Tres històries de la Bíblia sobre la misericòrdia de Déu
La misericòrdia significa simpatitzar, mostrar compassió o oferir amabilitat a algú. A la Bíblia, els actes més misericordiosos de Déu es manifesten envers aquells que d’una altra manera mereixen un càstig. Aquest article examinarà tres exemples excepcionals de la voluntat de Déu per fer triomfar la seva misericòrdia sobre el judici (Jaume 2:13).
Nínive
Nínive, a principis del segle VIII aC, era una gran metròpoli a l’Imperi Assiri encara en expansió. Diversos comentaris bíblics indiquen que la població de la ciutat, en l'època de Jonàs, passava de 120.000 a 600.000 o més.
Les investigacions realitzades sobre poblacions antigues suggereixen que la ciutat pagana, en els cinquanta-sis anys abans de la seva destrucció el 612 aC, era la zona més poblada del món (4000 anys de creixement urbà: un cens històric).
El mal comportament de la ciutat va cridar l'atenció de Déu i va invocar el seu judici (Jonàs 1: 1 - 2). El Senyor decideix, però, estendre una mica de misericòrdia a la ciutat. Envia el menor profeta Jonàs per advertir Ninive de les seves maneres pecaminoses i la destrucció imminent (3: 4).
Jonàs, tot i que Déu va haver de convèncer-lo per complir la seva missió, finalment adverteix Nínive que el seu judici s’acostava ràpidament (Jonàs 4: 4). La resposta immediata de la ciutat fou la de provocar a tothom, inclosos els animals, el dejuni. El rei de Nínive, que també dejunà, fins i tot va ordenar al poble que es penedís de les seves malifetes maneres amb l’esperança de rebre pietat (3: 5 - 9).
L’extraordinària resposta dels de Nínive, als quals es refereix el mateix Jesús (Mateu 12:41), va portar a Déu més estenció a la ciutat decidint no enderrocar-la!
Salvat de certa mort
El rei David era un receptor agraït i freqüent de la misericòrdia de Déu, escrivint almenys 38 salms. En un salm en particular, el número 136, lloem els actes misericordiosos del Senyor en cadascun dels seus vint-i-sis versos!
David, després d’enyorar una dona casada anomenada Bathsheba, no només va cometre adulteri amb ella, sinó que també va intentar amagar el seu pecat organitzant la mort del seu marit Uriah (2Samuel 11, 12). La llei de Déu exigia que aquells que cometessin aquests actes fossin castigats amb la pena de mort (Èxode 21:12 - 14, Levític 20:10, etc.).
El profeta Nathan és enviat a enfrontar-se al rei amb els seus grans pecats. Després de penedir-se del que havia fet, Déu va estendre la misericòrdia a David demanant-li a Nathan que li digués: “El Senyor també ha tret el vostre pecat; no moriràs ”(2Samuel 12:13). David es va salvar de certa mort perquè va admetre ràpidament el seu pecat i la misericòrdia del Senyor va tenir en compte el seu cor de penediment (vegeu el Salm 51).
Jerusalem va estalviar la destrucció
David va demanar una gran dosi de pietat després de cometre el pecat de censurar els combatents israelians. Després d’afrontar el seu pecat, el rei tria una epidèmia mortal de tres dies a tota la terra com a càstig.
Déu, després que un àngel de la mort hagi assassinat 70.000 israelites, deté la massacre abans que entri a Jerusalem (2Samuel 24). David, veient l’àngel, suplica la misericòrdia de Déu per no perdre més vides. La plaga s’atura definitivament després que el rei hagi construït un altar i hi ofereix sacrificis (vers 25).