L’evangeli d’avui 1 de març del 2020 amb comentaris

De l’evangeli de Jesucrist segons Mateu 4,1-11.
En aquell moment, Jesús va ser conduït per l’Esperit al desert per ser temptat pel diable.
I després de dejuniar quaranta dies i quaranta nits, tenia gana.
El temptador se li va acostar i li va dir: "Si sou el Fill de Déu, digueu a aquestes pedres que es converteixin en pa".
Però ell va respondre: "Està escrit: l'home no viurà només del pa, sinó de totes les paraules que surten de la boca de Déu".
Llavors el dimoni el va portar amb ell a la ciutat santa i el va col·locar al cim del temple
i li digué: "Si ets el Fill de Déu, llença't a terra, perquè està escrit: donarà ordres als seus àngels sobre tu, i et recolzaran amb les mans perquè el teu peu no toqui cap pedra".
Jesús li respongué: "També està escrit: No tempteu el Senyor, el vostre Déu".
De nou el diable el va portar amb ell a una muntanya molt alta i li va mostrar tots els regnes del món amb la seva glòria i li va dir:
«Totes aquestes coses us les donaré, si, prosternant-vos, m'adorareu».
Però Jesús li respongué: «Vés-te'n, Satanàs! Està escrit: Adoreu el Senyor, el vostre Déu, i només adoreu-li ".
Llavors el dimoni el va deixar i va veure que uns àngels se li acostaven i el servien.

Hesiqui el Sinaita
dit de Batos - de vegades assimilat a Hesychius prevere de Jerusalem - (segle V?), monjo

Capítols "Sobre sobrietat i vigilància" n. 12, 20, 40
La lluita de l’ànima
El nostre mestre i Déu encarnat ens van donar un model (cf. 1 Pt 2,21) de tota virtut, un exemple per als homes i ens va ressuscitar de l’antiga caiguda, amb l’exemple de la vida virtuosa en la seva pròpia carn. Ens va revelar totes les seves bones obres, i va ser amb elles quan va pujar al desert després del bateig i va començar la batalla de la intel·ligència amb dejuni quan el diable es va acostar a ell com a simple home (cf. Mt 4,3: 17,21). En la forma en què el va superar, el mestre també ens va ensenyar a lluitar contra els mals esperits: amb humilitat, dejuni, pregària (cf. Mt XNUMX), sobrietat i vigilància. Tot i que ell mateix no tenia cap necessitat d’aquestes coses. De fet, era Déu i Déu dels déus. (...)

Qui lidera una lluita interior ha de tenir aquestes quatre coses en cada moment: humilitat, atenció extrema, refutació i oració. Humilitat, perquè la lluita el posa contra orgullosos dimonis i per tenir l’ajut de Crist a l’abast del cor, ja que “el Senyor odia els orgullosos” (Pr 3,34 LXX). Atenció, per mantenir sempre el cor pur de qualsevol pensament, fins i tot quan semblava bo. La refutació, per tal de disputar immediatament amb força el maligne. Ja que ho veu venir. Es diu: “Respondré a qualsevol que m’insulti. ¿La meva ànima no serà sotmesa al Senyor? " (Ps 62, 2 LXX). Finalment, la pregària, per tal de suplicar a Crist amb "gemecs inexpressables" (Rm 8,26:XNUMX), immediatament després de la refutació. Aleshores, els qui lluiten veuran com l’enemic es desfà amb l’aparició de la imatge, com la pols del vent o el fum que s’esvaeix, expulsat per l’adorable nom de Jesús. (...)

Deixeu que l’ànima confiï en Crist, invoqueu-lo i no tingueu por. Perquè no lluita sola, sinó amb el terrible Rei, Jesucrist, Creador de tots els éssers, dels que tenen el cos i dels que no tenen, és a dir, dels visibles i els invisibles.