Ang pag-ampo gidikta mismo ni Jesus kay Padre Pio

Ang pag-ampo nga gideklarar mismo ni Jesus (P. Pio nag-ingon: ipakaylap kini, giimprinta kini)

"Akong Ginoo, Jesukristo, dawata ang tanan sa akong kaugalingon sa nahabilin nga oras: ang akong trabaho, akong bahin sa kalipay, akong mga kabalaka, akong pagkakapoy, ang dili pagpasalamat nga moabut kanako gikan sa uban, ang kalaay, ang kamingaw nga nahuptan nako sa adlaw, mga kalampusan, pagkapakyas, tanan nga gasto nako, ang akong mga pag-antos. Sa tanan nakong kinabuhi gusto nako nga maghimo usa ka bugkos nga mga bulak, ibutang kini sa mga kamut sa Balaang Birhen; Siya mismo maghunahuna nga ihalad kini kanimo. Himua sila nga bunga sa kalooy alang sa tanan nga mga kalag ug mga maayong buhat alang kanako didto sa Langit ”.

Padre Pio ug pag-ampo

Si Padre Pio gilaraw labaw sa tanan ingon usa ka tawo nga adunay pag-ampo. Sa edad nga treinta siya nakaabut na siya sa kinatumyan sa iyang espirituhanon nga kinabuhi nga naila nga "unitive way" sa pagbag-o sa panaghiusa sa Diyos. Halos padayon siyang nag-ampo.

Ang iyang mga pag-ampo sa kasagaran yano kaayo. Ganahan siya mag-ampo sa Rosaryo ug girekomenda kini sa uban. Sa usa ka tawo nga nangutana kaniya kung unsang panulundon ang gusto niyang ibilin sa iyang mga anak nga espirituhanon, ang iyang mubo nga tubag mao ang: "Anak ko nga Rosario". Adunay siya usa ka espesyal nga misyon alang sa mga kalag sa Purgatoryo ug gidasig ang tanan nga iampo sila. Miingon siya: "Kinahanglan naton nga haw-asan ang Purgatoryo sa atong mga pag-ampo".

Si Padre Agostino Daniele, ang iyang kumpisal, direktor ug hinigugma nga higala miingon: "Ang usa nga nakadayeg kay Padre Pio, ang naandan niya nga pakighiusa sa Diyos. Kung siya nakigsulti o nakigsulti.

Ang pag-ampo gidikta ni Jesus: pagtulog sa mga kamot ni Kristo

Kada gabii, sa imong pagtulog, gidapit ka nga matulog sa grasya ug kalooy sa atong Ginoo. Giimbitahan ka nga mopahuway sa iyang mga bukton aron mabag-o ug mapresko. Ang pagkatulog usa ka imahe sa pag-ampo ug, sa tinuud, mahimo’g usa ka klase sa pag-ampo. Ang pagpahulay mao ang pagpahulay sa Dios. Ang matag pagpitik sa imong kasingkasing kinahanglan mahimo nga usa ka pag-ampo sa Diyos ug ang matag pagpitik sa Iyang Kasingkasing kinahanglan mahimo’g ritmo sa imong pahulayan (Tan-awa ang Journal # 486).

Ang pag-ampo gidikta mismo ni Jesus. Nakatulog ka ba sa presensya sa Diyos? Hunahunaa kini. Kung matulog ka, nag-ampo ka ba? Naghangyo ka ba sa among Ginoo nga palibutan ka sa iyang grasya ug gakson ka sa iyang malumo nga mga bukton? Ang Dios nakigsulti sa mga santos sa karaan pinaagi sa ilang mga damgo. Gibutang niya ang mga balaang kalalakin-an ug kababayen-an sa lawom nga pahulay aron mapahiuli ug mapalig-on sila. Sulayi ang pagdapit sa atong Ginoo sa imong hunahuna ug kasingkasing samtang nagahigda ka aron matulog karong gabhiona. Ug sa imong pagmata, himoa nga Siya ang una nga nangumusta kanimo. Tugoti ang pagpahulay sa matag gabii nga makapahulay sa Iyang Balaan nga Kalooy.

Ginoo, salamat sa imong lakang sa matag adlaw. Nagpasalamat ako kanimo sa mga pamaagi nga kauban nimo ang akong paglakat sa tibuuk nga adlaw ug salamat sa imong pag-uban samtang nagpahulay ako. Gitanyag ko kanimo, karong gabii, ang akong pahulay ug ang akong mga damgo. Giimbitahan ko ikaw nga ihapit ako Kanimo, aron ang Imong Kasingkasing sa Kalooy mahimo’g hinay nga tunog nga nagpakalma sa akong gikapoy nga kalag. Jesus nagatoo ako kanimo.