Mga Anghel sa Tigbantay: mga kinatibuk-ang mga panudlo, ang ilang hierarchy, ang ilang gimbuhaton

Pag-abot sa mga Anghel, wala’y nakulang sa mga nagpahiyom nga dili maayo, ingon nga kung himuon kini nga tin-aw nga kini usa ka hilisgutan nga nawala sa uso o labi pa nga kini usa ka nindot kaayo nga istorya aron matulog ang mga bata. Adunay bisan kinsa nga mangahas sa pagsamok kanila sa mga extraterrestrial, o gipanghimakak ang ilang paglungtad tungod kay "wala'y tawo" ang nakakita kanila. Bisan pa, ang paglungtad sa mga anghel usa sa mga kamatuoran sa atong Katolikong pagtuo.

Ang Simbahan nag-ingon: "Ang paglungtad sa mga espiritu nga wala’y espiritu, mga incorporeal, nga sagad gitawag sa Sagradong Kasulatan nga mga anghel, usa ka kamatuoran sa pagtuo" (Cat 328). Ang mga anghel "mga sulugoon ug mga mensahero sa Dios" (Cat 329). «Ingon nga espirituhanon nga mga binuhat, sila adunay salabutan ug kabubut-on: sila mga personal ug imortal nga mga binuhat. Naglabaw sila sa tanan nga makita nga mga binuhat sa kahingpitan ”(Cat 330).

Si San Gregory ang Bantogan, nga gitawag nga "ang doktor sa langitnon nga militias", nag-ingon nga "ang pagkaanaa sa mga anghel gipamatud-an sa hapit tanan nga mga panid sa Sagradong Kasulatan". Sa walay duhaduha ang Kasulatan puno sa mga pagpataliwala sa mga anghel. Gisirado sa mga anghel ang yutan-ong Paraiso (Gn 3, 24), gipanalipdan si Lot (Gn 19) gawas si Hagar ug ang iyang anak nga lalaki sa disyerto (Gen 21, 17), gihawiran ang kamot ni Abraham, gibangon aron patyon ang iyang anak nga si Isaac (Gn 22, 11 ), magdala tabang ug paghupay kang Elias (1 Hari 19, 5), Isaias (Is 6, 6), Ezequiel (Ez 40, 2) ug Daniel (Dn 7, 16).

Sa Bag-ong Tugon ang mga anghel nagpadayag sa ilang kaugalingon sa mga damgo kang Jose, nagpahibalo sa pagkatawo ni Jesus sa mga magbalantay, nagserbisyo kaniya sa disyerto ug paghupay kaniya sa Gethsemane. Gipahibalo nila ang iyang Pagkabanhaw ug naa sa iyang Pagkayab. Si Jesus mismo ang nagsulti bahin kanila sa mga sambingay ug mga panudlo. Usa ka anghel ang nagpahigawas kay Pedro gikan sa bilanggoan (Buhat 12) ug usa pa nga anghel ang mitabang sa deacon Philip aron mapabalik ang taga-Etiopia sa dalan padulong sa Gaza (Buhat 8) Sa libro sa Pinadayag adunay daghang pagpanghilabot sa mga anghel ingon tigpatuman sa mga mando sa Dios, lakip ang mga silot nga gipahamtang sa mga tawo.

Sila mga libu-libo ka libo ug libo (Dn 7, 10 ug Ap 5, 11). Nag-alagad sila mga espiritu, gipadala sa pagtabang sa mga tawo (Heb 1:14). Naghisgot sa gahum sa Dios, ang apostol nag-ingon: "siya ang naghimo sa iyang mga anghel ingon hangin, ug ang iyang mga ministro sama sa siga sa kalayo" (Heb 1: 7).

Sa liturhiya, gisaulog sa Simbahan ang partikular nga St. Michael, San Gabriel ug St. Raphael kaniadtong 29 September ug ang tanan nga mga anghel nga nagbantay kaniadtong 2 sa Oktubre. Ang pipila ka mga tagsulat nagsulti bahin sa Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... bisan pa wala’y kasiguruhan niini ug ang ilang mga ngalan dili hinungdanon. Ang una nga tulo lamang ang gihisgutan sa Bibliya: Michael (Pin. 12, 7; Jn 9; Dn 10, 21), gipahibalo ni Gabriel ang Pagkakatawo kay Maria (Lk 1; Dn 8, 16 ug 9, 21), ug Raffaele, nga mikuyog kang Tobias sa iyang panaw sa libro nga parehas nga ngalan.

Si San Michael sagad gihatagan ang titulo sa arkanghel, ingon sa giingon sa Gd 9, tungod kay siya ang prinsipe ug pangulo sa tanan nga kasundalohan sa langit. Ang pagka-Cristiano sa pagkabalaan nag-usab sa titulo sa mga archangels sa Gabriele ug Raffaele. Ang kulto sa San Michele kuno kuno. Na sa ika-709 nga siglo sa Phrygia (Asia Minor) adunay usa ka santuaryo nga gipahinungod kaniya. Sa ikalimang siglo ang usa pa gitukod sa habagatan sa Italya, sa Mount Gargano. Niadtong XNUMX laing dako nga santuaryo ang gitukod sa Mount St Michael sa Normandy (Pransiya).

Ang mga anghel "mga bituon sa buntag ug [...] mga anak sa Dios" (Job 38, 7). Ang pagkomento sa kini nga teksto, si Friar Luis de León nag-ingon: "Gitawag niya sila nga mga bituon sa buntag tungod kay ang ilang salabutan mas klaro kaysa mga bituon ug tungod kay nakita nila ang kahayag sa kaadlawon sa kalibutan." Si Gregory Nazianzeno nag-ingon nga "kung ang Diyos usa ka adlaw, ang mga anghel ang iyang una ug labing nagasidlak nga mga silaw". Si San Augustine nag-ingon: "Gitan-aw nila kami nga adunay madasigon nga gugma ug gitabangan kami aron kami usab makaabut sa mga ganghaan sa langit" (Com al Sal. 62, 6).

O mga langitnon nga espiritu, mga higala sa mga tawo ug mga alagad sa Dios, tabangi ako sa pagbiyahe subay sa mga agianan sa kinabuhi padulong sa langitnon nga yutang natawhan. Amen

Mga higala ka ba sa mga anghel?

Ang ilang hierarchy
Ang pulong anghel gikan sa Greek angelos ug nagpasabut nga messenger. Taliwala niini adunay lahi nga mga degree o hierarchies, nga gitawag nga choir. Ang pseudo Dionysius the Areopagite, Kristiano nga magsusulat sa ika-upat nga siglo, ang una, sa iyang libro nga "Mystical Theology and Heaven Hierarchy", aron ipatin-aw uban ang katukma ug katin-awan ang mga gimbuhaton ug hierarchies sa siyam nga mga choir sa mga anghel.

Daghang mga Holy Fathers, sama ni St. Gregory ang Bantogan, San Juan Daunneene, St. Tomaso d'Aquino ug uban pa nga nagsunod sa iyang teorya. Ang siyam nga koro ug mando sa mga anghel mao:

Ang mga anghel (Ap 5, 11; Dn 7, 10);

Mga Archangels (1 Tes 4, 16);

Mga trono,

Mga Pagdumala,

mga punoan,

Gahum (Efe 1:21; Pt 3:22);

Hiyas,

Cherubini (Es 10, 120; Gn 3, 24);

Seraphim (Is 6:26).

Labi nga gipahimutang kini sa kini nga han-ay: mga anghel, mga arko, mga punoan, gahum, mga hiyas, pagdumala, mga trono, mga kerubin ug seraphim.

Ang ilang hierarchy wala magdepende kung sila lahi sa kinaiya (sa parehas nga paagi nga ang mga lalaki managsama sa kinaiya). Sumala sa pipila, ang mga kalainan nagdepende sa lainlaing mga buluhaton nga gisalig sa kanila, nga mao, sumala ni San Thomas Aquinas, sa ang-ang sa gugma ug pagkabalaan sa matag usa, sa parehas nga paagi sama sa taliwala sa mga lalaki adunay lainlaing mga ang-ang sa pagkabalaan. Dinhi, sumala ni San Thomas, ang mga lalaki mahimong managsama o molabaw sa mga anghel. Ang Birhen Maria labaw sa tanan nga mga anghel, dili alang sa iyang tawhanon nga kinaiya nga labing ubos, apan alang sa labi ka labi ka taas nga sukod sa pagkabalaan. Ang mga pari adunay usa ka hierarchy labaw sa mga anghel sa termino sa dignidad.

Nahiusa ka ba sa koro sa mga anghel? Gihigugma ba nimo sila?

Ang ilang mga gimbuhaton

Nahibal-an namon nga adunay mga anghel nga tigpanalipod sa mga Kanasuran, ingon sa gitudlo sa daghang Balaang Amahan kaniadtong sayo sa ika-upat nga siglo, sama sa pseudo Dionysius, Origen, St. Basil, San Juan Chrysostom, ug uban pa. Si St Clement sa Alexandria nag-ingon nga "usa ka balaang mando ang nag-apod-apod sa mga anghel sa mga kanasuran" (Stromata VII, 8). Sa Daniel 10, 1321, gihisgutan namon ang mga panalipod nga mga anghel sa mga Griego ug Persia. Gisulti ni Saint Paul ang anghel nga tigpanalipod sa Macedonia (Buhat 16, 9). Si San Michael kanunay nga giisip nga tigpanalipud sa katawhan sa Israel (Dn 10, 21).

Sa mga pagpakita ni Fatima ang anghel sa Portugal gipakita tulo ka beses sa 1916 nga nag-ingon sa tulo ka mga anak: "Ako ang anghel sa kalinaw, ang anghel sa Portugal". Ang debosyon sa balaang anghel nga nagbantay sa Gingharian sa Spain mikaylap sa tanan nga mga bahin sa Peninsula sa bantog nga pari sa Espanya nga si Manuel Domingo y Sol. Nag-imprinta siya libolibo ug libu-libo nga mga kard sa pagreport sa iyang imahe ug ang pag-ampo sa anghel, giprograma ang novena ug gitukod sa ubay-ubay nga diosesis ang National Association of the Holy Angel of Spain. Kini nga panig-ingnan magamit usab sa tanan nga ubang mga nasud sa kalibutan.

Si Pope John Paul II kaniadtong Hulyo 30, 1986 nagsulti: "Maingon nga ang mga gimbuhaton sa mga anghel, ingon mga embahador sa buhing Diyos, dili lamang sa matag tawo ug sa mga adunay partikular nga mga buluhaton, apan usab sa tibuuk nga mga nasud".

Adunay usab mga anghel nga nagbantay sa mga simbahan. Sa Apocalypse, ang mga anghel sa pito ka mga Iglesya sa Asia gihisgutan (Pin. 1:20). Daghang mga santos nagsulti kanamo, gikan sa ilang kaugalingon nga kasinatian, bahin niining matahum nga katinuud, ug giingon nga ang nagbantay nga mga anghel sa mga Simbahan nawala gikan didto kung sila nangalaglag. Si Origen nag-ingon nga ang matag diosesis gibantayan sa duha nga mga obispo: ang usa makita, ang lain dili makita, usa ka tawo ug usa ka anghel. Si San Juan Chrysostom, sa wala pa madestiyero, moadto sa iyang simbahan aron mobiya sa anghel sa iyang Simbahan. Si San Francis de Sales nagsulat sa iyang libro nga "Philothea": "Nagin pamilyar sila sa mga anghel; gihigugma nila ug gipasidunggan ang anghel sa diyosesis diin sila nakit-an ». Si Arsobispo Ratti, ang umaabot nga Papa Pius XI, sa pagka 1921 siya gitudlo nga arsobispo sa Milan, miabot sa lungsod, miluhod, mihalok sa yuta ug girekomenda ang iyang kaugalingon sa nagbantay nga anghel sa diyosesis. Si Padre Pedro Fabro, Jesuit, kauban ni St. Ignatius sa Loyola, nag-ingon: "Pagbalik gikan sa Alemanya, samtang nag-agi sa daghang mga baryo sa mga erehes, nakit-an ko ang daghang mga paghupay tungod sa pagsalud sa mga anghel nga nagbantay sa mga parokya diin ako moadto". Sa kinabuhi ni San Juan Bautista Vianney giingon nga sa dihang gipadala nila siya nga pastor sa Ars, nga gitan-aw ang simbahan gikan sa halayo, nagluhod siya ug girekomenda ang iyang kaugalingon sa anghel sa iyang bag-ong parokya.

Sa parehas nga paagi, adunay mga anghel nga gitakda sa pag-amping sa mga probinsya, rehiyon, lungsod ug komunidad. Ang bantog nga amang Pranses, si Lamy, naghisgot sa taas bahin sa tigpanalipod nga anghel sa matag nasud, matag probinsya, matag lungsod ug matag pamilya. Ang ubang mga santos nag-ingon nga ang matag pamilya ug matag relihiyoso nga komunidad adunay kaugalingon nga espesyal nga anghel.

Nakahunahuna ba ikaw mahitungod sa pagtawag sa anghel sa imong pamilya? ug kana sa imong relihiyosong komunidad? ug kanang imong parokya, o lungsod, o nasud? Dugang pa, ayaw kalimti nga sa matag tabernakulo diin gisakripisyo si Jesus, adunay minilyon nga mga anghel nga nagsimba sa ilang Diyos.Si John John Chrysostom nakakita sa simbahan nga puno sa mga anghel sa daghang mga higayon, labi na samtang nagsaulog sa Holy Mass. Sa panahon sa pagpahinungod, daghang mga panon sa mga anghel ang nagbantay aron magbantay si Hesus nga naa sa altar, ug sa higayon nga ang Komunyon molihok sa palibot sa pari o mga ministro nga nag-apod-apod sa Eukaristiya. Ang usa ka karaang magsusulat sa Armenia, si Giovanni Mandakuni, nagsulat sa usa sa iyang mga sermon: «Wala nimo mahibal-an nga sa higayon sa paghalad gibuksan ang kalangitan ug si Kristo nanaog, ug ang mga kasundalohan sa langit naglibut sa palibot sa altar diin gisaulog ang Misa ug nga ang tanan puno Balaang Espiritu? " Ang bulahan nga si Angela da Foligno nagsulat: "Ang Anak sa Dios anaa sa ibabaw sa altar nga gilibutan sa daghang mga anghel".

Mao kini ang hinungdan nga giingon ni San Francis sa Assisi: "Ang kalibutan kinahanglan mangurog, ang tibuuk nga langit kinahanglan nga matandog pag-ayo sa dihang ang Anak sa Dios magpakita sa altar sa mga kamot sa pari ... Unya kinahanglan naton sundogon ang kinaiya sa mga anghel nga, kung gisaulog ang Misa, sila gihan-ay sa palibot sa among mga halaran sa pagdayeg ».

"Ang mga anghel pun-on ang simbahan karon, gilibutan ang altar ug pamalandungan ang kahalangdon ug kahalangdon sa Ginoo sa kahimayaan" (San Juan Chrysostom). Bisan si Saint Augustine miingon nga "ang mga anghel naglibot ug nagtabang sa pari samtang nagsaulog sa Misa". Alang niini kinahanglan nga makig-uban kita nila sa pagdayeg ug pag-awit sa Gloria ug Sanctus uban nila. Ingon usab ang gihimo sa usa ka dalayegon nga pari nga nag-ingon: "Sukad nga nagsugod ako sa paghunahuna bahin sa mga anghel sa panahon sa Misa, gibati ko ang usa ka bag-ong kalipay ug usa ka bag-ong debosyon sa pagsaulog sa Misa."

Si Cyril sa Alexandria nagtawag sa mga anghel nga "masters of worship". Daghang milyon-milyon nga mga anghel ang nagsimba sa Dios sa Mahal nga Sakramento, bisan kung kini nahimutang sa usa ka Host sa labing mapainubsanon nga kapilya sa katapusang kanto sa kalibutan. Ang mga anghel nagsimba sa Diyos, apan adunay mga anghel nga labi nga gihalad sa pagsimba kaniya sa wala pa ang iyang langitnong trono. Ingon niini ang giingon sa Apocalypse: "Unya ang tanan nga mga anghel nga naglibot sa trono ug ang mga tigulang ug ang upat nga buhi nga nilalang nagyukbo sa ilang mga nawong sa atubangan sa trono ug gisamba ang Diyos nga nag-ingon:" Amen! Pagdayeg, himaya, kaalam, pagpasalamat, dungog, kusog ug kusog sa atong Diyos hangtod sa kahangturan. Amen "(Ap 7, 1112).

Kini nga mga anghel kinahanglan nga mga serafim, nga labi ka duol sa trono sa Dios alang sa ilang pagkabalaan. Ingon niini ang giingon ni Isaias: "Nakita ko ang Ginoo nga nagalingkod sa usa ka trono ... sa palibot niya nagtindog serafim, ang matag usa adunay unom nga mga pako ... Gipahayag nila sa usag usa:" Balaan, balaan, balaan ang Ginoo sa mga panon. Ang tibuuk nga yuta napuno sa iyang himaya ”(Is 6:13).

Gisimba mo ba ang Diyos nga nahiusa sa mga anghel sa wala pa ang sakrament nga si Jesus?