondat, JESÚS, amb només una de les vostres mirades els feu més resplendents que les estrelles del cel!" - JESÚS respon: “Acceptaré la vostra pregària. / Tota ànima obtindrà perdó. / Els ompliré de llum / tan bon punt em cridin el meu nom! ... (Ibidem 5, escena 9a). Aleshores, JESÚS afegeix aquestes paraules plenes de consol i llum: "Oh, bell àngel, que volies compartir la meva creu i el meu dolor amb mi a la terra, escolta aquest misteri: / Tota ànima que pateix, és la teva germana. / Al cel l’esplendor del seu patiment brillarà al teu front. / I l’esplendor del teu ésser pur / il·luminarà els màrtirs! . "(Ibidem, escena 5,9-1oa). Al cel, els àngels i els sants, en la comunió de la glòria, es dividiran i s’alegraran de la glòria mútua. Així, hi ha una meravellosa simbiosi entre àngels i sants en l'economia de la salvació.

Teresa comunica aquests pensaments a la seva germana Céline i explica per què Déu no la va crear com un àngel: “Si JESÚS no et va crear com un àngel al cel, és perquè volia que et convertissis en un àngel a la terra. Sí, JESÚS vol tenir la seva cort celestial tant al cel com aquí a la terra. Vol àngels màrtirs, vol àngels apòstols i, amb aquest propòsit, va crear una flor desconeguda amb el nom de Céline. Vol que aquesta floreta guardi les ànimes per a ell, per tant, només desitja una cosa: que la seva flor es converteixi en Ell mentre pateix el seu martiri ... I aquesta mirada misteriosament intercanviada entre JESÚS i la seva floreta farà miracles i doneu-li moltes altres flors ... ”(Carta 127, 26 d’abril de 1891). En una altra ocasió li assegura que els àngels, "com les abelles vigilants, recullen mel dels molts calze misteriosos que representen les ànimes o més aviat els fills de la petita flor verge ..." (Carta 132, 20 d'octubre de 1891), que és el fruit d’un amor purificador.

La seva missió al cel i al món
Quan T es va apropar a la seva mort, va confessar: "Sento que estic a punt d'entrar en el descans ... Sento sobretot que començarà la meva missió, és a dir, ensenyar a estimar Déu tal com l'estimo i mostrar a les ànimes el meu petit Camí '. Si DÉU accepta la meva pregària, passaré el meu paradís a la terra fins a la fi del món per fer el bé. Això no és impossible, ja que fins i tot els Àngels, fins i tot en la visió beatífica de DÉU, aconsegueixen cuidar-nos ”(El quadern groc, 17. VII. 1897). Així veiem com va entendre la seva missió celestial a la llum del servei dels Àngels.

Al pare Roulland, el seu «germà» missioner a la Xina, li va escriure: «Oh! Germà, sento que al cel et seré molt més útil que aquí a la terra i, amb alegria, anuncio la meva imminent entrada a la ciutat beneïda, amb la certesa que compartiràs la meva alegria i gràcies al Senyor que em donarà la oportunitat per ajudar-vos amb més eficàcia en la vostra tasca apostòlica. Sens dubte, no romandré inactiu al cel. Desitjo continuar treballant per l’Església i per les ànimes. Demano a Déu que em doni aquesta possibilitat i estic segur que m’ho concedirà. Els àngels no estan sempre ocupats amb nosaltres sense deixar de contemplar la cara divina i perdre’s a l’immens oceà de l’amor? Per què JESÚS no m’hauria de permetre imitar-los? " (Carta 254, 14 de juliol de 1897).

Al pare Bellière, el seu primer «germà» espiritual, li va escriure: «Prometo fer-vos assaborir, després de la meva sortida a la vida eterna, la felicitat de sentir-vos a prop d’una ànima amable. No serà aquesta correspondència més o menys extensa, però sempre incompleta que sembla que ja té nostàlgia, sinó una conversa entre germans i germanes que encantarà els Àngels, una conversa que les criatures no poden desaprovar perquè romandran amagades ". (Carta 261, 26 de juliol de 1897).

Quan la germana Maria de l’Eucaristia va acusar la por de les visites de Teresa després de la seva mort, va respondre: “Tens por del teu àngel de la guarda? ... I també la segueix constantment; bé, jo també us seguiré de la mateixa manera, potser encara més a prop! " (Les darreres converses, p. 281).

conclusions
Aquí teniu la "Via Piccola" de la petita santa Teresa a la llum dels Àngels! Els Àngels van formar part integral de la seva vida interior. Eren els seus companys, els seus germans, la seva llum, la seva força i la seva protecció en el seu camí espiritual. Podia comptar amb ells, els fidels servidors del nostre Senyor Jesucrist, als quals s’havia consagrat de petit i a qui s’havia confiat com a filla espiritual en la seva maduresa. Teresa és una llum per als membres de l’Obra dels Sants Àngels, ja que si no ens convertim en nens –que és l’essència de la “Via Piccola” - mai no aconseguirem una veritable intimitat amb aquests esperits celestials. Només seguint els seus passos, podrem, en unió amb els Àngels, complir la nostra missió al servei de CRIST i la seva Església.