Ang labing kusgan nga pag-ampo sa exorcism

Sa kini nga artikulo gisugyot nako ang pagpamalandong gikan sa usa ka libro ni Padre Giulio Scozzaro.

Aron mabuntog ang yawa, gikinahanglan ang pag-ampo. Mao usab ang pagpuasa, ingon sa gipakita ni Jesus sa mga Apostoles. Ilabi na ang Holy Rosary nahimong labing epektibo nga pag-ampo sa pagpagawas gikan sa daghang mga panghitabo pagkahuman sa Holy Mass. Kini ang mga testimonya nga nakolekta sa una nga tawo sa daghang mga exorcist, apan gipamatud-an usab sa Our Lady sa daghang beses. Ang mga Santos kanunay nga nagsulti sa ingon, sila nagpuyo uban ang kini klaro ug sigurado nga kombiksyon: ang Balaan nga Rosaryo mao ang labing epektibo nga pag-ampo aron mabuntog ang yawa, salamangka sa espiritismo ug pag-angkon sa mga partikular nga Graces, tanan nga dili mahimo sa tawo. Kini ang mga Santos nga nagpanghimatuud sa kadako ug dili mabalhin sa kini nga pag-ampo.

Ang yawa naglihok aron mapalayo kita sa pagsimba sa Dios ug pagsulay nga himuon naton nga mapataas ang kulto sa atong kaakuhan. Mahimo kitang usa ka imahen ni Maria o usa ka imahe sa yawa. Wala’y tungatunga, tungod kay bisan kadtong nahigugma gamay (apan sa tinuud) ang mga Madonna naa sa iyang Espiritu, ug dili gusto nga buhaton ang mga buhat sa yawa.

Sa kasukwahi, ang mga nagsunod sa pagkamalaut sa yawa wala’y panawagan sa pagbuhat sa maayo ug pagkinabuhi nga maayo. Ang iyang pagpanamkon sa kinabuhi ug ang iyang panghunahuna mga hiwi, nga nagtumong sa dili mausab nga imoralidad. Sa ingon ang tawo naporma, nabuhi ra aron makadaot.

Pagkahuman sa Holy Mass, ang Holy Rosary mao ang labing kusgan, labing epektibo nga pag-ampo nga mosulod sa kalangitan ug moabut sa wala pa ang Trono sa Dios, nga gisundan sa dili maihap nga mga Manulonda nga naghugyaw sa kalipay. Ang Holy Rosary mao ang labing gihigugma nga pag-ampo sa Madonna, kini ang pag-ampo sa mapaubsanon, ang pag-ampo nga nagdugmok sa ulo sa tawo nga adunay garbo, si Lucifer ug tanan nga mga demonyo. Sa usa ka bantog nga exorcism, si Lucifer (ang lider sa mga demonyo) napugos sa pag-ingon: "Ang Rosary kanunay nagdaog kanamo, ug kini ang gigikanan sa dili katingad-an nga mga Graces alang sa mga nagbasa niini sa tibuuk (20 nga mga misteryo). Tungod niini gisupak naton kini ug nakig-away kini sa tanan natong kusog, bisan diin, apan labi na sa mga komunidad (sa relihiyon ug pamilya, kung diin, makapasubo, ang telebisyon naa sa sentro sa tanan) kansang kusog ang moguba sa tanan natong resistensya " .

Kini ang buhat sa yawa, gusto nga makagubot sa debosyon sa Rosaryo, ug mahimo usab gamiton sa mga tawo nga kinahanglan adunay dakong debosyon sa Rosaryo. Kung adunay labi ka maayo ug labi ka epektibo nga pag-ampo, ako mismo ang una nga isulti kini imbis sa Rosaryo: apan wala kini.

Si John Paul II sa ingon nagpunting sa mga mag-asawa nga Kristiyano: "... aron mahimong maayong balita alang sa ikatulo nga milenyo, minahal nga mga kapikas nga Kristiano, ayaw kalimti nga ang pag-ampo sa pamilya usa ka garantiya sa paghiusa sa usa ka estilo sa kinabuhi nga nahiuyon sa kabubut-on sa Diyos. ang Tuig sa Rosaryo, girekomenda nako kini nga debosyon ni Marian ingon usa ka pag-ampo sa pamilya ug alang sa pamilya ”.

“Ang pamilya nga nagbasa sa Rosary dungan nga nagbag-o sa kahanginan sa balay sa Nazaret; Si Jesus gibutang sa sentro, ang mga kalipay ug kasubo gipaambit kaniya, mga panginahanglan ug mga plano gibutang sa iyang mga kamot, ang paglaum ug kusog gikuha gikan kaniya alang sa panaw. Kauban ni Maria nagpuyo kami uban kaniya, gihigugma namon siya, gihunahuna namon siya, naglakaw kami sa mga kadalanan ug mga plasa kauban niya, gibag-o naton ang kalibutan kauban niya, "ingon ni Msgr. Paglia.

"Nagmaya ang langit, nagkurog ang impyerno, mitalikod si Satanas matag higayon nga isulti ko lang: Kumusta, Maria", ingon ni Saint Bernard.

Si Monsambrè nagsulti sa Paris: "Ang Rosary mao ang labi ka kusog nga gibutang sa Dios sa pag-alagad sa Kristuhanon nga pagkadios pagkahuman sa Sakripisyo sa Holy Mass".

Si Satanas, nga napugos sa ngalan sa Dios sa exorcist, kinahanglan maghisgot sa Rosary. Mao kini ang hinungdan, sa usa ka bantog nga exorcism, si Satanas mismo, napugos siya nga ipahayag: "Gihatagan sa Dios (gahum sa Diyos) ang pagpahawa kanato, ug gibuhat niya kini sa Rosaryo, nga gihimo niya nga gamhanan. Tungod niini nga hinungdan, ang Rosary mao ang labing lig-on, labi ka kusog nga pag-ampo (human sa Holy Mass) nga pag-ampo. Kini ang among pagbadlong, among pagkaguba, among kapildihan ... ".

Atol sa usa ka exorcism: "Ang Rosary (bug-os ug gisubli sa kasingkasing) sa solemne nga ekskorismo labi ka gamhanan. Ang Rosaryo labi ka kusgan kay sa sungkod ni Moises! ”.

Si San Juan Bosco nag-ingon nga mahimo niyang talikdan ang tanan nga adlaw-adlaw nga debosyon, apan sa walay rason nga mahimo niya nga isalikway ang Rosary. Giingon niya sa tanan: “Ang Rosaryo mao ang pag-ampo nga labi ka nga gikahadlokan ni Satanas. Sa mga Ave Maria mahimo nimong mahulog ang tanan nga mga demonyo sa impyerno. "

Ug unya, sa mga pagtintal mao si Maria nga motabang kanato sa pagbuntog kanila, kanunay kauban ang Rosary. Pila nga mga pagsulay matag adlaw ang moatake sa imong espirituhanon nga kinabuhi? Malupig nimo sila kauban ni Maria. Ang taktika sa yawa sa mga tintasyon labi ka maliputon, usahay dili kini pagduso kanimo nga direkta sa daotan, apan sa ilalum sa pagkakita nga maayo kini nagtago sa pagkahugno ug pagkahingpit niini. Giunsa nimo mahibal-an ang iyang diaboliko nga plano batok kanimo, ug giunsa nimo malampos ang iyang mga "imbitasyon" nga mga pagdapit, kung dili pinaagi sa pag-ampo sa Holy Rosary?

Atol sa usa ka exorcism, usa ka bantog nga exorcist, si Padre Pellegrino Maria Ernetti, nagsugo kang Lucifer nga isulti kung unsa siya nagbasol. Gawas sa Pagkumpisal, ang Eukaristiya, Eukaristikanhong Pagsimba ug pagsunod sa Magisterium sa Santo Papa, ang nakapasakit kaniya mao ang Balaan nga Rosaryo.

Kini ang iyang mga pulong: "Oh, ang Rosaryo ... nga dunot ug dunot nga himan sa maong Babaye didto, para sa akon usa ka martilyo nga nagsira sa akong ulo ... ouch! Kini ang pag-imbento sa mga bakak nga mga Kristohanon nga wala magsunod kanako, tungod niini nga hinungdan gisunod nila si Donnaccia! Sila mga sayup, sayup ... imbis nga mamati sa akon nga naghari sa kalibutan, kining mga mini nga mga Kristiyano nangadto sa pag-ampo sa Donnaccia, akong una nga kaaway, nga adunay gamit nga gamit ... oh kung unsa ka daotan ang ilang pagsakit kanako ... (mga singgit sa mga luha) ... kung pila ang mga kalag nga gipahid sa niya ako ".

Kusganong gitambagan sa mga exorcist ang tanan nga magmahinatagon kaayo sa Madonna ug mag-asoy sa daghang mga Crown sa Holy Rosary, tungod kay kung wala ka makadawat mga grabe nga sakit gikan sa yawa, ayaw pagsalig nga wala pa siya maghunahuna sa pagdaot kanimo! Ang propesyon sa yawa mao ang pagsulay, dili aron buhaton ang pagsamba sa SS. Trinity ug dad-a ang tanan diin siya atua sa impyerno. Hinumdumi kini pag-ayo. Ug kung dili ka makasinati sa mga tintasyon sa imong kinabuhi, kini usa ka dili maayo nga ilhanan ... tuo ako. Hangyoa si Maria nga tabang, tungod kay "siya nahigugma sa Diyos ug makalilisang sa demonyo sama sa usa ka kusgan kaayo nga kasundalohan nga gibutang sa gubat," komento ni Abbot Ruperto. Pag-ampo, tungod kay "Si Maria sa Langit kanunay nga anaa sa iyang Anak, nga wala mohunong sa pag-ampo alang sa mga makasasala", ingon ang tambag ni San Beda.

Dili lamang alang sa kini nga mga katarungan, apan alang usab sa kung unsa ang gilangkuban sa Balaang Rosaryo sa mga pag-ampo nga nagaagos sa mga lugas, kini ang pag-ampo nga gipakurog ang tanan nga mga yawa. Kusganon nga gisupak nila ang labi ka labi nga pag-ampo ug gibiyaan ang tanan nga gipahinungod nga dili na matinud-anon kang Jesus.

Tungod niini nga hinungdan, karon adunay daghang mga gipahinungod nga mga tawo nga dili na mo-recite sa Rosary ug bisan pa nga gisupak kini. Kung ang usa ka gipahinungod nga tawo dili mosulti ug mosupak sa Rosaryo, wala na si Jesus sa iyang kasingkasing.

Kini nga mga panahon gimandoan sa usa ka naghulga nga presensya sa yawa, ug kadtong nabuhi nga wala ang grasya sa Diyos naglimud sa presensya sa yawa ug, sa ingon, gipanghimakak usab ang papel sa itoy nga tuta, nga nagdula sa daghang mga lamesa, nga nagagiya sa daghang mga arogante nga ulo ug mapahitas-on batok sa Dios nga mahimong ginoo sa kalibutan.

Kung gilunsad sa yawa ang usa ka katapusan ug mapintas nga pag-atake batok sa bugtong Simbahan ni Jesu-Cristo, ang Diyos mitubag pinaagi sa pagpadala kang Maria, ang iyang pinalalang nilalang, aron mabuntog ang bulag ug nagguba nga kapungot, ang pagkamapahitas-on niining mga anghel nga nahulog ug napildi sa gamay Babaye nga taga-Nazaret. Kini sa tukma nga labing dako nga kasuko sa yawa: nga mabuntog sa usa ka Linalang nga labi ka gamay sa kaniya pinaagi sa kinaiyahan, apan labaw sa grasya tungod kay Inahan sa Dios.

Gusto sa yawa nga gub-on ang Simbahan, apan ang Atong Babaye mao ang Inahan sa Simbahan ug dili gyud tugutan ang iyang kapildihan. Adunay gihapon dayag nga kadaugan sa yawa, apan sa mubo ra nga panahon, tungod kay gisaligan ni Jesus ang Simbahan ug tanan kita sa iyang Inahan. Sa ingon, nakamugna ka usa ka panon sa mga yano ug mapaubsanon nga mga kalag, nga kinahanglan mapildi ang yawa, pagsunod sa mga timailhan sa kini nga Lider sa langit.

Bisan kung daghang mga Katoliko ang nagpakaulaw sa ilang kaugalingon pinaagi sa mga sayup nga teyoriya nga nagsunod, nga nahilayo usab ang Rosary, ang Luwas nga Ginang magaluwas pa gihapon sa Simbahang Katoliko gikan sa dili hinungdanon, mabangis ug mabangis nga pag-atake sa demonyo, nga nakahimo maabot ang daghang mga gipahinungod nga kasingkasing, Gibalusan nila ang Dios ug gipuno kini sa dili makatarunganon, dili managsama ug magkasumpaki nga mga konsepto. Apan aron mahibal-an kini nga mga pag-atake sa yawa, ang usa kinahanglan adunay grasya sa Dios, mahimong tulomanon sa paglihok sa Espiritu. Aron makuha ang mga pag-atake ug mga pag-impestasyon sa yawa, ang usa kinahanglan magbalaan sa kaugalingon sa Dili Mahimutang Kasingkasing ni Maria. Anaa ra ang naa sa Madonna, nakatagbo ang yawa og usa ka kusug ug dili mapugngan nga kapildihan. Diha-diha dayon o pagkahuman sa pila ka panahon, apan sigurado nga siya mapildi.

Ang una ug mabangis nga kaatbang sa Rosary mao ang demonyo, usa ka binalit ug hiwi nga anghel, nga makahimo sa paglibut sa daghang mga gipahinungod nga mga kalag, nga nagpadala sa kanila sa iyang kaugalingon nga pagsalikway ug paglikay sa Rosary. Kini makalilisang, tungod kay ang yawa makahimo sa paglimbong sa pipila ka mga kalag, kini nagpasabut nga sa mga kalag wala na ang Pagtoo nga Katoliko, kundi ang panagway lamang sa Kristiyanismo.

Gimahal namon ang Atong Babaye, tugoti nga puno siya sa among hunahuna.Ihatag kaniya ang lugar nga iyang gitinguha sa among kasingkasing, hatagan namon siya matag buntag sa among trabaho ug sa tanan nga mga buhat nga gihimo. Kanunay kaming nagpabilin sa iyang kompaniya, sa iyang presensya aron makigsulti kaniya bahin sa among mga pag-antos ug kabalaka.

Gitan-aw ka namon nga adunay dako nga pagsalig, nga giingon kini nga pangaliyupo sa daghang mga higayon: "Akong inahan, akong pagsalig".