L’evangeli d’avui 31 de març del 2020 amb comentaris

De l’evangeli de Jesucrist segons Joan 8,21-30.
Aleshores, Jesús va dir als fariseus: «Jo aniré i em buscaràs, però moriràs en el teu pecat. Allà on vaig, no pots venir ».
Llavors els jueus van dir: "Potser es matarà a si mateix, ja que diu: cap a on vaig, no podeu venir?"
I els va dir: "Ets de baix, jo sóc de dalt; tu ets d’aquest món, no sóc d’aquest món.
T’he dit que moriràs en els teus pecats; perquè si no creieu que sóc, morireu en els vostres pecats ».
Llavors li van dir: "Qui ets?" Jesús els va dir: "Just el que us dic.
Tindria moltes coses a dir i a jutjar en nom vostre; però el que m’ha enviat és veritat, i li dic al món les coses que he sentit d’ell ”.
No van entendre que els parlés del Pare.
Llavors Jesús va dir: «Quan hagis aixecat el Fill de l’home, llavors sabràs que sóc jo i no faig res de mi mateix, però tal com el Pare m’ha ensenyat, així ho dic.
El que m’envia és amb mi i no m’ha deixat sol, perquè sempre faig les coses que li agraden ".
Segons les seves paraules, molts van creure en ell.

Sant Joan Fisher (ca 1469-1535)
bisbe i màrtir

Homilia pel divendres sant
«Quan hagis aixecat el Fill de l'home, sabràs que sóc»
L’estranyament és la font d’on els filòsofs treuen el seu gran coneixement. Es troben i contemplen les meravelles de la natura, com els terratrèmols, els trons (...), els eclipsis solars i lunars i, atropellats per aquestes meravelles, busquen les seves causes. D’aquesta manera, a través de la investigació del pacient i de llargues investigacions, arriben a un coneixement i una profunditat remarcables, que els homes anomenen “filosofia natural”.

Hi ha, però, una altra forma de filosofia superior, que va més enllà de la natura, a la qual també s’arriba per sorpresa. I, sens dubte, entre el que caracteritza la doctrina cristiana, és particularment extraordinari i meravellós que el Fill de Déu, per amor a l’home, consentís ser crucificat i morir a la creu. (...) No és estrany que aquell per qui hem de tenir una por respectuosa més gran hagi tingut tanta por que sudi aigua i sang? (...) No és d'estranyar que qui dóna vida a tota criatura hagi tolerat una mort tan innoble, cruel i dolorosa?

Així, aquells que s’esforcen per meditar i admirar aquest “llibre” tan extraordinari de la creu, amb un cor suau i una fe sincera, arribaran a un coneixement més fructífer que aquells que, en gran quantitat, estudien i mediten diàriament els llibres ordinaris. Per a un veritable cristià, aquest llibre és objecte d’estudi suficient per a tots els dies de la vida.