La vida dels sants: San Pietro Damiano

San Pietro Damiano, bisbe i doctor de l’Església
1007-1072
21 de febrer - Memorial (Memorial opcional per al dia de Quaresma)
Color litúrgic: blanc (porpra el dia de la setmana de Quaresma)
Patró de Faenza i Font-Avellano, Itàlia

Un monjo savi i sant es converteix en cardinal i trona a la reforma de l’Església

Tots els catòlics saben que el papa és elegit pels cardenals de l’Església reunits a la capella Sixtina. Tots els catòlics saben que el Papa va a un gran balcó posat a la façana de la basílica de Sant Pere per saludar els fidels i rebre la seva acceptació. Aquesta és simplement la manera de fer les coses a l’Església. Però aquesta no sempre és la manera de fer les coses. Un catòlic a la primera edat mitjana hauria descrit les eleccions papals com una cosa semblant a una baralla al bar, una baralla de carrerons o una cursa política de cavalls plena de suborns, connotacions i promeses fetes només per incomplir. Tothom –emperadors llunyans, noblesa de Roma, generals militars, laics influents, sacerdots– posen les mans al volant per girar el timó de l’Església en una direcció o altra. Les eleccions papals van ser fonts de profunda divisió, causant danys permanents al Cos de Crist. Llavors va arribar San Pietro Damiano per salvar el dia.

Sant Pere va ser el cap d’un grup de cardenals reformistes i d’altres que van decidir el 1059 que només els cardenals bisbes podien elegir el papa. Cap noble. Res de boig. Cap emperador. Sant Pere va escriure que el cardenal bisbe celebra les eleccions, els altres clergues donen el seu consentiment i la gent aplaudeix. Aquest és exactament el programa que l'Església ha seguit durant gairebé mil anys.

El sant d'avui va intentar primer reformar-se i després arrencar qualsevol herba que sufocés la vida de plantes sanes al jardí de l'església. Després d’una difícil educació en la pobresa i l’abandonament, Peter va ser salvat de la misèria per un germà gran anomenat Damian. Per agraïment, va afegir el nom del seu germà gran al seu nom. Se li va donar una educació excel·lent, en què es van fer evidents els seus dots naturals, i després va entrar a un rígid monestir per viure com a monjo. Les mortificacions extremes, l’aprenentatge, la saviesa, la vida d’oració ininterrompuda de Pere i el desig de corregir la nau de l’Església el van posar en contacte amb molts altres líders de l’Església que ho desitjaven. Finalment, Pere va ser cridat a Roma i es va convertir en assessor d'una successió de papes. Contra la seva voluntat, va ser ordenat bisbe, nomenat cardenal i dirigit per una diòcesi. Va lluitar contra la simonia (la compra d’oficis eclesials), contra el matrimoni clerical i per la reforma de les eleccions papals. També va tronar, en el llenguatge més fort i clar, contra el flagell de l’homosexualitat al sacerdoci.

Després de participar personalment en diverses batalles eclesiàstiques per la reforma, va demanar permís per tornar al seu monestir. La seva petició va ser denegada reiteradament fins que finalment el Sant Pare li va permetre tornar a una vida de pregària i penitència, on la seva principal distracció era tallar culleres de fusta. Després de completar algunes missions més delicades a França i Itàlia, Pere Damian va morir de febre el 1072. El papa Benet XVI el va descriure com "una de les figures més significatives del segle XI ... un amant de la solitud i, alhora, un home sense por. de l’Església, compromesa personalment amb la tasca de reforma ”. Va morir uns cent anys abans del naixement de Sant Francesc d’Assís, però alguns l’han anomenat Sant Francesc del seu temps.

Més de dos-cents anys després de la mort del nostre sant, Dante va escriure la seva Divina Comèdia. L’autor es guia pel cel i veu una escala daurada, il·luminada per un raig de sol, que s’estén als núvols de dalt. Dante comença a aixecar-se i es troba amb una ànima que irradia l’amor pur de Déu. Dante té por de que els cors celestials s’hagin mantingut en silenci per escoltar parlar aquesta ànima: “La ment és llum aquí, a la terra és fum. Considereu, doncs, com pot fer allà baix allò que no pot fer aquí dalt amb l'ajut del cel ”. Déu és incognoscible fins i tot al cel mateix, per tant, quant més insondable ha de ser a la terra. Dante beu d’aquesta saviesa i, foradat, demana el nom a aquesta ànima. A continuació, l’ànima descriu la seva vida terrenal anterior: “En aquell claustre em vaig tornar tan decidit al servei del nostre Déu que, amb menjar condimentat només amb suc d’oliva, vaig aportar lleugerament calor i fred, satisfet amb reflexives pregàries de contemplació. Jo era, en aquell lloc, Peter Damian. “Dante es troba entre les empreses refinades dels cims més alts del cel.

San Pietro Damiano, la vostra reforma de l’Església va començar a la vostra cel·la monàstica. Mai no heu preguntat als altres el que no us heu demanat abans. Fins i tot heu suportat la devaluació i la calúmnia dels vostres companys. Ajudeu-nos a reformar els altres amb el nostre exemple, aprenentatge, perseverança, mortificació i oracions.