Verge de les tres fonts: curacions extraordinàries que es van fer al santuari
L’avaluació acurada del caràcter miraculós de les primeres curacions que es van produir utilitzant la terra de la Gruta i implorant la protecció i la intercessió de la Mare de Déu de l’Apocalipsi, la va fer definitivament el doctor Dr. Alberto Alliney, membre de l’Oficina Internacional de Metges. de Lourdes, encarregada de verificar la naturalesa d’aquestes curacions. Va publicar els resultats:
A. Alliney, La cova de les tres fonts. - Els fets del 12 d’abril de 1947 i posteriors curacions examinades per la crítica mèdica científica - amb un pròleg del professor Nicola Pende -, Tip. Unió d’Arts Gràfiques, Città di Castello 1952.
La seva conclusió sobre l'aparició. Després de descartar qualsevol altra pseudoexplicació natural, conclou:
- Per la història de Cornacchiola, confirmada per la narració dels tres nens, sabem que la Bella Dama va aparèixer de seguida completa, perfecta en contorns clars i precisos, plena de llum, el rostre lleugerament vermell oliva, verd el mantell, la banda rosa, blanca ella el llibre vesteix i gris; d’una bellesa que les paraules humanes no poden descriure; va aparèixer a la llum del sol a la boca d’una cova; inesperat, espontani, sobtat, sense cap aparell, sense cap espera, sense intermediaris;
La primera va veure els tres fills i el seu pare, dues vegades més només per Cornacchiola;
anava acompanyat d’osmogènesi (producció de perfum) fins i tot a distància, de conversions i penediments i de curacions prodigioses que superen totes les forces terapèutiques conegudes per la ciència;
es va repetir dues vegades més (el llibre, mentiu-vos, és del 1952), quan volíeu;
i després de més d’una hora de conversa, la Bella Dama va assentir amb el cap, va fer dos o tres passos cap enrere, després es va donar la volta i després de quatre o cinc passos més va desaparèixer gairebé penetrat al rocós de pozzolana al fons de la cova.
De tot això he de deduir que l'aparició que tractem és real i d'un ordre religiós ».
- El P. Tomaselli informa al seu fulletó, que ja hem citat, La Mare de Déu de l'Apocalipsi, pp. 73-86, algunes de les nombroses i prodigioses curacions que van tenir lloc a la mateixa Gruta o amb la terra de la Gruta posada sobre els pacients.
«Des dels primers mesos, després de l'aparició, es van estendre notícies de curacions espectaculars. Aleshores, un grup de metges va decidir crear un col·legi sanitari per controlar aquestes curacions, amb una oficina de col·laboració real.
Els metges es reunien cada quinze dies i les sessions estaven marcades per una gran gravetat i gravetat científica ».
A més de la curació miraculosa del soldat napolità hospitalitzat a Celio, l’autor informa de la curació miraculosa de Carlo Mancuso, acomodador de l’Ajuntament, aquí a Roma als 36 anys; el 12 de maig de 1947 va caure a l'eix de l'ascensor, provocant una greu fractura a la pelvis i aixafant l'avantbraç dret.
En guix, després de quinze dies d’hospitalització, el van portar a casa.
El 6 de juny es va haver de retirar el repartiment; l’home malalt ja no va poder resistir els dolors.
Les germanes Giuseppine, informades del cas, li van enviar terres des dels Tre Fontane. Els familiars ho van posar a les seves parts doloroses. Els dolors es van aturar a l'instant. Mancuso es va sentir curat, es va aixecar, es va arrencar les benes, es va vestir ràpidament i va córrer al carrer.
La radiografia va revelar que els ossos de la pelvis i l'avantbraç encara romanen separats: tot i això, la persona miraculosa no té dolor, ni molèsties, pot fer qualsevol moviment lliurement.
Només n'informo, entre moltes altres que han tingut lloc fins ara, la curació de la Carta de la Sor de Livia de les Filles de la Mare de Déu al Monte Calvario, a la Via Emanuele Filiberto, també a Roma.
La germana portava deu anys patint la malaltia de Pott i havia estat forçada a quatre mesos a la cama.
Instada a demanar curació a la Madonna, es va negar a fer-ho, volent acceptar el sofriment atroç per a la conversió dels pecadors.
Una nit, la infermera infermera va escampar una mica de terra de la Gruta al cap i la terrible malaltia va desaparèixer a l'instant; era el 27 d’agost de 1947.
Per a altres casos controlats científicament, llegiu el llibre citat anteriorment pel prof. Alberto Alliney. Però caldrà esperar a que es faci pública la rica documentació que tenia en possessió el Sant Ofici.
Per tant, no és d’estranyar el flux continu de tantes devotes multituds amb alguns visitants curiosos, però aviat sorprès per l’encant que emana la senzillesa del lloc i la fe de tanta gent.
Durant les vigílies anuals de pregària davant de la Gruta, entre els fidels, es van notar personalitats, com ara: l’hon. Antonio Segni, l’hon. Palmiro Foresi, Carlo Campanini, l’hon. Enrico Medi. .. Aquest últim era un devot devot del Santuari. L’arc de travertí i el gran escut marià situat a la part davantera de la gruta es deuen a la seva generositat.
Entre els devots visitants, hi havia molts cardenals: Antonio Maria Barbieri, arquebisbe de Montevideo que va ser el primer cardenal que va demanar entrar a la Gruta per agenollar-se a la terra nua amb la porpra sagrada; James Mc Guigar, arquebisbe de Toronto i primat del Canadà, gran mecenes del naixent santuari; José Caro Rodriguez, arquebisbe de Santiago de Xile, que va ser el primer divulgador de la història de la Cova de les Tres Fonts, en castellà ...
La nova vida
Un miracle absolutament separat és el canvi que va tenir lloc a la Cornacchiola per Grazia. L’aparició de la Verge, la llarga, materna i inefable comunicació de la Verge a l’escollida; aquest esdeveniment sobtat i inesperat va provocar la transformació immediata i radical de l’obstinat i obstinat blasfem, del defensor convençut de la propaganda protestant, que respirava odi cap a l’Església catòlica, pel Papa i contra la Santíssima Mare de Déu, en una fervent catòlica. , en un apòstol zelós de la veritat revelada.
Així va començar una nova vida de reparació, una veritable set de reparar directament en la mesura del possible, després de tants anys dedicats al servei de Satanàs.
Un desig invencible de donar fe del miracle que la gràcia li va servir. El passat torna a la ment, Bruno ho recorda, però per condemnar-lo, jutjar-se severament, avaluar cada vegada millor la misericòrdia de Déu envers ell un pecador, aconseguir cada vegada més fervor per guanyar el temps perdut, per difondre’s millor i cap a un un major nombre de persones estimen per la Santíssima Verge, un amor igual pel vicari de Crist i per l’església catòlica, apostòlica i romana; la recitació del Sant Rosari; i sobretot una profunda devoció a Jesús l’Eucaristia, al seu Sagrat Cor.
Bruno Cornacchiola té ara 69 anys; però als que li pregunten ara la data del seu naixement, aquest respon: "Vaig tornar a néixer el 12 d'abril de 1947".
El seu desig sincer: demanar perdó personalment a aquells que en el seu odi a l’Església havien fet mal. Va anar a fer un rastreig al sacerdot que havia caigut del tramvia, provocant-li que es trenqués el fèmur: el va demanar i va obtenir l’indult i la benedicció sacerdotal.
El seu primer pensament, però, va quedar per confessar personalment al Papa Pius XII la seva insana intenció de matar-lo, lliurant-li el punyal i la bíblia traduïda pel protestant Diodati.
L’oportunitat es va presentar uns dos anys després. El 9 de desembre de 1949 hi va haver una important manifestació religiosa a la plaça de Sant Pere. Va ser el tancament de la croada de la bondat.
El papa, aquells dies, durant tres tardes, havia convidat un grup de treballadors del tramvia a recitar el rosari amb ell a la seva capella privada. El pare jesuïta Rotondi va dirigir el grup.
«Entre els treballadors - diu Cornacchiola - jo també hi era. Vaig portar amb mi el punyal i la Bíblia, en què hi havia escrit: - Aquesta serà la mort de l’Església catòlica, amb el Papa al cap -. Volia lliurar la daga i la Bíblia al Sant Pare.
Després del Rosari, el Pare ens va dir:
"Alguns de vosaltres voleu parlar amb mi". Em vaig agenollar i vaig dir: - Santedat, sóc jo!
Els altres treballadors van deixar lloc al pas del Papa; es va apropar, es va inclinar cap a mi, em va posar la mà a l’espatlla, va acostar la cara a la meva i va preguntar: - Què és, fill meu?
- Santedat, aquí teniu la Bíblia protestant que vaig malinterpretar i amb la qual vaig matar moltes ànimes!
Plorant, també vaig lliurar la daga, sobre la qual havia escrit: "Mort al Papa" ... i vaig dir:
- Us demano perdó per atrevir-vos només a pensar això: tenia pensat matar-vos amb aquest punyal.
El Sant Pare va agafar aquells objectes, em va mirar, va somriure i em va dir:
- Estimat fill, amb això no hauries fet res més que donar un nou màrtir i un nou Papa a l’Església, sinó a Crist una victòria, una victòria de l’amor!
- Sí -, vaig exclamar -, però encara demano perdó!
- Fill, va afegir el Sant Pare, el millor perdó és el penediment.
- Santedat, - vaig afegir, - demà aniré a l’Emília vermella. Els bisbes d’allà em van convidar a fer una gira de propaganda religiosa. He de parlar de la misericòrdia de Déu, que se’m va manifestar a través de la Santíssima Verge.
- Molt bé! Estic content! Vés amb la meva Benedicció a la petita Rússia italiana!
I l’apòstol de la Mare de Déu de l’Apocalipsi no ha deixat mai, en aquests trenta-cinc anys, de fer tot el possible, allà on l’anomeni l’autoritat eclesiàstica, en aquesta obra seva de profeta, de defensor de Déu i de l’Església, contra, errants, contra els enemics de la religió revelada i de tota vida civil ordenada.
L'Osservatore Romano della Domenica, del 8 de juny de 1955, va escriure:
- Bruno Cornacchiola, el convertit de la Madonna delle Tre Fontane de Roma, que ja havia parlat anteriorment a L'Aquila, es va trobar el diumenge de Rams a Borgovelino di Rieti ...
Al matí, va commoure profundament els oients en la clara comparació que va fer entre els personatges ombrívols de la Passió i els principals perseguidors de Crist de la nostra època.
Després a la tarda, a l’hora assenyalada, els fidels d’aquesta i de les parròquies dels voltants, que havien respost en gran mesura a la invitació, van sentir estremiments d’emoció i esbufecs de llàgrimes, d’alegria en escoltar la dramàtica història de la seva sincera confessió que després de l’admirable visió de la Mare de Déu en aquell ja llunyà abril, va passar de les urpes de Satanàs a la llibertat cristiano-catòlica, de la qual ara s’ha convertit en apòstol.
L’interès dels bisbes, zelosos pastors de les ànimes que els van ser confiades, va portar Bruno Cornacchiola a dur a terme el seu zelós apostolat gairebé a tot arreu, fins al Canadà, on va parlar -un altre regal extraordinari- en francès.
Amb el mateix esperit de professió cristiano-catòlica i un veritable apostolat, Cornacchiola va acceptar les eleccions com a conseller municipal de Roma, del 1954 al 1958.
«En una sessió de l'Assemblea Capitolina em vaig aixecar - diu el mateix Bruno - per parlar. Com és habitual, tot just aixecar-me, vaig col·locar el Crucifix i el Rosari sobre la taula que tenia al davant.
Un conegut protestant era al Consell. En veure el meu gest, amb un esperit sarcàstic, va intervenir: - Ara escoltem el profeta ... el que diu que ha vist la Mare de Déu!
Li vaig respondre: - Vés amb compte! ... Pensa quan parles ... Perquè pot ser que a la propera sessió hi hagi flors vermelles al teu lloc! ".
Aquells que estiguin familiaritzats amb les Escriptures recordaran en aquestes paraules l’amenaça del profeta Amos a Amasia, sacerdot cismàtic de Betel (Am. 7, 10-17), amb la predicció de l’exili i la mort, en resposta a l’insult que se li va dirigir, que fals-profeta.
De fet, quan algú dels regidors o regidores mor, a la propera assemblea s’acostuma a col·locar un munt de flors vermelles, roses i clavells al lloc del difunt.
Tres dies després de l’intercanvi, derisió i amonestació profètica, aquell protestant va morir realment.
A la propera reunió de l’assemblea municipal, es van veure les flors vermelles al lloc del difunt i els assistents van intercanviar mirades d’estupefacció.
"A partir d'aleshores -conclou Cornacchiola-, quan em vaig aixecar per parlar, vaig ser vist i escoltat amb especial interès".
Bruno va perdre la seva bona esposa Jolanda fa sis anys; havent establert els seus fills, ho viu tot per l’apostolat que duu a terme i continua de tant en tant amb l’incomparable do de veure la Santíssima Mare de Déu de l’Apocalipsi, amb missatges reservats al Pontífex Suprem.
«Partint de Roma amb cotxe és fàcil arribar al santuari de Divino Amore, després del qual trobareu algunes cruïlles - escriu Don G. Tomaselli.
«A la cruïlla de la Trattoria dei Sette Nani, comença la Via Zanoni. Al número 44, hi ha una porta amb la inscripció SACRI que significa: “Les audaces hostes de Crist, el rei immortal”.
«Un recinte de nova construcció envolta una petita vil·la, amb petites avingudes decorades amb flors, al centre de la qual s’alça un edifici modest.
«Aquí, actualment, Bruno Cornacchiola conviu amb una comunitat d’ànimes disposades, d’ambdós sexes; realitzen una determinada Missió Catequètica, en aquest districte i en moltes altres a Roma.
«La residència d'aquesta nova comunitat SAGRADA es diu" Casa Betania ".
«El 23 de febrer de 1959, l'arquebisbe monsenyor Pietro Sfair, antic professor d'àrab i siríac de la Pontifícia Universitat del Laterà, va col·locar la primera pedra. El Papa va enviar la Benedicció Apostòlica amb desitjos per al gran desenvolupament de l'Obra.
«La primera pedra es va treure de l'interior de la Grotta delle Tre Fontane.
«El convertit, que ara s'ha retirat de l'oficina de missatger del tramvia, s'ha dedicat cos i ànima a l'apostolat.
"Va a moltes ciutats, a Itàlia i a l'estranger, convidat per centenars de bisbes i rectors, a donar conferències a misses de participants, desitjosos de conèixer-lo i escoltar de la seva pròpia boca la història de la seva conversió i de l'aparició celestial de la Verge.
«La seva càlida paraula toca els cors i qui sap quants s'han convertit al seu discurs. «El senyor Bruno, després dels missatges rebuts de la Mare de Déu, ha entès bé la importància de la llum de la fe. Estava a les fosques, a la manera de l’error, i es va salvar. Ara vol fer arribar la llum amb el seu hoste d’Arditi a tantes ànimes que palpiten en la foscor de la ignorància i l’error "(pàg. 91 i següents).
Textos extrets de diverses fonts: Biografia de Cornacchiola, SACRI; La bella dama de les tres fonts del pare Angelo Tentori; La vida de Bruno Cornacchiola d’Anna Maria Turi; ...
Visiteu el lloc web http://trefontane.altervista.org/