10 mga paagi aron higugmaon ang imong silingan sama sa imong kaugalingon

Daghang mga bulan na ang nakalabay, samtang nagbiyahe kami sa among kasilinganan, gitudlo sa akong anak nga babaye nga gibaligya ang balay nga "daotang babaye". Ang kini nga babaye wala'y gibuhat sa akong anak nga lalaki aron mahibal-an ang ingon nga titulo. Bisan pa, wala’y moubos sa pito ka mga karatula nga "No Entry" sa iyang nataran. Dayag, nadungog sa akong anak nga babaye ang usa ka komento nga akong gihimo bahin sa mga karatula ug busa natawo ang titulo. Gibati dayon ako nga nasilotan sa akong pamatasan.

Wala gyud ako nahibal-an bahin sa babaye nga nagpuyo sa dalan, gawas sa iyang ngalan nga Mary, mas tigulang siya ug nag-inusara nga nagpuyo. Nagwagayway ako sa ila sang nakapasar ako, pero wala ako nagauntat sa pagpaila sang akon kaugalingon. Bahin kini tungod sa hinungdan nga busy ako sa akong iskedyul nga wala gyud nako gibuksan ang akong kasingkasing sa usa ka potensyal nga panginahanglan. Ang usa pa nga hinungdan alang niining nawala nga higayon mao nga gibati nako nga wala kini managsama kanako.

Ang kulturang bantog nga kultura kanunay nagtudlo nga suportahan ang uban nga adunay parehas nga panan-aw, interes, o tinuohan. Apan ang mando ni Jesus naghagit sa pamatasan sa kultura. Sa Lukas 10, usa ka abogado nangutana kang Jesus kung unsa ang kinahanglan niyang buhaton aron makapanunod sa kinabuhing dayon. Gitubag ni Jesus ang istorya kung unsa ang gitawag naton, Ang Maayong Samarianhon.

Ania ang 10 nga mga butang nga mahimo naton mahibal-an gikan niining Samaritano nga tawo bahin sa paghigugma sa atong mga silingan sama sa atong kaugalingon.

Kinsa ang akong silingan?
Sa karaan nga Duol nga Sidlakan adunay pagkabahinbahin sa lainlaing mga grupo. Ang pagkasuko naglungtad taliwala sa mga Judeo ug Samaritano tungod sa kalainan sa kasaysayan ug relihiyon. Nahibal-an sa mga Judeo ang mga mando sa Daang Tugon nga higugmaon ang Ginoong Dios sa bug-os nilang kasingkasing, kalag, hunahuna ug kusog ug higugmaon ang ilang mga silingan sama sa ilang kaugalingon (Deut. 6: 9; Lev. 19:18). Bisan pa, ang ilang paghubad sa mahigugmaon nga silingan gikutuban ra sa parehas nga gigikanan.

Sa diha nga ang usa ka Judiong abogado nangutana kang Jesus, "Kinsa ang akong silingan?" Gigamit ni Jesus ang pangutana aron paghagit sa kinaiya sa panahon. Ang sambingay sa Maayong Samarianhon nagpasabut kung unsa ang gipasabut sa paghigugma sa silingan. Sa istorya, ang usa ka tawo gibunalan sa mga kawatan ug gibiyaan nga hapit namatay sa daplin sa dalan. Samtang siya wala’y mahimo sa peligro nga dalan, usa ka pari ang nakakita sa tawo ug tinuyo nga naglakaw tabok sa dalan. Pagkahuman, usa ka Levita ang nagtubag sa parehas nga paagi sa pagkakita niya sa himatyon nga tawo. Sa katapusan, usa ka Samaritano ang nakakita sa biktima ug ningresponde.

Samtang ang duha nga mga lider nga Judeo nakita ang tawo nga nanginahanglan ug tinuyo nga gilikayan ang kahimtang, ang Samarianhon nagpasabut sa pagkasuod. Nagpakita siya og kalooy sa usa ka tawo bisan unsa ang ilang kagikan, relihiyon, o potensyal nga mga kaayohan.

Giunsa nako gihigugma ang akong silingan?
Pinaagi sa pagsusi sa istorya sa Maayong Samarianhon, mahibal-an naton kung giunsa ang labi nga paghigugma sa atong mga silingan pinaagi sa panig-ingnan sa kinaiya sa istorya. Niini ang 10 nga mga paagi nga mahimo usab naton higugmaon ang atong mga silingan sama sa atong kaugalingon:

1. Adunay katuyoan ang gugma.
Sa sambingay, sa pagkakita sa Samarianhon sa biktima, giadto niya siya. Ang Samarianhon nagpaingon na sa bisan diin, apan mihunong sa diha nga nakita niya ang tawo nga nanginahanglan. Nagpuyo kita sa usa ka tulin nga kalibutan diin dali nga dili matagad ang mga panginahanglanon sa uban. Apan kung nahibal-an naton gikan sa kini nga sambingay, mag-amping kita nga mahibal-an ang mga tawo sa atong palibut. Kinsa ang nagbutang sa Dios sa imong kasingkasing aron ipakita ang gugma?

2. Ang gugma mabinantayon.
Usa sa una nga mga lakang aron mahimong usa ka maayong silingan ug paghigugma sa uban sama sa imong kaugalingon mao ang pagpansin sa uban. Ang Samarianhon nakakita sa samaran nga tawo sa unang higayon.

“Apan usa ka Samarianhon, samtang nagbiyahe, nahiabut sa dapit diin didto ang tawo; ug sa pagkakita kaniya, siya naluoy kaniya. Miduol siya kaniya ug gibugkosan ang iyang mga samad, nga nagbubo ug lana ug alak sa ibabaw niini, ”Lukas 10:33.

Siguro, ang usa ka lalaki nga gibunalan sa dalan ingon usa ka lisud nga talan-awon nga wala mawala. Apan gipakita usab kanato ni Jesus ang kahinungdanon sa pagtan-aw sa mga tawo. Ingon kini kaamgid sa Samaritano sa Mateo 9:36: "Sa pagkakita [ni Jesus] sa mga panon sa katawhan, naluoy siya kanila, tungod kay gisamok ug wala’y mahimo sila, sama sa mga karnero nga walay magbalantay."

Unsaon nimo pagkahinungod ug pagkahibalo sa mga tawo sa imong kinabuhi?

3. Ang gugma maloloy-on.
Ang Lukas 10:33 nagpadayon nga giingon nga sa nakita sa Samarianhon ang samaran nga tawo, naluoy siya kaniya. Giadto niya ang nasamdan nga tawo ug gitubag ang iyang mga panginahanglan kaysa magminahalay lang kaniya. Giunsa ka mahimong aktibo sa pagpakita og kaluoy sa bisan kinsa nga nanginahanglan niini?

4. Ang gugma nagtubag.
Sa pagkakita sa Samarianhon sa tawo, nagtubag siya dayon aron matabangan ang mga kinahanglanon sa lalaki. Gibugkosan niya ang iyang mga samad ginamit ang mga kahinguhaan nga magamit niya. Namatikdan ba nimo nga adunay nanginahanglan sa imong komunidad kaniadtong karon lang? Unsaon nimo pagtubag sa ilang panginahanglan?

5. Mahal ang gugma.
Dihang naatiman sa Samarianhon ang mga samad sa biktima, naghatag siya sa iyang kaugalingon nga kahinguhaan. Ang usa sa labing bililhon nga kapanguhaan nga naa kanamo mao ang among oras. Ang paghigugma sa iyang silingan dili ra gasto sa Samaritano labing menos duha ka adlaw nga sweldo, apan lakip usab ang iyang oras. Gihatagan kita sa Diyos og mga kapanguhaan aron mahimo kitang panalangin sa uban. Unsa pa nga mga kahinguhaan ang gihatag sa Diyos kanimo nga mahimo nimo magamit aron mapanalanginan ang uban?

6. Ang gugma dili angay.
Hunahunaa nga gisulayan ang pagkuha sa usa ka nasamdan nga tawo nga wala magsul-ob sa asno. Dili kini angayan nga buluhaton ug tingali komplikado kini tungod sa kadaot sa lalaki. Kinahanglan nga suportahan sa Samarianhon ang pisikal nga timbang nga mag-usa ra. Bisan pa niini gibutang niya ang tawo sa iyang hayupan aron dad-on siya sa luwas nga dapit. Giunsa ka nakabenipisyo gikan sa usa ka tawo nga nakabuhat sa tanan alang kanimo? Adunay ba paagi aron ipakita ang gugma sa usa ka silingan, bisan kung dili kini komportable o dili maayo nga oras?

7. Ang gugma makaayo.
Pagkahuman nga gibugkusan sa Samarianhon ang mga samad sa tawo, gipadayon niya ang iyang pag-atiman pinaagi sa pagdala kaniya sa usa ka balay abutanan ug pag-atiman. Kinsa ang nakasinati sa pag-ayo tungod kay gigahin nimo ang oras sa paghigugma?

8. Ang gugma masakripisyo.
Gihatagan sa Samarianhon ang tag-iya sa balay abutanan og duha ka denario, nga katumbas sa halos duha ka adlaw nga kinitaan. Bisan pa ang gihatag ra niya nga panudlo mao ang pag-atiman sa mga nasamdan. Wala’y bayad nga bayad.

Gisulti kini ni Jennifer Maggio bahin sa pagserbisyo nga wala’y gipaabut nga balos sa iyang aritlce, "10 Mga Butang nga Mahimo sa Iglesya aron Madaog ang mga Dili Magtotoo:"

“Samtang kini usa ka maayong butang kung ang tawo nga among gialagaran naghatag kanamo tinuud, kasingkasing, salamat, dili kinahanglan o kinahanglan. Ang among serbisyo sa uban ug ang among pasalig nga buhaton alang sa uban bahin sa kung unsa ang nahimo na ni Kristo alang kanamo. Wala na. "

Unsa nga mga sakripisyo ang mahimo nimo alang sa usa nga nanginahanglan?

9. Kasagaran ang gugma.
Ang pagtambal alang sa mga samaran wala matapos sa diha nga ang Samarianhon kinahanglan nga mobiya. Imbis nga biyaan ra ang lalaki, gitugyan niya ang iyang pag-atiman sa tag-iya sa balay abutanan. Kung gihigugma naton ang usa ka silingan, gipakita sa amon sa Samarianhon nga kini maayo ug usahay kinahanglan nga iupod ang uban sa proseso. Kinsa ang mahimo nimong iupod aron mapakita ang gugma sa uban?

10. Mga saad sa gugma.
Sa pagbiya sa Samarianhon sa balay abutanan, gisultihan niya ang tag-iya sa balay abutanan nga bayran niya ang tanan nga ubang gasto sa iyang pagbalik. Wala’y utang ang Samaritano sa biktima, bisan pa niana misaad siya nga mobalik ug bayaran ang gastos sa bisan unsang dugang nga pag-atiman nga gikinahanglan sa tawo. Kung nahigugma kita sa uban, gipakita sa Samarianhon kami nga sundon ang among pag-atiman, bisan kung dili kami obligado sa kanila. Adunay ba us aka tawo nga kinahanglan nimo nga pagapuy-an aron mapakita kung unsa ka dako ang pag-atiman?

BONUS! 11. Ang gugma maloloy-on.
“'Sa imong hunahuna hain sa tulo kini ang silingan sa tawo nga nahulog sa mga kamot sa mga kawatan?' Ang eksperto sa balaod nagtubag: "Ang naluoy kaniya." Si Jesus miingon kaniya, "Lakat ug buhata ang ingon" "Lukas 10: 36-37.

Ang istorya sa kini nga Samaritano mao ang sa usa ka tawo nga nagpakitag kaluoy sa uban pa. Ang paghulagway ni John MacArthur sa kalooy gikutlo sa artikulo sa Crosswalk.com nga, "Unsa ang Kinahanglan Mahibal-an sa mga Kristiyano Bahin sa Kalooy."

“Nakita ni Mercy ang usa ka tawo nga wala’y makaon ug gipakaon siya. Nakita ni Mercy ang usa ka tawo nga nagpakilimos alang sa gugma ug naghatag kaniya gugma. Nakakita si Mercy sa usa ka tawo nga nag-inusara ug naghatag kanila kompanya. Gitagbaw ni Mercy ang panginahanglan, dili lang kini gibati, ”ingon ni MacArthur.

Ang Samarianhon makapadayon sa paglakat human makita ang kinahanglan sa tawo, apan pagkahuman naluoy siya. Ug makapadayon unta siya sa paglakaw pagkahuman mobati og kaluoy. Kanunay natong gibuhat kini kanunay. Apan milihok siya sa iyang kaluoy ug nagpakitag kaluoy. Ang kaluoy usa ka pagkamabination sa buhat.

Ang Kalooy usa ka aksyon nga gihimo sa Dios sa diha nga gibati niya ang kalooy ug gugma alang kanato. Sa bantog nga bersikulo, Juan 3:16, nakita naton nga ang Dios nakakita kanato ug nahigugma kanato. Gibuhat niya ang gugma nga adunay kaluoy pinaagi sa pagpadala sa usa ka manluluwas.

"Tungod kay gihigugma pag-ayo sa Dios ang kalibutan nga tungod niana gihatag niya ang iyang bugtong Anak, aron ang tanan nga mosalig kaniya dili mamatay kondili may kinabuhi nga dayon".

Unsang panginahanglan sa imong silingan ang nagtukmod kanimo sa kaluoy? Unsang buhat sa kalooy ang mahimong kauban sa kana nga pagbati?

Ang gugma wala’y pinalabi.
Ang akong silingan nga si Mary gikan na namalhin ug usa ka bag-ong pamilya ang nagpalit sa iyang balay. Samtang mahimo ako maghinuktok sa pagkasad-an sa reaksyon nga labi ka sama sa pari o sa Levita, gihagit ko ang akong kaugalingon nga trataron ang akong bag-ong mga silingan sama sa buhaton sa Samarianhon. Tungod kay ang gugma wala magpakitag pagkamapihigon.

Si Cortney Whiting usa ka katingad-an nga kusog nga asawa ug inahan sa duha ka mga anak. Nadawat niya ang iyang Masters in Theology gikan sa Dallas Theological Seminary. Nag-alagad sa simbahan sa dul-an sa 15 ka tuig, si Cortney karon nagsilbi nga usa ka lay lider ug nagsulat alang sa lainlaing mga Kristohanong ministro. Mahibal-an nimo ang labi pa sa iyang trabaho sa iyang blog, Unveiled Graces.

Alang sa dugang nga kasayuran kung giunsa higugmaon ang imong silingan, basaha:
10 Mga Paagi nga Higugmaon ang Imong Silingan nga Wala’y Tinuud: “Nakasala ako sa mando ni Kristo nga ihatag ang akong silingan tungod kay wala man ako kaila sa kadaghanan sa mga tawo sa akong palibut. Adunay tanan nga mga pasumangil sa libro nga wala ko higugmaa ang akong silingan, apan wala akoy nakit-an nga eksklusyon nga sugyot sa ikaduha nga labing kadako nga sugo, Mateo 22: 37-39 Paglabay sa mga bulan nga pagpakiglantugi sa Diyos, sa katapusan nanuktok ako sa pultahan sa akong mga silingan ug gidapit sila nga magkape sa akong lamesa sa kusina. Dili ko gusto nga mahimong usa ka monster o fanatic. Gusto lang nako nga maging amigo nila. Niini ang napulo nga yano nga mga paagi nga mahimo nimo higugmaon ang imong silingan nga wala’y katingad-an. "

7 nga mga paagi aron higugmaon ang imong silingan sama sa imong kaugalingon: "Sigurado ako nga tanan kita nakaila sa usa ka grupo sa mga tawo gikan sa usa ka piho nga kahimtang o konteksto sa kinabuhi ug napuno sa kaluoy ug gugma alang kanila. Dali ra nga higugmaon naton ang mga silingan sama sa paghigugma sa kaugalingon. Apan dili kanunay kita natandog sa kalooy alang sa mga tawo, labi na ang lisud nga mga tawo sa atong kinabuhi. Niini ang pito ka praktikal nga paagi nga mahimo gyud naton higugmaon ang atong mga silingan. ”