L’evangeli d’avui 24 de març del 2020 amb comentaris

De l’evangeli de Jesucrist segons Joan 5,1-16.
Era un dia de celebració pels jueus i Jesús va pujar a Jerusalem.
Hi ha a Jerusalem, prop de la porta de les ovelles, una piscina, anomenada en hebreu Bethzada, amb cinc arcades,
sota la qual hi havia un gran nombre de malalts, cecs, coixos i paralitzats.
De fet, en determinats moments un àngel va baixar a la piscina i va remoure l’aigua; el primer a entrar-hi després de remoure l’aigua es va curar de qualsevol malaltia que patís.
Hi havia un home que havia estat malalt durant trenta vuit anys.
Veient-lo estirat i sabent que feia temps que era així, li va dir: "Vols sortir bé?"
El malalt va respondre: «Senyor, no tinc ningú que em submergeixi a la piscina quan es remou l'aigua. De fet, mentre estic a punt d'anar-hi, algú més baixa abans que jo ».
Jesús li digué: Aixeca't, agafa't el llit i camina.
I de seguida aquell home es va curar i, agafant el seu llit, va començar a caminar. Però aquell dia era un dissabte.
Per tant, els jueus van dir a l'home guarit: "És dissabte i no és lícit que prengueu el llit".
Però els va dir: "El que em va curar em va dir: Agafa't el llit i camina".
Llavors li van preguntar: "Qui era qui us va dir: Agafeu el llit i passeu?"
Però el que s’havia curat, no sabia qui era; De fet, Jesús se n’havia anat, hi havia una multitud en aquell lloc.
Poc després, Jesús el va trobar al temple i li va dir: «Aquí esteu guarits; no pequis més, perquè no et passa res pitjor ».
L'home se'n va anar i va dir als jueus que era Jesús qui el va curar.
Per això els jueus van començar a perseguir a Jesús, perquè feia aquestes coses el dissabte.

Sant'Efrem Siro (ca 306-373)
diaca a Síria, metge de l’Església

Himne 5 de l’Epifania
La piscina del baptisme ens proporciona curació
Germans, baixeu a les aigües del baptisme i poseu-vos a l’Esperit Sant; uniu-vos als éssers espirituals que serveixen al nostre Déu.

Feliç qui va instituir el bateig per al perdó dels fills d'Adam!

Aquesta aigua és el foc secret que marca el seu ramat amb un segell,
amb els tres noms espirituals que espanten al Maligne (cf. Apocalipsi 3,12:XNUMX) ...

Joan testifica sobre el nostre Salvador: "Ell et batejarà amb l'Esperit Sant i el foc" (Mt 3,11:XNUMX).
Aquí aquest foc és l’Esperit, germans, en un autèntic bateig.

De fet, el bateig és més poderós que el Jordà, aquell petit rierol;
renta en les seves ones d'aigua i oli els pecats de tots els homes.

Elisa, a partir de set vegades, havia purificat Naaman de la lepra (2 R 5,10);
dels pecats amagats a l’ànima, el baptisme ens purifica.

Moisès havia batejat la gent al mar (1 Cor 10,2)
sense poder rentar-se l’interior del seu cor,
tacat pel pecat.

Heus aquí un sacerdot, similar a Moisès, que renta l’ànima de les seves taques,
i amb oli, segella els nous anyells per al Regne ...

Amb l’aigua que brollava de la roca es va calar la set de la gent (Ex 17,1);
heus aquí, amb Crist i la seva font, la set de les nacions es calma. (...)

Heus, des del costat de Crist, brota una font que dóna vida (Jn 19,34:XNUMX);
els pobres assedegats et bevien i oblidaven el seu dolor.

Aporta la teva rosada sobre la meva debilitat, Senyor;
amb la teva sang, perdona els meus pecats.
Que s’afegeixi a les files dels vostres sants, a la vostra dreta.