L’evangeli d’avui 15 de març del 2020 amb comentaris

De l’evangeli de Jesucrist segons Joan 4,5-42.
En aquell moment, Jesús va arribar a una ciutat de Samaria anomenada Sicar, a prop de la terra que Jacob havia donat al seu fill Josep:
aquí hi havia el pou de Jacob. Així que Jesús, cansat del viatge, es va asseure al pou. Era cap al migdia.
Mentrestant, una dona de Samaria va arribar a treure aigua. Jesús li va dir: "Dóna'm de beure".
De fet, els seus deixebles havien anat a la ciutat per proveir-se de menjar.
Però la samaritana li va dir: "Com és que tu, que ets jueu, em demanes una beguda, que sóc samaritana?" De fet, els jueus no mantenen bones relacions amb els samaritans.
Jesús li va respondre: «Si sabés el do de Déu i qui és qui et diu:« Dóna'm de beure! », Tu mateix li hauries demanat i ell et donaria aigua viva».
La dona li va dir: «Senyor, no teniu cap mitjà per treure aigua i el pou és profund; d’on treus aquesta aigua viva?
Potser sou més gran que el nostre pare Jacob, que ens va donar aquest pou i en va beure amb els seus fills i el seu ramat? ».
Jesús va respondre: «Tothom que beu aquesta aigua tornarà a tenir set;
però qui beu de l’aigua que li donaré no tindrà mai set, de fet, l’aigua que li donaré es convertirà en ell en una font d’aigua que brolla per a la vida eterna ".
«Senyor, la dona li va dir: doneu-me aquesta aigua perquè no tingui set i no vingui aquí a treure aigua».
Ell li va dir: "Vés a buscar el teu marit i torna aquí".
La dona va respondre: "No tinc marit". Jesús li va dir: «Heu dit correctament:« No tinc marit »;
de fet, heu tingut cinc marits i el que teniu ara no és el vostre marit; en això has dit la veritat ».
La dona va respondre: «Senyor, veig que ets profeta.
Els nostres pares veneraven Déu en aquesta muntanya i dieu que Jerusalem és el lloc on hem de venerar ».
Jesús li diu: «Creieu-me, dona, ha arribat el moment que ni en aquesta muntanya ni a Jerusalem adorareu el Pare.
Adoreu allò que no sabeu, nosaltres adorem allò que sabem, perquè la salvació ve dels jueus.
Però ha arribat el moment, i és aquest, quan els veritables adoradors adoraran el Pare amb esperit i veritat; perquè el Pare busca tals adoradors.
Déu és esperit i els qui l’adoren l’han d’adorar en esperit i veritat ".
La dona li va respondre: "Sé que vindrà el Messies (és a dir, el Crist). Quan vingui, ens ho explicarà tot".
Jesús li va dir: "Sóc jo qui us parlo".
En aquell moment van venir els seus deixebles i es van sorprendre que parlés amb una dona. Tot i això, ningú no li va dir: "Què vols?" O "Per què li parles?"
Mentrestant, la dona va deixar el càntir, va anar a la ciutat i va dir a la gent:
“Vine a veure un home que em va explicar tot el que he fet. És potser el Messies? ».
Després van sortir de la ciutat i se'n van anar.
Mentrestant, els deixebles li resaven: "Rabí, menja".
Però ell va respondre: "Tinc menjar per menjar que desconeixeu".
I els deixebles es van preguntar: "Algú li va portar alguna cosa per menjar?"
Jesús els va dir: «El meu menjar és fer la voluntat del qui m’ha enviat i completar la seva obra.
No dius: encara queden quatre mesos i després ve la collita? Mira, et dic: aixeca els ulls i mira els camps que ja són daurats amb la collita.
I el que sega rep sou i en segueix fruit per a la vida eterna, perquè el que sembra i el que sega en gaudeixin junts.
Aquí, de fet, es fa realitat la dita: es sembra i es sega.
Us he enviat a collir el que no heu treballat; d’altres han treballat i tu n’has assumit la feina ”.
Molts samaritans d’aquella ciutat van creure en ell per les paraules de la dona que va declarar: "Em va dir tot el que feia".
I quan els samaritans van arribar a ell, li van suplicar que es quedés amb ells, i va romandre allà dos dies.
Molts més van creure la seva paraula
i van dir a la dona: «Ja no per la vostra paraula creiem; sinó perquè nosaltres mateixos hem escoltat i sabem que ell és realment el salvador del món ».

Sant Jaume de Saroug (ca 449-521)
Monjo i bisbe sirià

Homilia sobre el nostre Senyor i Jacob, sobre l’Església i Raquel
"Potser sou més gran que el nostre pare Jacob?"
La vista de la bellesa de Raquel va fer que Jacob fos una mica més fort: va poder aixecar l’enorme pedra de sobre el pou i regar el ramat (Gn 29,10) ... En Raquel que es casava, va veure el símbol de l’Església. Per tant, era necessari que plorés i patís en abraçar-la (v. 11), prefigurar amb el seu matrimoni els patiments del Fill ... Quina més bellesa de les noces del nuvi reial que les dels ambaixadors! Jacob va plorar per Raquel casant-se amb ella; el nostre Senyor va cobrir l'Església amb la seva sang salvant-la. Les llàgrimes són un símbol de sang, ja que no sense dolor surten dels ulls. El plor del just Jacob és un símbol del gran patiment del Fill, mitjançant el qual es va salvar l’Església de tots els pobles.

Vine, contempla el nostre Mestre: va venir al seu Pare del món, es va cancel·lar per complir el seu pla amb humilitat (Fil 2,7) ... Veia la gent com a ramats assedegats i la font de la vida tancada pel pecat segons una pedra. Va veure l’Església semblant a Raquel: després es va llançar cap a ella i va tombar el pecat tan pesat com una roca. Va obrir el baptisteri per a la seva núvia perquè ella es banyés; en va treure, va donar de beure a la gent de la terra, com als seus ramats. De la seva omnipotència va aixecar el pes dels pecats; ha exposat la font d’aigua dolça a tot el món ...

Sí, el nostre Senyor s’ha esforçat molt per l’Església. Per amor, el Fill de Déu va vendre els seus sofriments per casar-se amb l’Església abandonada al preu de les seves ferides. Per aquella que venerava els ídols, patia a la creu. Volia lliurar-se per ella, perquè ella fos la seva, immaculada (Ef 5,25-27). Va acceptar alimentar tot el ramat d’homes amb el gran bastó de la creu; no es va negar a patir. Carreres, nacions, tribus, multituds i pobles, tot el que va acceptar liderar per tenir l’Església sola a canvi.