Marija sa Medjugorje: Gipakita kanamo sa among Lady ang supernatural nga mga katinuud

"Daghang mga higayon nga gipangutana nila ako:" ikaw ba si Marija nga taga Medjugorje? ". Dihadiha nahinumdoman nako ang mga pulong sa Kasulatan: Kinsa gikan nimo? ni Pablo, nga iya ni Apollo, ni Cephas? (1Cor 1,12). Pangutan-on usab naton ang atong kaugalingon: kinsa kita? Dili kami giingon nga "medjugorjani", ako motubag: ni Jesus Christ! " Uban niini nga mga pulong, ang bisyonaryo nga si Marija Pavlovic nagsugod sa iyang pagpamulong sa Palazzetto dello sport sa Florence nga sa Mayo 18 nakita ang bahin sa 8000 nga mga tawo nga nagpundok, aron pagsaulog sa 20 nga mga tuig sa mga panan-aw sa Medjugorje. Sa usa ka yano ug pamilyar nga paagi gibalik ni Marjia ang mga naa karon, nag-asoy sa iyang kasinatian isip usa ka panan-awon ug ang iyang mga pagbati ingon usa ka Kristohanon, nakatuon, sama kanatong tanan, sa pagsubay sa dalan sa pagkabalaan. "Dili ko gusto nga ang among Lady magpakita kanako, apan siya nagpakita" nagpadayon si Marija. "Gipangutana ko siya sa makausa: ngano ako? Bisan karon nahinumdom ko sa iyang pahiyom: Gitugotan ako sa Diyos ug gipili ko ikaw! Miingon ang Gospa. Apan sa daghang mga higayon, tungod niini, gibutang kami sa mga tawo sa usa ka pedestal: gusto nila nga mahimo kaming mga santos ... Tinuod, gipili ko ang dalan sa pagkabalaan, apan dili pa ako usa ka santos! Ang pagtintal nga "magbalaan" sa mga tawo nga nakasinati sa labaw nga kinaiyahan nga mga kasinatian sa unahan sa panahon kaylap, apan sa walay palad nagpadayag ang usa ka dili maayo nga kahibalo sa kalibutan sa Dios ug usa ka nagtakuban nga fetishism. Pinaagi sa paglakip sa tawo nga gipili ingon usa ka galamiton sa Diyos, usa ka tawo nga naningkamot sa pagpangawat sa Diyos mismo nga nagpadayag sa iyang kaugalingon sa usa ka sensitibo nga paagi. "Mabudlay kung isipon ka sa mga tawo nga balaan ug nahibal-an nimo nga wala ka," giulit ni Marija. “Niini nga dalan nakigbisog ako sama sa uban; dili kanunay sayon ​​alang kanako ang paghigugma, pagpuasa, pag-ampo. Wala ako mobati nga bulahan tungod kay nagpakita ang akong Ginang! Nabuhi ko ang akong kinabuhi sa kalibutan isip usa ka babaye, asawa, inahan ... May nagdala pa alang kanamo alang sa mga salamangkero ug gihangyo nila nga mahanabo ang umaabot! ". Kini usa ka tin-aw nga pag-awhag nga moabut kanato gikan sa usa ka panan-awon nga nagtagbo matag adlaw sa Inahan sa Dios sulod sa kaluhaan ka tuig; kini ang imbitasyon nga dili tan-awon ingon usa ka sulundon, sama sa usa ka diva. Sa tinuud, ang mga bisyonaryo mao ra ang salamin sa usa ka labaw sa kinaiyahan nga kamatuoran: nakita nila kini ug gipasundayag kini aron ang komunidad sa mga matuud makit-an nga makita ang dagway niini ug mapauswag kini. "Gipakita kami sa among Lady sa lainlaing mga labaw sa kinaiyahan nga katinuud, lakip na ang mga sukat diin makit-an namon ang among kaugalingon pagkahuman sa among pagkamatay. Sa katapusan miingon siya: Nakita nimo, karon magpamatuod! Nagtuo ko nga ang among nag-unang tahas mao ang pagsaksi sa atong nakita apan usab nga makasinati mismo sa mga pagtulon-an sa Birhen, nga dili lamang usa ka inahan apan usa usab ka magtutudlo, igsoon nga babaye ug higala. Sa among kinabuhi, himoa nga ang uban nahigugma kanimo.

Gihimo namon ang among kaugalingon nga magamit sa bisan unsang klase sa pagsusi ug medikal nga pagsusi aron lamang madani ang mga dili tumutuo sa tinuohan ug alang sa mga matuohon nga daghan pa ang motuo. Karon hinungdanon nga molahutay aron kini nga kahoy nga gitanom nga Queen of Peace nagtubo nga labi ka daghan. Sa tinuud nga sa karon, gikan sa usa ka gamay nga liso nahimo kini, pagkahuman sa baynte ka tuig, usa ka dako nga kahoy nga uban ang mga prutas niini nagahatag landong sa labi nga katapusan sa kalibutan. Matag adlaw nga nasaksihan namon ang pagkatawo sa usa ka bag-ong grupo sa pag-ampo nga gidasig sa Medjugorje, bisan sa China, diin ang Kristuhanong pagtuo lig-on nga gilutos ”. Kini usa ka sinultian nga puno sa mga ideya apan nga labaw sa tanan adunay kahinungdanon sa usa ka tinuud nga espirituhanon nga panaw, nga nakagamot sa pagtuo, paglaum ug gugma nga putli, alang sa tanan nga gipili sa Ginoo ingon iyang mga instrumento ug nagkinabuhi nga mystical nga kasinatian sa lainlaing kinaiyahan. . "Ang among Lady sa makausa miingon: Niini nga mosaic ang matag tawo hinungdanon .... Tugoti ang matag usa nga madiskubre ang iyang buluhaton pinaagi sa pag-ampo ug makaingon sa iyang kaugalingon nga "ako hinungdanon sa mga mata sa Diyos!". Pagkahimong madali nga ipatuman ang sugo ni Jesus: Ang imong nadungog sa imong dalunggan igwali kini sa mga atop (Mc 10, 27). "

Sa ingon natapos ang Marija Pavlovic, apan gipatuman usab dayon niya ang mga pag-awhag nga siya mismo ang nagsugyot, nagpabilin sa pag-ampo uban sa libu-libo nga mga partisipante. Pagkahuman sa rosaryo nga gipangulohan niya, sa panahon sa pagsamba sa Eukaristiya, ang pagkakita sa Birhen ang nagbugkos sa tanan nga mga pakigpulong nga gihimo sa uban pang mga partisipante nga, sa ilang pagpangilabot, nagguhit sa halapad nga panorama sa kalihukan nga nalambigit sa Medjugorje (p. Jozo, Jelena, D. Amorth, P. Leonard, P. Divo Barsotti, P. G. Sgreva, A. Bonifacio, P. Barnaba ...). Daghang lainlaing mga piraso, orihinal sa kolor, dagway ug porma, apan ang tanan hinungdanon alang sa paghuman sa maayo nga mosaic nga gusto sa Our Lady nga ihatag sa kalibutan.