Karaan nga Misa, gibag-o ni Papa Francis ang tanan, "dili na kini mahimo"

Suod sa Si Pope Francesco nagbuak Ang mga misa nga gisaulog sa usa ka karaan nga rito. Ang Pontiff nagpatik a Motu Proprio nga nagbag-o sa mga pamatasan sa mga pagsaulog sa liturhiya sa wala pa ang Konseho.

Kini ang mga obispo nga responsable sa mga probisyon. Ang Mga misa sa Latin ug uban ang pari nga nagaatubang sa halaran sa bisan unsang kaso dili na mahimo nga magsaulog sa mga simbahan sa parokya.

Kini usa ka "kahimtang nga nagsakit kanako ug gikabalak-an", nagsulat ang Santo Papa sa sulat sa mga obispo sa kalibutan, nga gipakita nga "ang katuyoan sa pastoral sa akong mga Kinalabanan nga" pagkab-ot sa "pangandoy alang sa panaghiusa" kanunay nga wala’y pagtagad. . ".

Unya, ang Santo Papa, pagkahuman sa pagkonsulta sa mga obispo sa kalibutan, nakahukom nga bag-ohon ang mga lagda nga nagdumala sa paggamit sa missal kaniadtong 1962, gipalaya ingon usa ka 'labi ka ordinaryong Roman Rite' katorse ka tuig na ang nakalabay sa iyang gisundan. Benedikto XVI.

Sa detalye, ang mga pagbasa kinahanglan "sa sinultian nga gigamit sa pinulongan”Paggamit sa mga hubad nga gi-aprobahan sa mga Konperensya sa mga Obispo. Ang nagsaulog mahimong usa ka pari nga gitugyan sa obispo. Responsable usab ang naulahi sa pagpanghimatuud kung ipadayon ba o dili ang mga kasaulugan sumala sa karaan nga missal, nga nagpanghimatuud sa ilang "epektibo nga pagkamapuslanon alang sa espirituhanon nga pagtubo".

Sa tinuud kinahanglan nga ang pari nga katungdanan adunay kasingkasing dili lamang ang maligdong nga pagsaulog sa liturhiya, apan ang pastoral ug espirituhanon nga pag-atiman sa mga matuuhon. Magbantay ang obispo nga dili hatagan pagtugot ang pagtukod og bag-ong mga grupo ".

Si Papa Francis, sa sulat ngadto sa mga obispo diin gipatin-aw niya ang mga hinungdan sa bag-ong mga pamatasan nga magdumala sa mga Misa sa karaang ritwal, gilaraw ang "us aka gamit nga paggamit sa Missale Romanum kaniadtong 1962, labi nga gihulagway sa usa ka nagtubo nga pagsalikway dili lamang sa liturhikanhon nga reporma, apan sa Ikaduha nga Konsilyo sa Batikano, nga adunay wala’y sukaranan ug dili mapadayonon nga pamahayag nga nagtugyan sa Tradisyon ug sa 'tinuud nga Simbahan' ”.