Atong Lady sa Medjugorje: pag-andam sa imong kaugalingon alang sa Pasko uban ang pag-ampo, pag-antos ug gugma

Sa pagsulti ni Mirjana ang sulud sa penultimate nga hugpong, daghang nanawag sa telepono ug nangutana: "Nakasulti ka na ba kung kanus-a, giunsa? ..." ug daghan usab ang nahadlok tungod sa kahadlok. Nakadungog usab ako og mga alingawngaw: "Kung adunay kinahanglan nga mahitabo, kung dili naton mapugngan, nan ngano nga magtrabaho, nganong mag-ampo, ngano man? ». Tanan nga mga reaksyon sama niini bakak.

Ang kini nga mga mensahe apocalyptic ug aron masabtan kini, tingali kinahanglan naton nga basahon pag-usab ang Apocalypse ni Juan o ang mga pakigpulong ni Jesus sa Ebanghelyo sa dihang gipasidan-an niya ang iyang mga tigpaminaw.

Niining katapusang duha ka Domingo nadungog nimo ang mga timailhan sa mga bitoon ug daghang uban pang mga butang: kanus-a kini mahitabo? Si Jesus miingon: «Sa dili madugay». Apan kini "sayo" dili sukdon sa atong mga adlaw o bulan. Kini nga mga mensahe sa apocalyptic adunay buluhaton: ang atong pagtuo kinahanglan nga magmata, dili matulog.

Hinumdumi ang pipila ka mga sambingay ni Jesus sa dihang naghisgot siya bahin sa napulo ka mga birhen, lima nga maalam ug lima nga mga buang: unsa ang kabuangan sa mga buang? Naghunahuna sila: "Ang pamanhonon dili moabut dayon", dili sila andam ug dili makasulod sa panihapon uban sa pamanhonon. Ang atong pagtoo kinahanglan adunay kanunay nga kini nga sukod.

Hunahunaa ang ubang sambingay ni Jesus sa dihang siya miingon: "Ang akong kalag karon nagmalipayon, ikaw adunay igo nga pagkaon ug pag-inom" ug ang Ginoo nag-ingon: "Buang, unsa ang imong buhaton karong gabhiona kung ang imong kalag gihangyo? Kinsa ang imong ibilin sa tanan nga imong nakolekta sa? ». Ang usa ka sukod sa pagtuo mao ang sukat sa paghulat, sa pagtan-aw. Gusto sa mga mensahe sa apocalyptic nga kita magmata, nga dili kita nangatulog bahin sa atong pagtuo, atong pakigdait sa Diyos, sa uban, pagkakabig ... Dili kinahanglan nga mahadlok, dili kinahanglan isulti: « Mao dayon? dili ka kinahanglan magtrabaho, dili ka kinahanglan mag-ampo ... »

Bakak ang reaksyon sa kini nga diwa.

Kini nga mga mensahe, alang kanato, aron makaabut. Ang katapusang istasyon sa atong panaw mao ang Langit ug, kung namati, namati sa mga mensahe nagsugod kami sa pag-ampo nga mas maayo, pagpuasa, pagtuo, pagpasig-uli, pagpasaylo, paghunahuna sa uban, pagtabang sa kanila, maayo kami: kini ang reaksyon sa usa ka Kristohanon.

Ang gigikanan sa kalinaw mao ang Ginoo ug ang atong kasingkasing kinahanglan mahimong tuburan sa kalinaw; ablihi ang kalinaw nga gihatag sa Ginoo.

Sa usa ka mensahe, tingali usa ka bulan ang milabay, ang Our Lady nangayo pag-usab alang sa gugma sa silingan ug miingon: "Labaw sa tanan alang sa mga naghagit kanimo". Dinhi nagsugod ang Kristohanong gugma, kana mao ang kalinaw.

Si Jesus miingon: «Unsa ang imong buhaton nga espesyal kung nahigugma ka sa mga nahigugma kanimo? Kung gipasaylo nimo ang mga nakapasaylo kanimo? ». Kinahanglan nga buhaton naton ang labi pa: higugmaa usab ang usa nga nakapahimo kanato nga daotan. Gusto kini sa among Lady: sa niini nga higayon nagsugod ang kalinaw, kung magsugod kami sa pagpasaylo, pagpasig-uli sa among kaugalingon, nga wala’y kondisyon sa among bahin. Sa isa pa ka mensahe nagsiling siya: "Pag-ampo ug paghigugma: bisan ang mga butang nga ingon imposible alang kanimo mahimo nga mahimo."

Kung adunay kinsa moingon, "Unsaon ko pagpasaylo? Unsaon nako pagpasig-uli sa akong kaugalingon? Tingali wala pa siya mangayo kusog. Asa pangitaa kini? Gikan sa Ginoo, sa pag-ampo. Kung nakahukom kami nga magpuyo sa pakigdait, nakig-uli sa Ginoo ug sa uban, nagsugod ang kalinaw ug ang tibuuk kalibutan tingali mas duol sa kalinaw alang sa usa ka milimetro. Ang matag usa sa aton nga radikal nga nagdesisyon nga magpuyo sa kalinaw, nagpasig-uli, nagdala bag-ong paglaom sa kalibutan; sa ingon moabut ang kalinaw, kung ang matag usa sa aton wala mangayo alang sa kalinaw gikan sa uban, wala mangayo alang sa gugma gikan sa uban, apan gihatagan sila. Unsa ang gipasabut sa pagkakabig? Kini nagpasabut nga dili maluya. Kitang tanan nahibalo sa atong mga kahuyang ug kahuyang sa uban. Hunahunaa ang mga pulong ni Jesus sa pagpangutana ni San Pedro

«Pila ka beses kita kinahanglan mopasaylo? Pito ka beses? ». Naghunahuna si Pedro pito ka beses, apan si Jesus miingon: "Kapitoan ka beses sa pito." Sa bisan unsa nga kaso, ayaw’g pagod, ipadayon ang imong panaw uban ang Madonna.

Sa katapusang mensahe sa Huwebes, ang Our Lady miingon: "Giimbita ko ikaw, pag-andam sa imong kaugalingon alang sa Pasko", apan kinahanglan nga imong giandam ang imong kaugalingon sa pag-ampo, sa paghinulsol, sa mga buhat sa gugma. "Ayaw pagtan-aw sa mga materyal nga butang tungod kay kini makapugong kanimo, dili ka mabuhi sa kasinatian sa Pasko". Gisubli niya kini, aron isulti ang tanan nga mga mensahe: pag-ampo, paghinulsol ug mga buhat sa gugma.

Nakasabut kami sa mga mensahe sa niini nga paagi ug gisulayan namon nga ipuyo kini sa komunidad, sa parokya: usa ka oras sa pag-andam, usa ka oras para sa Misa ug pagkahuman misa sa pagpasalamat.

Hinungdanon kaayo ang pag-ampo sa pamilya, pag-ampo nga maghiusa, pag-ampo sa parokya; pag-ampo ug paghigugma sama sa giingon sa Our Lady ug, tanan nga mga butang, bisan kadtong ingon imposible, mahimo.

Ug mao kini ang gusto ko kanimo, nga sa imong pag-uli sa imong mga panimalay, kinahanglan nimo nga makabaton kini nga kasinatian. Ang tanan mahimo’g mabag-o alang sa labi ka maayo kung magsugod kami sa pag-ampo, sa paghigugma sa radikal nga paagi, nga dili kondisyon. Aron mahigugma ug mag-ampo nga sama niini, ang usa kinahanglan usab nga mag-ampo alang sa grasya sa gugma.

Daghang higayon nga giingon sa atong Lady nga ang Ginoo malipayon kung siya makahatag kanato sa iyang kaluoy, sa iyang gugma.

Magamit usab siya karong gabhiona: kung ablihan naton, kung kita mag-ampo, ihatag kini sa Ginoo kanato.

Gisulat ni Padre Slavko