8 nawong ni Maria nga tawgon sa pag-ampo

Usa sa labing mahinungdanong mga regalo ni Maria mao ang lainlaing mga paagi nga gipadayag niya ang iyang kaugalingon.

Sa amihanang hemisperyo, ang Maggio nagdala sa gitas-on sa pagpamulak sa tingpamulak. Sa wala pa ang Kristohanong mga panahon ang Mayo 1st usa ka adlaw nga pagsaulog nga nagpahibalo sa pagkamabungahon sa Yuta, ug ang bulan sa Mayo gipahinungod sa lainlaing mga numero sa diyosa sama sa Artemis (Greece) ug Flora (Roma). Sa Edad Medya, ang bulan sa Mayo hinay-hinay nga gipahinungod ang iyang kaugalingon sa lainlaing mga pagsaulog ni Maria, kansang "oo" sa Diyos mao ang pamatuod sa pagkamabungahon.

Sugod sa ika-18 nga siglo, ang Mayo nahimo nga usa ka panahon sa adlaw-adlaw nga debosyon sa Madonna, ug naandan sa mga korona nga mga estatwa ni Maria nga adunay mga bulak aron simbolo ang pagpamulak niini sa kalibutan. Karon, sa Mayo, ang mga Katoliko gidapit sa paghimo sa usa ka suok sa pag-ampo nga adunay mga larawan ni Maria nga nagdasig kanila.

Ang mga kasulatan nagpadayag kang Maria ingon usa ka inahan, asawa, ig-agaw ug higala. Sulod sa daghang mga siglo nagdala kini daghang mga ngalan aron isaulog ang lainlaing mga hiyas nga mahimo niini sa atong kinabuhi. Gisuhid nako ang walo sa kini nga artikulo, apan daghan usab ang uban: Queen of Peace, Gate of Langit ug Untier of Knots, aron lamang adunay ngalan. Gipakita niini nga mga ngalan ang daghang mga pamaagi diin naa si Maria sa aton mga kinahanglan. Kini sila mga archetypal; nagrepresentar sila sa mga hiyas nga makuha sa matag indibidwal sa kadugayon ug sa mga kultura.

Hunahunaa ang pag-imbitar sa matag aspeto ni Maria nga maanaa sa imong pag-ampo, tingali sa pagkuha sa tulo ngadto sa upat ka adlaw aron sa pagpamalandong sa matag imahe ug pagsuta kung giunsa ang matag aspeto ni Maria nagdapit kanimo sa usa ka mas lawom nga relasyon uban kang Kristo.

Birhen Maria
Ang usa sa labing pamilyar nga mga hulagway ni Maria mao ang Birhen. Ang archetype sa Birhen nahingpit nga pagkabuhat, nga iya sa iyang kaugalingon ug puno sa balaan nga gugma. Libre kini gikan sa pagdikta sa pamilya ug kultura. Gipasig-uli sa Birhen ang tanan nga nagkontra sa sulod sa iyang kaugalingon ug adunay tanan nga iyang kinahanglan aron makadala bag-ong kinabuhi.

Sa diha nga ang anghel nga si Gabriel miduaw kang Maria, gihatagan siya usa ka kapilian imbes usa ka hangyo. Si Maria aktibo sa iyang "oo" sa pagdapit sa anghel, ingon man usab sa iyang pagsurender: "Itugot kini kanako." Ang pagpahayag sa kaluwasan sa Diyos nagdepende sa puno nga "oo" ni Maria.

Pagdapit kay Maria nga Birhen sa pag-ampo aron suportahan ka sa pag-ingon nga "oo" sa tawag sa Dios sa imong kinabuhi.

Ang labing lunhaw nga sanga
Ang titulo nga "sanga sa greener" para sa Maria naggikan sa ika-XNUMX siglo nga Benedictine abbey ni San Hildegard sa Bingen. Si Hildegard nagpuyo sa malunhaw nga walog sa Rhine sa Alemanya ug nakita ang lunhaw nga yuta sa iyang palibut ingon usa ka timaan sa Dios nga nagtrabaho sa pagpanganak sa tanan nga paglalang. Gihimo niya ang termino nga viriditas, nga nagtumong sa gahum sa ekolohiya sa Dios nga naglihok sa tanan.

Pinaagi sa kini nga konsepto sa pag-greening, si Hildegard nag-ayo sa tanan nga gilalang nga kinabuhi - kosmiko, tawhanon, manulonda ug langitnon - kauban ang Diyos. Mahimo naton isulti nga ang biriditas mao ang gugma sa Dios, nga nagpukaw sa kalibutan, nga gihimo kini nga buhi ug mabungahon. Si San Hildegard adunay dako nga debosyon kay Maria ug nakita siya nga kanunay nga gipuga sa hinungdanon nga berde sa Dios.

Dapita si Maria ingon ang labing lunhaw nga sanga aron pagsuporta kanimo sa pagdawat sa grasya sa Dios nga naghatag ug nagpalig-on sa imong kinabuhi.

Ang Mistikal nga Rosas
Ang rosas kanunay nga nalambigit sa mga istorya sa mga pagkakita ni Maria. Gimandoan ni Maria si Juan Diego sa pagkolekta usa ka dako nga bouquet of rosas isip usa ka timaan ug nailhan nga Our Lady of Guadalupe. Ang Our Lady of Lourdes nagpakita nga adunay usa ka puti nga rosas sa usa ka tiil ug usa ka bulawan nga rosas sa pikas aron ipakita ang paghiusa sa tawo ug balaanon. Si Cardinal John Henry Newman sa makausa nagpatin-aw:

“Siya ang rayna sa espirituhanon nga mga bulak; ug busa, kini gitawag nga Rose, tungod kay ang rosas gitawag nga labing matahum sa tanan nga mga bulak. Apan, dugang pa, kini ang mystical o natago nga Rose, ingon mystical nga gitago nga pamaagi. "

Ang rosaryohan nakagamot usab sa rosas: sa panahon sa medyebal ang lima nga mga petals sa rosas gipahayag pinaagi sa lima ka mga dekada sa rosaryo.

Pagdapit kay Maria nga mystical Rosa sa pag-ampo aron suportahan ka aron matam-is ang tam-is nga baho sa kinabuhi ug ang hinay nga pag-uswag sa imong kalag.

Gipakita niya ang agianan (Hodegetria)
Si Hodegetria, o siya nga nagpakita sa agianan, naggikan sa mga imahen sa Eastern Orthodox nga naghulagway kang Maria nga naghupot kang Jesus ingon usa ka bata samtang nagpaila kaniya ingon ang gigikanan sa kaluwasan sa katawhan.

Ang imahe naggikan sa usa ka alamat sa usa ka icon nga gituohan nga gipintalan ni Saint Luke ug gidala sa Constantinople gikan sa Jerusalem sa ikalimang siglo. Ang lain nga sugilanon nagsulti nga ang icon nakadawat sa ngalan niini gikan sa usa ka milagro nga gihimo ni Maria: Ang Inahan sa Diyos nagpakita sa duha ka buta nga tawo, gikuha sila sa kamot ug gidala sila sa bantog nga monasteryo ug sangtuwaryo sa Hodegetria, diin iyang gipahiuli ang ilang panan-awon.

Dapita si Maria ingon siya nga nagpakita sa agianan sa pag-ampo aron suportahan ka kung kinahanglan nimo ang katin-awan ug giya alang sa lisud nga mga desisyon.

Bituon sa dagat
Gitawag sa mga karaang marinero ang ilang kompas nga usa ka "bituon sa dagat" tungod sa dagway niini. Gipaila ni Maria ang iyang kaugalingon sa kini nga ideya, tungod kay siya usa ka giya nga naggiya nga nagtawag kanamo pabalik kang Kristo. Siya gituohan nga mamagitan alang sa mga kadagatan sa paggiya kanila sa balay ug daghang mga simbahan sa baybayon ang nagdala sa kini nga ngalan.

Ang ngalan sa Mary Star of the Sea daw mikaylap sa sayong bahin sa Edad Medya. Adunay usa ka ikawalo nga siglo nga himno sa kapatagan nga gitawag nga "Ave Maris Stella". Si Stella Maris gigamit ingon ngalan nga Polaris sa iyang papel ingon usa ka polar star o polar star, ingon sa kanunay nga makita. Si Saint Anthony sa Padua, tingali ang labing inila sa mga tinun-an ni San Francis sa Assisi, ang mohangyo sa ngalan ni Maria, Stella del Mare, aron mapukaw ang iyang kaugalingon nga kusog.

Dapita si Maria ingon usa ka bituon sa dagat sa pag-ampo aron suportahan ka kung ang mga balud sa kinabuhi malisud sa pag-navigate ug mangayo alang sa iyang tabang sa pagtanyag sa mga direksyon.

.

Bituon sa Buntag
Ang buntag mahimong puno sa mga saad ug bag-ong sinugdanan ug si Maria sama sa bituon sa buntag ang simbolo sa paglaum alang sa usa ka bag-ong adlaw. Daghang mga amahan sa una nga simbahan ang nagsulat bahin sa bituon sa kaadlawon nga nagdan-ag sa wala pa mosubang ang adlaw sa pagtumong kang Maria, nga mao ang kahayag nga nag-una sa masanag nga pag-iwag sa adlaw.

Si Sant'Aelredo di Rievaulx misulat: "Si Maria mao ang ganghaan sa silangan. . . ang Labing Balaan nga Birhen Maria nga kanunay nga nagtan-aw sa silangan, nga mao, sa kahayag sa Dios, nakadawat sa una nga mga silaw sa adlaw o hinoon tanan nga pagsiga sa kahayag. ”Giatubang ni Maria ang direksyon sa kaadlawon ug gipakita ang iyang suga nga naghatag kanato paglaum alang sa unsay moabut.

Sa libro sa Pinadayag, si Maria gihulagway nga gikoronahan uban ang 12 ka bituon, 12 nga usa ka sagrado nga numero. Sama sa bituon sa dagat, nagtawag kanato ang bituon sa kaadlawon, naggiya kanato ug gipakita kanato ang dalan padulong sa kinabuhi nga naaninaw sa kinaadman.

Pagdapit sa Mary ingon Morning Star pinaagi sa pag-ampo sa mga bag-ong nahigmata sa imong kinabuhi ug mahimong bukas sa kaadlawon sa Dios sa imong kasingkasing.

Inahan nga kalooy
Kaniadtong 2016, nga gitawag nga Year of Divine Mercy, gusto ni Papa Francis nga pukawon ang tibuuk nga simbahan sa kalooy, nga naglakip sa pasaylo, pagkaayo, paglaum ug kaluoy sa tanan. Gihangyo niya ang usa ka "rebolusyon sa kalumo" sa simbahan pinaagi sa nabag-o nga pagtagad sa kini nga mga mithi.

Ang diosnon nga kaluoy hingpit nga libre ug daghang grasya, dili makuha. Kung mag-ampo kita sa Hail Mary, gihulagway naton kini nga "puno sa grasya". Si Maria mao ang sulud sa diosnon nga kalooy, kana nga malipayon nga regalo sa pagkamabination ug pag-atiman. Si Maria ingon Inahan sa Kalooy gipaabut sa tanan nga anaa sa mga marso: ang mga kabus, gigutom, nabilanggo, ang mga kagiw, mga masakiton.

Dapita si Maria isip Inahan sa Kalooy sa pag-ampo aron suportahan ka kung kanus-a ug diin ka naglisud ug hangyoa siya nga mapanalanginan ang imong mga minahal nga nag-antos.

Ang hinungdan sa atong kalipay
Adunay debosyon nga gitawag pito ka mga kalipay ni Maria nga naglangkob sa pag-ampo sa pito ka mga pag-ampo sa Ave Maria aron ipaambit ang mga kalipay nga gipuy-an ni Maria sa yuta: ang Pagpahayag, Pagbisita, Pagkatawo, ang Epiphany, aron makit-an si Jesus sa Templo, ang Pagkabanhaw ug Pagkayab.

Sa pagbisita ni anghel Gabriel kay Maria, giingnan niya siya nga "magkalipay!" Sa pagtagbo ni Maria ug Elizabeth samtang silang duha nagmabdos, si Juan Bautista milukso nga malipayon sa tagoangkan sa pagkita sa duha ka babaye. Kung nag-ampo si Maria sa Magnificat, giingon niya nga ang iyang kalag nagkalipay sa Diyos.Ang kalipay ni Maria nagdala usab kanato sa regalo sa kalipay.

Pagdapit kay Maria nga hinungdan sa among kalipay sa pag-ampo aron suportahan ka nga makita ang natago nga graces sa kinabuhi ug ugmaron ang usa ka pagbati sa malipayon nga pagpasalamat alang sa mga regalo sa kinabuhi.