Evangeli del 10 d'abril de 2020 amb comentari

De l’evangeli de Jesucrist segons Joan 18,1-40.19,1-42.
Aleshores, Jesús va sortir amb els seus deixebles i va anar més enllà del corrent de Cèdron, on hi havia un jardí al qual va entrar amb els seus deixebles.
Judes, el traïdor, també coneixia aquell lloc, perquè Jesús es retirava sovint allà amb els seus deixebles.
Judà, doncs, després d’haver tret un soldat i els guàrdies proporcionats pels grans sacerdots i els fariseus, s’hi dirigí amb llanternes, torxes i armes.
Jesús, sabent tot el que li passava, es va presentar i els va dir: "A qui busqueu?"
Li van dir: "Jesús, el Natzaret". Jesús els va dir: "Sóc jo!" També hi havia Judas, el traïdor.
Tan aviat com va dir "sóc jo", es van retirar i van caure a terra.
Un cop més, els va preguntar: "A qui busqueu?" Ells van respondre: "Jesús, el Natzaret".
Jesús va respondre: «T’he dit que sóc jo. Així que si em busqueu, deixeu-los anar ".
Perquè es va complir la paraula que havia dit: "No he perdut cap dels que m'heu donat".
Simon Pere, que tenia una espasa, la va treure, va colpejar el servent del gran sacerdot i li va tallar l'orella dreta. Aquell servent es deia Malco.
Jesús va dir a Pere: "Torneu a col·locar la vostra espasa a la beina; No vull beure la copa que el Pare m'ha donat? »
Llavors el destacament amb el comandant i els guàrdies jueus van agafar Jesús, el van lligar
i el van portar primer a Anna: en realitat era el sogre de Caifàs, que va ser un gran sacerdot aquell any.
Aleshores, Caifàs va ser qui havia aconsellat als jueus: "És millor que un sol home es mori pel poble".
Mentre, Pere Pere seguia Jesús junt amb un altre deixeble. Aquest deixeble va ser conegut pel gran sacerdot i per tant va entrar amb Jesús al pati del gran sacerdot;
Pietro es va aturar fora, a prop de la porta. Aleshores va sortir aquell altre deixeble, conegut pel gran sacerdot, va parlar amb el conserge i també va deixar entrar Pere.
I el jove conseller va dir a Pere: "Tu també ets un dels deixebles d'aquest home?" Ell va respondre: "Jo no ho sóc".
Mentrestant, els servents i guàrdies havien encès un foc, perquè feia fred, i s’escalfaven; Pietro també es va quedar amb ells i es va escalfar.
Aleshores el gran sacerdot va preguntar a Jesús sobre els seus deixebles i la seva doctrina.
Jesús li va respondre: «He parlat obertament al món; Sempre he ensenyat a la sinagoga i al temple, on es reuneixen tots els jueus, i mai no he dit res en secret.
Per què em interrogues? Preguntar als que heu sentit el que els he explicat; vet, saben el que he dit ".
Acabava de dir-ho, que un dels guàrdies presents va donar una bufetada a Jesús, dient: "Llavors, respones al gran sacerdot?".
Jesús li va respondre: «Si he parlat malament, demostra'm on és el mal; però si he parlat bé, per què em colpegeu? ».
Llavors Anna el va enviar lligat a Caifàs, el gran sacerdot.
Mentrestant, Simon Pere era allà per escalfar-se. Li van dir: "Tu no ets també un dels seus deixebles?" Ho va negar i va dir: "Jo no ho sóc".
Però un dels servents del gran sacerdot, un familiar de l'orella de la qual Pere havia tallat, va dir: "No et vaig veure amb ell al jardí?"
Pietro va negar de nou, i de seguida un gall va plorar.
Després van portar Jesús de la casa de Caifàs al Praetorium. Era la matinada i no volien entrar al Praetorium per no contaminar-se i poder menjar la Pasqua.
Pilat es va dirigir a ells i li va preguntar: "Quina acusació portes contra aquest home?"
Li van dir: "Si no fos un criminal, no t'ho hauríem lliurat."
Llavors Pilat els va dir: "Preneu-lo i jutgeu-lo segons la vostra llei!" Els jueus li van respondre: "No se'ns permet morir ningú".
Així es van complir les paraules que Jesús havia dit indicant quina mort havia de morir.
Llavors Pilat va tornar al Praetorium, va cridar Jesús i li va dir: "Ets el rei dels jueus?"
Jesús va respondre: "Et dius això mateix o t'ho han dit d'altres?"
Pilat va respondre: "Sóc jueu? El vostre poble i els grans sacerdots us han lliurat; què has fet?".
Jesús va respondre: «El meu regne no és d’aquest món; si el meu regne fos d’aquest món, els meus servents haurien lluitat perquè no em van lliurar als jueus; però el meu regne no és aquí. "
Llavors Pilat li va dir: "Per tant, tu ets un rei?" Jesús va respondre: «Ho dius; sóc rei. Per això vaig néixer i per això vaig venir al món: donar testimoni de la veritat. Qui sigui de la veritat, escolta la meva veu ».
Pilat li diu: "Què és la veritat?" Un cop dit això, va sortir als jueus de nou i els va dir: "No trobo cap culpa en ell.
Hi ha un costum entre vosaltres que us allibereu un per Setmana Santa: voleu que us alliberi el rei dels jueus? ».
Llavors van tornar a cridar: "No aquest, però Barabbas!" Barabbas era un atracador.
Llavors Pilat va agafar Jesús i el va escorcollar.
I els soldats, teixint una corona d’espines, la van col·locar al cap i li van posar una capa morada; Llavors es van acostar a ell i li van dir:
«Salveu, rei dels jueus!». I el van colpejar.
Mentrestant, Pilat va tornar a sortir i els va dir: "Heus, el trauré a tu, perquè sàpigues que no trobo cap culpa en ell".
Aleshores Jesús va sortir, vestint la corona d’espines i la capa morada. I Pilat els va dir: "Aquí està l'home!"
Al veure'l, els capellans i els guàrdies van cridar: "Crucifiqueu-lo, crucifiqueu-lo!" Pilat els digué: "Agafeu-lo i crucifiqueu-lo; No trobo cap culpa en ell ".
Els jueus li van respondre: "Tenim una llei i segons aquesta llei ha de morir, perquè es va fer ell mateix el Fill de Déu".
Al sentir aquestes paraules, Pilat va tenir més por
i de nou, entrant al Praetorium, digué a Jesús: "D'on véns?" Però Jesús no li va respondre.
Llavors Pilat li va dir: "No em parles? No sabeu que tinc el poder d'alliberar-vos i el poder de posar-vos a la creu? ».
Jesús va respondre: «No tindries cap poder sobre mi si no t’haguessin estat donats des de dalt. És per això que qui m’ha lliurat té una culpa més gran ".
Des d’aquest moment Pilat va intentar alliberar-lo; però els jueus van cridar: "Si el lliures, no ets amic de Cèsar!" Perquè qui es fa rei és contra Cèsar ".
En sentir aquestes paraules, Pilat va fer sortir Jesús i es va asseure a la cort, al lloc anomenat Litòstroto, en hebreu Gabbatà.
Era la preparació per a la Pasqua, cap al migdia. Pilat va dir als jueus: "Heus aquí el vostre rei!"
Però van cridar: "Desapareix-lo, crucifiqueu-lo!" Pilat els va dir: "Puc posar el vostre rei a la creu?" Els grans sacerdots van respondre: "No tenim cap altre rei a part de Cèsar".
Després el va lliurar a ells per ser crucificat.
Després van agafar Jesús i ell, portant la creu, es va dirigir al lloc del crani, anomenat en hebreu Golgota,
on el van crucificar amb ell i altres dos amb ell, un a un costat i un a l’altre, i Jesús al mig.
Pilat també componia la inscripció i la posava a la creu; estava escrit: "Jesús el Natzarè, el rei dels jueus".
Molts jueus van llegir aquesta inscripció, perquè el lloc on Jesús va ser crucificat era a prop de la ciutat; estava escrit en hebreu, llatí i grec.
Els capellans dels jueus van dir a Pilat: "No escriviu: el rei dels jueus, sinó que va dir: jo sóc el rei dels jueus".
Pilat va respondre: "El que he escrit, ho he escrit".
Els soldats llavors, quan van crucificar Jesús, van agafar la seva roba i van fer quatre parts, una per a cada soldat i la túnica. Ara aquella túnica era perfecta, teixida en una peça de dalt a baix.
De manera que es van dir: “No anem a esquinçar-los, però sortim per qui sigui. Així es va complir l'Escriptura: les meves peces de vestir es van dividir entre elles i es van posar el destí sobre la meva túnica. I els soldats van fer això.
La seva mare, la germana de la seva mare, Maria de Cleopa i Maria de Magdala, es trobaven a la creu de Jesús.
Quan Jesús va veure la mare i el deixeble que estimava al seu costat, va dir a la mare: "Dona, heu vist el vostre fill!"
Llavors va dir al deixeble: "Heus aquí la vostra mare!" A partir d’aquest moment, el deixeble la va portar a casa seva.
Després d'això, Jesús, sabent que tot s'havia complert, va dir que complia l'Escriptura: "Tinc set".
Hi havia una gerra plena de vinagre; per tant, van col·locar una esponja xopada en vinagre damunt d’un bastó i la van col·locar prop de la seva boca.
I després de rebre el vinagre, Jesús va dir: "Tot està fet!". I, inclinant el cap, va caducar.
Va ser el dia de la Preparació i els jueus, de manera que els cossos no es quedessin a la creu durant el dissabte (en realitat era un dia solemne aquell dissabte), van demanar a Pilat que es trenquessin les cames i es traguessin.
Així van venir els soldats i van trencar les cames del primer i després de l’altre que havia estat crucificat amb ell.
Però van arribar a Jesús i veient que ell ja era mort, no li van trencar les cames,
però un dels soldats va colpejar-lo amb la llança i de seguida va sortir sang i aigua.
Qui ha vist ser testimoni d’això i el seu testimoni és cert i sap que està dient la veritat, de manera que vosaltres també podeu creure.
Això va passar efectivament perquè es va complir l'Escriptura: no es trencaran ossos.
I un altre passatge de l’Escriptura encara diu: Dirigiran la mirada cap a la que han traspassat.
Després d'aquests fets, Josep d'Arimatea, que era deixeble de Jesús, però en secret per por dels jueus, va demanar a Pilat que agafés el cos de Jesús. Després va anar i va agafar el cos de Jesús.
Nicodem, aquell que abans havia anat a la nit, també va anar i va portar una barreja de mirra i àloe d’uns cent quilos.
Després van agafar el cos de Jesús, i el van embolicar en embenats juntament amb olis aromàtics, tal com és el costum que els jueus enterressin.
Ara, al lloc on havia estat crucificat, hi havia un jardí i un jardí un nou sepulcre, en el qual encara no hi havia posat ningú.
Per això, van posar Jesús, a causa de la preparació dels jueus, perquè aquesta tomba era a prop.

Sant Amedeu de Lausana (1108-1159)
Monjo cistercenc, aleshores bisbe

Martial Homily V, SC 72
Apareixerà el rètol de la creu
"De veritat que ets un Déu amagat!" (Està 45,15) Per què amagat? Perquè no li quedava cap esplendor ni bellesa i, tanmateix, el poder estava a les seves mans. La seva força s’amaga allà.

No es va amagar quan va lliurar les mans a les brutes i es van clavar els palmells? El forat de les ungles es va obrir a les mans i el seu costat innocent es va oferir a la ferida. Li van immobilitzar els peus, el ferro va creuar la planta i es van fixar al pal. Aquestes són només les ferides que Déu va patir per nosaltres a casa seva i a les seves mans. Ah! Quines nobles, doncs, les seves ferides que van guarir les ferides del món! Quina victòria van fer les seves ferides amb què va matar la mort i va atacar l’infern! (...) Tu, oh Església, tu, colom, tens les esquerdes de la roca i la paret on poder descansar. (...)

I què fareu (...) quan es vegi als núvols amb gran poder i majestuositat? Baixarà a la cruïlla del cel i de la terra i tots els elements es dissoldran davant el terror de la seva vinguda. Quan vingui, el senyal de la creu apareixerà al cel i el Benvolgut mostrarà les cicatrius de les ferides i el lloc de les ungles amb què, a casa seva, li heu clavat