Vida dels Sants: Sant Josep, marit de Maria

Sant Josep Marit de la Santíssima Mare de Déu
Primer segle
19 de març - Solemnitat
Color litúrgic:
Patró blanc de l’Església universal, pares, fusters i una mort feliç

El Fill de Déu i Maria Immaculada vivien sota la seva suau autoritat paterna

El marit de Maria tenia una parella perfecta, no afectada pel pecat original. També va ser el pare adoptiu d’un noi que era el Fill de Déu i la Segona Persona de la Santíssima Trinitat. Tot i així, Sant Josep, el membre menys perfecte de la seva família, seguia sent el cap de família. L’autoritat no sempre deriva de la superioritat moral o intel·lectual. L’autoritat a l’Església, en particular, la dóna Déu. Com que Déu tria una persona en particular per complir una tasca de la seva família de fe, aquesta persona actua amb un mandat diví d’ensenyar, santificar i governar les persones i les coses que ell mateix estan confiades. Sant Josep és un model de com Déu utilitza eines imperfectes per exercir la seva perfecta voluntat. Déu no vol que robots, màquines ni zombis duguin a terme el seu pla per a la humanitat sense pensar-s’ho. La història de l’Església és plena d’eines imperfectes que han causat escàndol i divisió. Els líders rebels han costat a l’Església països sencers. Tot i això, malgrat totes aquestes eines indignes en mans del Diví Mestre, la veritat, el refugi i la gràcia continuen sent proporcionats a aquells que són batejats a l’Església, la família del Mestre.

Déu vol personalitat. Déu vol que tinguem caràcter. Els àngels de Déu són esperits creats que no tenen les restriccions imposades per un cos humà. Però en no tenir cos, als àngels també els falta el que ens fa únics. Els falta l’espit, el vinagre i l’espurna que fan d’un home un home. Cada home és una ànima encarnada, la unió d’un cos i d’un esperit. Aquesta trobada no és meitat ànima i meitat cos, com el mític centaure amb el cos d’un cavall, sinó el tors i el cap d’un home. Quan el coure i el zinc es solden, s’uneixen superficialment en una sola peça de metall més gran. Però la unió no és total i no crea cap cosa nova. El coure encara és coure i el zinc encara és zinc. Però quan el coure i el zinc es fonen i es barregen, formen llautó. El llautó no és només la unió del coure amb el zinc, sinó un material completament nou amb propietats úniques. De la mateixa manera, la unió d’un cos i una ànima constitueix una persona humana amb propietats úniques, un fill de Déu diferent de qualsevol altre. Els sants en particular eren persones úniques que sovint posseïen temperaments càlids, fortes personalitats i voluntats implacables. Van posar la seva singularitat al servei de Déu i de la seva Església i van ajudar a canviar el món. Déu no va fer, i no ho farà, només va fer gelats de vainilla. A tothom li agrada la vainilla. Però a ningú li agrada només la vainilla. Déu vol sabor. personalitats fortes i voluntat implacable. Van posar la seva singularitat al servei de Déu i de la seva Església i van ajudar a canviar el món. Déu no va fabricar, i no ho farà, només un gelat de vainilla. A tothom li agrada la vainilla. Però a ningú li agrada només la vainilla. Déu vol sabor. personalitats fortes i voluntat implacable. Van posar la seva singularitat al servei de Déu i de la seva Església i van ajudar a canviar el món. Déu no va fabricar, i no ho farà, només un gelat de vainilla. A tothom li agrada la vainilla. Però a ningú li agrada només la vainilla. Déu vol sabor.

Sant Josep era, com tots els sants, únic. Probablement tenia trets personals menys que perfectes. Aquestes imperfeccions no eren en cap cas un obstacle per a Maria i Jesús que l’obeïen, l’estimaven i cedien a la seva autoritat a la Sagrada Família de Natzaret. Maria i Jesús s’haurien inclinat feliçment a la voluntat del seu guia diví, malgrat la seva superioritat metafísica, moral, espiritual i intel·lectual.

Les tradicions antigues sostenen que Sant Josep era considerablement més antic que la Mare de Déu. Altres tradicions diuen que abans estava casat i que els "germans" de Jesús eren germanastres del matrimoni anterior de Sant Josep. Les Escriptures ens diuen que era fuster i que Jesús era conegut com el "fill del fuster" (Mt 13:55). És possible que Joseph fos un constructor més precisament que treballés amb la pedra nativa tan comuna a la construcció palestina. Un bany ritual jueu de pedra descobert sota l'església de Sant Josep de Natzaret, una església que segons una llarga tradició es va construir sobre la casa de la Sagrada Família, podria ser obra pròpia de Josep. Una sòlida tradició ensenya que Sant Josep va morir molt abans de la mort del seu Fill. Això no es basa en proves bíbliques, sinó en la seva manca. Es pot suposar raonablement que Sant Josep hauria estat present a la crucifixió del seu Fill, tal com va ser Maria. Tot i això, no s’esmenta que hi fos. A partir d'aquesta absència, els erudits bíblics han assumit, des del començament de l'Església, que Sant Josep era mort. Per tant, Sant Josep és el patró d’una feliç mort, perquè suposadament va morir amb Jesús i la Mare de Déu al seu costat. Així volem morir tots, amb Crist agafat de la mà a un costat del llit i la Mare de Déu asseguda al nostre costat a l’altre costat. Sant Josep va morir en la millor companyia. Nosaltres també ho podem fer.

Sant Josep, patró de l’Església universal, guia tots aquells que tenen cura dels seus pastors a veure no les seves imperfeccions, sinó la seva obligació de Déu de complir el pla de Déu. Que el vostre servei humil i fidel inspiri a tots els pares a dirigir els seus ramats amb tendresa, saviesa i força.