Beneficis de passar el temps amb Déu

Aquesta mirada sobre els avantatges de passar temps amb Déu és un extracte del fulletó Passejar tiempo con Dios del pastor Danny Hodges de la beca Calvary Chapel a Sant Petersburg, Florida.

Ser més perdonador
És impossible passar temps amb Déu i no ser més indulgent. Com que hem experimentat el perdó de Déu a la nostra vida, ens permet perdonar els altres. A Lluc 11: 4, Jesús va ensenyar als seus deixebles a pregar: "Perdoneu-nos els nostres pecats, perquè també perdonem a tots els qui pecen contra nosaltres". Hem de perdonar com el Senyor ens ha perdonat. Ens han perdonat molt, de manera que perdonem molt al seu torn.

Fes-te més tolerant
He trobat en la meva experiència que perdonar és una cosa, però prohibir és una altra cosa. Sovint el Senyor tractarà una qüestió de perdó. Ens humilia i ens perdona, cosa que ens permet arribar al punt en què, al seu torn, podem perdonar la persona que ens va dir que perdonéssim. Però si aquesta persona és la nostra dona o algú que veiem regularment, no és tan fàcil. No podem perdonar i allunyar-nos. Hem de conviure els uns amb els altres i el que hem perdonat a aquesta persona pot passar una vegada i una altra, de manera que ens hem de perdonar una vegada i una altra. Podríem sentir-nos com Pere a Mateu 18: 21-22:

Llavors Pere va arribar a Jesús i li va preguntar: «Senyor, quantes vegades hauria de perdonar el meu germà quan peca contra mi? Fins a set vegades? "

Jesús li va respondre: "No et dic set vegades, sinó setanta-set vegades". (NIV)

Jesús no ens donava cap equació matemàtica. Volia dir que havíem de perdonar indefinidament, una i altra vegada i tantes vegades com calgués, de la manera que ell ens ha perdonat. I el perdó continuat de Déu i la tolerància als nostres fracassos i defectes ens crea una tolerància a les imperfeccions dels altres. De l’exemple del Senyor aprenem, com descriu Efesians 4: 2, a ser “completament humils i amables; tingueu paciència, porteu-vos els uns amb els altres enamorats ”.

Experimenta la llibertat
Recordo quan vaig acceptar Jesús per primera vegada a la meva vida. Va ser tan bo saber que m’havien perdonat la càrrega i la culpa de tots els meus pecats. Em vaig sentir increïblement lliure! Res no es compara amb la llibertat que prové del perdó. Quan decidim no perdonar, ens convertim en esclaus de la nostra amargor i som els més ferits per aquest perdó.

Però quan perdonem, Jesús ens allibera de tot el dolor, la ràbia, el ressentiment i l’amargor que una vegada ens van mantenir captius. Lewis B. Smedes va escriure al seu llibre, Perdona i oblida: “Quan allibereu l’equivocat de l’error, retireu un tumor maligne de la vostra vida interior. Allibereu un pres, però descobriu que l’autèntic pres era vosaltres mateixos. "

Experimenta una alegria inexpressable
Jesús va dir en diverses ocasions: "Qui perdi la vida per mi ho trobarà" (Mateu 10:39 i 16:25; Marc 8:35; Lluc 9:24 i 17:33; Joan 12:25). Una cosa de Jesús que de vegades no ens adonem és que va ser la persona més alegre que ha caminat mai per aquest planeta. L’escriptor d’Hebreus ens fa una idea d’aquesta veritat en referir-se a una profecia sobre Jesús que es troba al Salm 45: 7:

“Estimaves la justícia i odiaves la maldat; per tant, Déu, el vostre Déu, us ha posat per sobre dels vostres companys, unint-vos amb l'oli d'alegria ".
(Hebreus 1: 9, NIV)

Jesús es va negar a obeir la voluntat del seu Pare. Mentre passem temps amb Déu, ens convertirem en Jesús i, en conseqüència, també experimentarem la seva alegria.

Honra Déu amb els nostres diners
Jesús va parlar molt sobre la maduresa espiritual en relació amb els diners.

“Qualsevol persona que pugui confiar molt poc també pot confiar molt, i qualsevol persona que sigui deshonesta amb molt poc també ho serà amb moltes coses. Així que, si no us heu confiat en la gestió de la riquesa mundana, qui us confiarà amb riquesa real? I si no heu estat de confiança amb la propietat d'una altra persona, qui us donarà la vostra propietat?

Cap servidor no pot servir dos amos. O odiarà l’un i estimarà l’altre, o es dedicarà a un i menysprearà l’altre. No es pot servir tant Déu com els diners ”.

Els fariseus, que estimaven els diners, van escoltar tot això i van somriure a Jesús i els va dir: «Vosaltres sou els qui us justifiqueu als ulls dels homes, però Déu coneix els vostres cors. El que és molt apreciat entre els homes és detestable als ulls de Déu ”.
(Lluc 16: 10-15, NVI)

Mai oblidaré el moment en què vaig sentir a un amic observar amb entusiasme que donar econòmicament no és la manera de recollir diners de Déu, sinó la manera de Déu de criar fills. Com és cert. Déu vol que els seus fills estiguin lliures de l'amor als diners, cosa que la Bíblia diu que en 1 Timoteu 6:10 és "una arrel de tota mena de mals".

Com a fills de Déu, també vol que invertim en l '"obra del regne" mitjançant la donació regular de la nostra riquesa. Donar en honor al Senyor també construirà la nostra fe. Hi ha moments en què altres necessitats poden requerir atenció financera, però el Senyor vol que l’honorem primer i confiem en ell per a les nostres necessitats diàries.

Personalment, crec que el dècim (una desena part dels nostres ingressos) és la norma bàsica per donar. No hauria de ser el límit de les nostres donacions i, certament, no és la llei. Veiem al Gènesi 14: 18-20 que, fins i tot abans que la llei fos donada a Moisès, Abraham va donar una dècima a Melquisedec. Melquisedec era un tipus de Crist. El desè representava el conjunt. En delmar, Abraham simplement va reconèixer que tot el que tenia era de Déu.

Després que Déu aparegués a Jacob en un somni a Betel, a partir del Gènesi 28:20, Jacob féu un vot: si Déu estaria amb ell, guardeu-lo segur, doneu-li menjar i roba perquè es posi i esdevingui el seu Déu tot el que Déu li va donar, Jacob en tornaria una desena part. És evident a través de les Escriptures que créixer espiritualment implica donar diners.

Experimenta la plenitud de Déu en el cos de Crist
El cos de Crist no és un edifici.

És un poble. Tot i que habitualment escoltem l’edifici de l’església anomenat “l’església”, hem de recordar que l’església veritable és el cos de Crist. L’església som vosaltres i jo.

Chuck Colson fa aquesta profunda afirmació al seu llibre, The Body: "La nostra participació en el cos de Crist no es distingeix de la nostra relació amb Ell". Em sembla molt interessant.

Efesis 1: 22-23 és un poderós passatge relatiu al cos de Crist. Parlant de Jesús, diu: "I Déu va posar totes les coses sota els seus peus i el va designar com a cap de tots per a l'església, que és el seu cos, la plenitud de qui ho omple tot en tots els sentits". La paraula "església" és ecclesia, que significa "els anomenats", que fa referència a la seva gent, no a un edifici.

Crist és el cap i, prou misteriosament, nosaltres, com a poble, som el seu cos aquí en aquesta terra. El seu cos és "la plenitud del qui ho omple de totes les maneres". Això em diu, entre altres coses, que mai no estarem plens, en el sentit del nostre creixement com a cristians, tret que estiguem relacionats correctament amb el cos de Crist, perquè és on habita la seva plenitud.

Mai no experimentarem tot allò que Déu vol que coneguem en termes de maduresa espiritual i pietat en la vida cristiana si no esdevenim relacionals a l’església.

Algunes persones no estan disposades a tenir relacions en el cos perquè temen que altres esbrinin qui són realment. Sorprenentment, quan ens implicem en el cos de Crist, trobem que altres persones tenen debilitats i problemes com nosaltres. Com que sóc pastor, algunes persones tenen la idea errònia que d’alguna manera he arribat a l’altura de la maduresa espiritual. Creuen que no té defectes ni debilitats. Però qualsevol que es mantingui al meu voltant durant molt de temps trobarà que tinc defectes com tots els altres.

M’agradaria compartir cinc coses que només poden passar si som relacionals en el cos de Crist:

discipulat
Al meu entendre, el discipulat té lloc en tres categories en el cos de Crist. Aquests són clarament il·lustrats a la vida de Jesús. La primera categoria és el gran grup. Jesús deixebla primer a la gent ensenyant-los en grans grups: "les multituds". Per a mi, això correspon al servei de culte.

Creixerem en el Senyor a mesura que ens reunim corporalment per adorar i seure sota l’ensenyament de la Paraula de Déu. La reunió de grans grups forma part del nostre discipulat. Té un lloc en la vida cristiana.

La segona categoria és el grup petit. Jesús va trucar a dotze deixebles i la Bíblia diu específicament que els va anomenar "perquè poguessin estar amb ell" (Marc 12:3).

Aquest és un dels principals motius pels quals els va anomenar. Va passar molt de temps sol amb aquests 12 homes desenvolupant una relació especial amb ells. El petit grup és on ens convertim en relacionals. Aquí és on ens coneixem més personalment i establim relacions.

Entre els grups reduïts s’inclouen diversos ministeris de l’església, com ara la vida a casa i els grups de confraternitat, estudis bíblics d’homes i dones, el ministeri infantil, el grup juvenil, la divulgació de presons i molts altres. Durant molts anys, vaig participar al ministeri de presons un cop al mes. Amb el pas del temps, aquells membres de l’equip van poder veure les meves imperfeccions i jo vaig veure les seves. També vam fer broma entre nosaltres sobre les nostres diferències. Però va passar una cosa. Ens vam reunir personalment durant aquest temps de ministeri junts.

Fins i tot ara, continuo fent que sigui una prioritat participar en alguna forma de beca per a grups petits cada mes.

La tercera categoria de discipulat és el grup més petit. Entre els dotze apòstols, Jesús sovint portava Pere, Jaume i Joan amb ell a llocs on els altres nou no podien anar. I fins i tot entre aquests tres, hi havia un, Joan, que es va fer conegut com "el deixeble que Jesús estimava" (Joan 12:13).

Joan va tenir una relació única i singular amb Jesús que era diferent de la de l’altre 11. El grup més petit és on experimentem el discipulat de tres a dos, de dos a dos o d’un a un.

Crec que cada categoria –el grup gran, el grup petit i el grup més petit– és una part vital del nostre discipulat i que no s’ha d’excloure cap part. No obstant això, és en grups reduïts que connectem. En aquestes relacions, no només creixerem, sinó que a través de la nostra vida, també creixeran altres. Al seu torn, les nostres inversions en la vida dels altres contribuiran al creixement del cos. Els grups reduïts, les beques a casa i els ministeris relacionals són una part necessària del nostre caminar cristià. A mesura que esdevinguem relacionals a l’Església de Jesucrist, madurarem com a cristians.

Gràcia de Déu
La gràcia de Déu es manifesta a través del cos de Crist mentre exercim els nostres dons espirituals dins del cos de Crist. 1 Pere 4: 8-11a diu:

“Sobretot, estimeu-vos profundament, perquè l’amor cobreix multitud de pecats. Oferiu-vos hospitalitat els uns als altres sense queixugues. Tothom hauria d’utilitzar qualsevol regal rebut per servir als altres, administrant fidelment la gràcia de Déu en les seves diverses formes. Si algú parla, ho hauria de fer com qui pronuncia les mateixes paraules que Déu. Si algú serveix, ho hauria de fer amb la força que Déu proporciona, de manera que en totes les coses Déu pugui ser lloat a través de Jesucrist ... "(NVI)

Peter ofereix dues grans categories de regals: parlar de regals i servir regals. És possible que tingueu un regal de parlar i que encara no ho sàpiga. Aquest regal vocal no necessàriament s’ha de treballar a l’escenari els diumenges al matí. Podeu ensenyar a una classe de l’escola dominical, dirigir un grup de vida o facilitar el deixeble de tres a tres o de tu a tu. Potser teniu un do per servir. Hi ha tantes maneres de servir el cos que no només beneiran els altres, sinó també vosaltres. Per tant, quan ens involucrem o "connectem" al ministeri, la gràcia de Déu es revelarà a través dels dons que Ell ens ha donat amb tanta gràcia.

Els patiments de Crist
Pau va dir a Filipencs 3:10: "Vull conèixer Crist i el poder de la seva resurrecció i la companyia de compartir els seus sofriments, esdevenir com ell en la seva mort ..." Alguns dels sofriments de Crist només es viuen dins del cos de Crist. . Penso en Jesús i els apòstols, els que van escollir estar amb ell, un d’ells, Judes, el va trair. Quan el traïdor va aparèixer a aquella hora crucial al jardí de Getsemaní, els tres seguidors més propers a Jesús s’havien adormit.

Haurien d’haver resat. Han decebut el seu Senyor i han estat decebuts. Quan els soldats van venir i van arrestar Jesús, cadascun el va abandonar.

En una ocasió, Paul va suplicar a Timoteu:

“Feu el possible per venir a mi ràpidament, perquè Demas, perquè estimava aquest món, em va abandonar i va anar a Tessalònica. Crescens va anar a Galàcia i Tito a Dalmàcia. Només Luke és amb mi. Agafeu Marco i porteu-lo amb vosaltres, perquè m’ajuda en el meu ministeri ”.
(2 Timoteu 4: 9-11, NIV)

Paul sabia què significava ser abandonat per amics i companys de treball. Ell també va experimentar el patiment en el cos de Crist.

M’entristeix que tants cristians tinguin fàcil sortir d’una església perquè són ferits o ofesos. Estic convençut que els que marxaran perquè el pastor els ha decebut, o la congregació els ha decebut, o algú els ha ofès o ha ofès, els farà patir. Si no resolen el problema, els afectarà la resta de la seva vida cristiana i els facilitarà la sortida de l’església següent. No només deixaran de madurar, sinó que no podran acostar-se a Crist a través del sofriment.

Hem d’entendre que part del patiment de Crist s’experimenta realment en el cos de Crist, i Déu utilitza aquest patiment per madurar-nos.

“... Viure una vida digna de la trucada que heu rebut. Sigues completament humil i amable; tingueu paciència, porteu-vos mútuament enamorats. Feu tots els esforços possibles per mantenir la unitat de l’Esperit mitjançant el vincle de la pau ".
(Efesis 4: 1b-3, NVI)

Maduresa i estabilitat
La maduresa i l’estabilitat es produeixen mitjançant el servei al cos de Crist.

A 1 Timoteu 3:13, diu: "Els que han servit bé guanyen una posició excel·lent i una gran seguretat en la seva fe en Crist Jesús". El terme "posició excel·lent" significa un títol. Els que serveixen bé obtenen una base sòlida en la seva marxa cristiana. Dit d’una altra manera, quan servim el cos, creixem.

Al llarg dels anys he observat que els que creixen i maduren més són els que estan realment connectats i serveixen en algun lloc de l’església.

Amore
Efesians 4:16 diu: "A partir d'ell, tot el cos, unit i unit per tots els lligaments de suport, creix i es desenvolupa en l'amor, mentre cada part fa la seva feina".

Tenint present aquest concepte del cos interconnectat de Crist, voldria compartir una part d’un fascinant article que vaig llegir titulat "Junts per sempre" a la revista Life (abril de 1996). Es tractava de bessons units: un miraculós emparellament de dos caps en un cos amb un conjunt de braços i cames.

Abigail i Brittany Hensel són bessons units, productes d’un sol ou que per alguna raó desconeguda no han aconseguit dividir completament en bessons idèntics ... Les paradoxes de la vida bessona són metafísiques i mèdiques. Plantegen preguntes de gran abast sobre la naturalesa humana. Què és la individualitat? Què tan clars són els límits del jo? Què tan essencial és la privacitat per a la felicitat? ... Lligades entre elles, però provocativament independents, aquestes nenes són un llibre de text viu sobre el companyerisme i el compromís, sobre la dignitat i la flexibilitat, sobre les varietats de llibertat més subtils ... tenen volums per ensenyar-nos sobre l'amor.
L'article va continuar descrivint aquestes dues noies que són una alhora. Es van veure obligats a conviure i ara ningú no els pot separar. No volen cap operació. No volen estar separats. Cadascun d'ells té personalitats, gustos, agradaments i aversions individuals. Però només comparteixen un cos. I van optar per seguir sent-ho.

Quina bella imatge del cos de Crist. Tots som diferents. Tots tenim gustos individuals i m'agrada i no m'agrada. Tot i això, Déu ens ha ajuntat. I una de les coses principals que vol mostrar en un cos que té tanta multiplicitat de parts i personalitats és que alguna cosa de nosaltres és única. Podem ser completament diferents, però podem viure com un mateix. El nostre amor mutu és la prova més gran de ser autèntics deixebles de Jesucrist: "Per això, tots els homes sabran que sou deixebles meus si us estimeu els uns als altres" (Joan 13:35).

Tancament de pensaments
Fareu que passar temps amb Déu sigui una prioritat? Crec que es repeteixen aquestes paraules que he esmentat anteriorment. Els vaig conèixer fa anys en la meva lectura devocional i no em van deixar mai. Tot i que ara la font de la cita em fuig, la veritat del seu missatge em va influir i inspirar profundament.

"La companyia de Déu és el privilegi de tots i l'experiència incessant d'uns pocs".
- Autor desconegut
Desitjo ser dels pocs; Us prego també.