Adunay ba nga ebidensya sa kasaysayan sa pagkabanhaw ni Jesus?

1) Ang paglubong kay Hesus: gi-report sa daghang independente nga gigikanan (ang upat ka Ebanghelyo, lakip ang materyal nga gigamit ni Marcos nga sumala sa Rudolf Pesch nga petsa gikan sa pito ka tuig pagkahuman gilansang si Jesus ug naggikan sa mga nakasaksi nga nakakita, ubay-ubay nga mga sulat gikan ni Pablo, nga gisulat sa wala pa sa mga Ebanghelyo ug bisan pa nga hapit sa mga kasayuran, ug ang apokripal nga Ebanghelyo ni Pedro) ug kini usa ka elemento sa pagkakasaligan sa basehan sa pamatasan sa daghang pagpadayag. Dugang pa, ang paglubong ni Jesus pinaagi ni Joseph sa Arimathea, usa ka miyembro sa Jewish Sanhedrin, kasaligan tungod kay natagbaw niini ang gitawag nga hinungdan sa pagkaulaw: ingon sa gipasabut sa iskolar nga si Raymond Edward Brown (sa "The Death of the Mesias", 2 vols ., Garden City 1994, p.1240-1). Ang paglubong ni Hesus salamat kay Joseph sa Arimathea mao ang "posible nga" tungod kay kini "dili masabut" kung giunsa ang mga miyembro sa unang simbahan nga hinungdanon kaayo ang usa ka miyembro sa Sanhedrin nga Judio, nga adunay masabtan nga pagkamasukuton sa kanila (sila ang mga arkitekto sa kamatayon ni Jesus). Tungod niini ug uban pang mga hinungdan nga ang ulahi nga si John At Robinson sa University of Cambridge, ang paglubong ni Jesus sa lubnganan mao ang "usa sa labing karaan ug labing pinamatud-an nga mga kasayuran bahin kang Jesus" ("The Human Face of God", Westminster 1973, p. 131 )

2) Ang lubnganan nakit-an nga wala’y sulod: kaniadtong Domingo pagkahuman sa paglansang sa krus, ang lubnganan ni Hesus nga nakit-an nga walay dala sa usa ka grupo sa mga babaye. Ang kini nga kamatuuran makatagbaw usab sa pamantayan sa daghang pagpatuud nga gipamatud-an sa lainlaing independyenteng gigikanan (Ebanghelyo ni Mateo, Marcos ug Juan, ug Mga Buhat sa mga Apostoles 2,29 ug 13,29). Dugang pa, ang kamatuoran nga ang mga protagonista sa pagdiskobre sa walay sulod nga lubnganan mga babaye, dayon giisip nga wala’y bisan unsang awtoridad (bisan sa mga korte sa mga Hudiyo) nagpamatuod sa kasaligan sa istorya, nakatagbaw sa pagkaulaw sa pagkaulaw. Sa ingon ang iskolar sa Australi nga si Jacob Kremer miingon: "sa kadaghan sa mga exegetes giisip ang mga pahayag sa bibliya bahin sa wala’y lubnganan nga kasaligan" ("Die Osterevangelien - Geschichten um Geschichte", Katholisches Bibelwerk, 1977, pp. 49-50).

3) Mga Pakita ni Jesus pagkahuman sa kamatayon: sa lainlaing mga okasyon ug sa lainlaing mga kahimtang daghang mga indibidwal ug grupo sa lainlaing mga tawo ang nag-ingon nga nakasinati sila sa mga pagkakita ni Jesus pagkahuman sa iyang pagkamatay. Kanunay gihisgutan ni Pablo kini nga mga panghitabo sa iyang mga sulat, nga giisip nga kini nahisulat nga hapit sa mga panghinabo ug nga gikonsiderar ang iyang personal nga kahibalo sa mga tawo nga nahilambigit, kini nga mga pagpakita dili mahimo nga mawala ingon usa ka alamat lamang. Dugang pa, naa sila sa lainlaing independyenteng mga gigikanan, nga nakatagbaw sa katin-awan sa daghang pagpatuud (ang panan-aw kang Pedro gipamatud-an ni Lucas ug Pablo; ang panan-aw sa Napulog Duha gipamatud-an ni Lucas, Juan ug Pablo; ang pagkakita sa mga babaye gipamatud-an sa Si Mateo ug Juan, ug uban pa.) Ang Aleman nga nagduhaduha nga kritiko sa Bag-ong Tugon nga si Gerd Lüdemann nagtapos: «Mahimo kini isip hinungdan sa kasaysayan nga si Peter ug ang mga tinun-an nakasinati sa pagkamatay ni Jesus diin siya nagpakita sa kanila ingon ang nabanhaw nga Kristo »(" Unsa man ang Nahinabo ni Jesus? ", Westminster John Knox Press 1995, p.8).

4) Ang pagbag-o sa kabag-ohan sa kinaiya sa mga tinon-an: pagkahuman sa ilang nahadlok nga pag-ikyas sa higayon nga gilansang si Jesus, ang mga disipulo kalit ug tinuud nga mituo nga Siya nabanhaw gikan sa mga patay, bisan pa sa ilang pagduhaduha sa mga Judio. Mao nga sa kalit kalit lang nga sila namatay alang sa kamatuoran sa kini nga pagtuo. Ang bantog nga iskolar sa Britanya nga NT Wright miingon: "Tungod niini, ingon usa ka istoryador, dili nako mapasabut ang pagsaka sa primitive nga Kristiyanismo gawas kung si Jesus nabanhaw gikan sa mga patay, gibiyaan ang usa ka walay sulod nga lubnganan." ("Ang Bag-ong Dili Gisaligan nga Jesus", Kristiyanismo Karon, 13/09/1993).