Tots els satanistes creuen en el mateix?

Hi ha moltes branques del satanisme actual, de fet, el satanisme modern es considera millor un terme genèric per a una àmplia gamma de creences i pràctiques. Diferents sistemes de creences rebutgen les lleis morals occidentals, substituint-les per una combinació d’una imatge de si positiva i una clara manca de conformitat.

Les sectes satàniques comparteixen tres característiques en comú: l’interès per la màgia, interpretat com a psicodrama o esdeveniments místics; la creació d’una comunitat que defineixi els rols de pertinença com un lloc entre persones que comparteixen una recerca mística amb aquelles que viuen segons un conjunt de principis religiosos; i una filosofia que prospera en l’incompliment.

Branques i camins satanistes cap a l'esquerra
Els mateixos satanistes van des d’individus que simplement segueixen una filosofia egocèntrica. a grups organitzats amb cases de reunions i esdeveniments programats. Hi ha molts grups satanistes, els més coneguts dels quals són l’Església de Satanàs i el Temple de Set. Abasten un baix nivell de lideratge jeràrquic i un conjunt de pràctiques i creences religioses poc consensuades i àmpliament variades.

Els satanistes afirmen seguir els camins cap a l'esquerra, formes de vida que, a diferència de la Wicca i el cristianisme, se centren en l'autodeterminació i l'autodeterminació, en lloc de sotmetre's a una força superior. Tot i que molts satanistes creuen en un ésser sobrenatural, veuen la seva relació amb aquest ésser més com una associació que el domini d’un tema per part d’un déu.

A continuació, es detallen tres estils principals de pràctiques satanistes: el satanisme reactiu, teista i racionalista, i una mostra del que són dotzenes de sectes menors que segueixen camins idiosincràtics cap a la il·lustració.

Satanisme reactiu
El terme "satanisme reactiu" o "satanisme adolescent" fa referència a grups d'individus que adopten les històries de la religió tradicional però que inverteixen el seu valor. Per tant, Satanàs segueix sent un déu maligne tal com es defineix en el cristianisme, però s’ha de venerar en lloc de defugir-lo i témer-lo. Als anys vuitanta, bandes d’adolescents van combinar el cristianisme invertit amb elements romàntics “gnòstics”, inspirats en la música rock del black metal i la propaganda de terror cristiana, el joc de rols i les imatges de terror, i van participar en petits delictes.

En canvi, la majoria dels grups satanistes "racionalistes i esotèrics" moderns s'organitzen vagament amb un conjunt de moralitats que se centren explícitament en aquest món. Alguns poden tenir una dimensió espiritual més transcendent que podria incloure la possibilitat d’una vida després de la mort. Aquests grups solen ser més purament naturalistes i evitar la violència i les activitats delictives.

Satanisme racionalista: l’església de Satanàs
Als anys seixanta, va sorgir un tipus de satanisme altament secularitzat i ateu sota la direcció de l’autor i ocultista nord-americà Anton Szandor LaVey. LaVey va crear la "Bíblia satànica", que continua sent el text més fàcilment disponible sobre la religió satànica. També va formar l’Església de Satanàs, que és amb diferència l’organització satànica més coneguda i pública.

El satanisme de LaVeyan és ateu. Segons LaVey, ni Déu ni Satanàs són éssers reals; l'únic "déu" del satanisme de LaVeyan és el mateix satanista. En canvi, Satanàs és un símbol que representa les qualitats que abasten els satanistes. Invocar el nom de Satanàs i altres noms infernals és una eina pràctica en el ritual satànic, que posa l'atenció i la voluntat en aquestes qualitats.

En el satanisme racionalista, les emocions humanes extremes s’han de canalitzar i controlar en lloc de reprimir-les i vergonyoses; aquest satanisme sosté que els set "pecats capitals" s'han de considerar accions que condueixen a la satisfacció física, mental o emocional.

El satanisme definit per LaVey és una celebració del jo. Animeu la gent a buscar les seves pròpies veritats, complaure’s amb els temibles desitjos de tabús socials i perfeccionar el jo.

Satanisme teista o esotèric: Temple de Set
El 1974, Michael Aquino, membre de la jerarquia de l'Església de Satanàs, i Lilith Sinclair, líder del grup ("mestre de les cavernes") de Nova Jersey, es van separar de l'Església de Satanàs per motius filosòfics i van formar el fragmentari grup de conjunts del Temple.

En el satanisme teista resultant, els practicants reconeixen l'existència d'un o més éssers sobrenaturals. El déu principal, vist com un pare o un germà gran, sovint es coneix com a Satanàs, però alguns grups identifiquen el líder com una versió del conjunt de déus egipci antic. Set és una entitat espiritual, basada en l'antiga noció egípcia de xeper, traduïda com a "superació personal" o "autocreació".

Independentment de ser responsables o éssers, cap d’ells s’assembla al Satanàs cristià. En canvi, són éssers que tenen les mateixes qualitats generals que el satànic simbòlic: sexualitat, plaer, força i rebel·lió contra les costums occidentals.

Luciferians
Entre les sectes menors hi ha el luciferianisme, els seguidors del qual el veuen com una branca separada del satanisme que combina elements de formes racionals i teistes. És en gran part una branca teista, tot i que n’hi ha que veuen a Satanàs (anomenat Llucifer) més simbòlic que no pas un ésser real.

Els luciferians utilitzen el terme "Lucifer" en el seu sentit literal: el nom significa "portador de llum" en llatí. En lloc de ser una figura de desafiament, rebel·lió i sensualitat, Llucifer és vist com una criatura de la il·luminació, aquella que porta la llum de la foscor. Els professionals accepten la recerca del coneixement, aprofundint en la foscor del misteri i sortint millor per a això. Destaquen l’equilibri entre la llum i la foscor i que cadascun depèn de l’altre.

Tot i que el satanisme es basa en l’existència física i el cristianisme se centra més en l’espiritualitat, els luciferians veuen la seva religió com una que busca l’equilibri de totes dues, que l’existència humana és un encreuament entre les dues.

Satanisme anticòsmic
També coneguts com a caos-gnosticisme, l’ordre misantròpic luciferià i el temple de la llum negra, els satanistes anticòsmics creuen que l’ordre còsmic que va ser creat per Déu és una fabricació i darrere d’aquesta realitat hi ha un caos infinit i sense forma. . Alguns dels seus professionals, com Vexior 21B i Jon Nodtveidt de la banda Black Metal Dissection, són nihilistes que preferirien que el món tornés al seu estat normal de caos.

Satanisme transcendental
El satanisme transcendental és una secta creada per Matt "The Lord" Zane, un director de vídeo per a adults, la marca del qual de satanisme li va venir en un somni després de prendre la droga LSD. Els satanistes transcendentals busquen una forma d’evolució espiritual, amb l’objectiu final de cada individu una reunificació amb el seu aspecte satànic interior. Els adherents consideren que l'aspecte satànic de la vida és una part oculta del jo que està separat de la consciència i els creients poden trobar el seu camí cap a aquest jo seguint un camí determinat individualment.

demonolatria
La demonolatria és bàsicament el culte als dimonis, però algunes sectes veuen cada dimoni com una força o energia separada que es pot utilitzar per ajudar en el ritual o la màgia del practicant. El llibre de St. Connolly titulat "Demonolatria moderna" enumera més de 200 dimonis d'una multitud de religions diferents, antigues i modernes. Els adherents opten per adorar dimonis que reflecteixen els seus propis atributs o aquells amb qui comparteixen una connexió.

Vermells satànics
Els vermells satànics veuen a Satanàs com una força fosca que existeix des del començament dels temps. El seu principal partidari, Tani Jantsang, reivindica una història pre-sànscrita del culte i creu que els individus han de seguir els seus chakres per trobar la seva força interior. Aquesta força interior existeix en tothom i intenta evolucionar segons l’entorn de cada individu. Els "vermells" són una referència explícita al socialisme: molts vermells satànics defensen el dret dels treballadors a deixar anar les seves cadenes.

Duoteisme d'origen cristià i satanisme politeista
Una secta menor del satanisme teista reportada per la satanista Diane Vera és el duoteisme d'origen cristià. Els seus professionals accepten que hi ha una guerra en curs entre Déu cristià i Satanàs, però, a diferència dels cristians, donen suport a Satanàs. Vera afirma que la secta es basa en antigues creences zoroastrianes sobre un conflicte etern entre el bé i el mal.

Una altra branca del satanisme teista són els grups politeistes, com l’Església d’Azazel, que venera Satanàs com un dels molts déus.

L'església de judici del judici final
Coneguda també com a Process Church, Process Church of the Judgment Final és un grup religiós fundat a Londres als anys seixanta per dues persones que van ser expulsades de l’Església de Cienciologia. Junts, Mary Ann MacLean i Robert de Grimston van desenvolupar les seves pròpies pràctiques, basades en un panteó de quatre divinitats conegudes com els Grans Déus de l'Univers. Els quatre són Jehovà, Llucifer, Satanàs i Crist, i cap no és dolent, però, cadascun exemplifica diferents patrons d’existència humana. Cada membre selecciona un o dos dels quatre més propers a la seva personalitat.

El culte a Cthulhu
Basats en les novel·les d’HP Lovecraft, els Cthulhu Cults són grups reduïts que han sorgit amb el mateix nom però tenen objectius radicalment diferents. Alguns creuen que la criatura fictícia era real i acabaria donant lloc a una era de caos i violència desinhibida, que acabaria amb la humanitat en el procés. Altres simplement subscriuen la filosofia de Cthulhu, una filosofia de l’indiferentisme còsmic, segons la qual l’univers és un sistema mecànic i insignificant que és indiferent a l’existència dels éssers humans. Altres membres del culte no són satanistes, sinó que fan servir el culte per celebrar l’enginy de Lovecraft.