Mga panan-aw: kung unsa ang giingon sa Atong Lady kay Ida Peerdeman alang sa tibuuk kalibutan

Sa tunga-tunga sa Marso 25, 1945 ug Mayo 31, 1959, si Gng. Ida Peerdeman sa Amsterdam nakadawat kalim-an ug unom nga mystical nga panan-awon sa Holy Birhen Maria. Si Ida Peerdeman (natawo kaniadtong 1905) usa ka yano ug klaro nga kasagaran nga babaye nga nagpuyo sa usa ka apartment kauban ang iyang igsoon nga babaye ug nagtrabaho sa usa ka opisina ingon usa ka empleyado.

Niadtong Marso 25, 1945 siya ang una nga nagpakita. Ang iyang espirituhanon nga giya alang sa dugay nga panahon ang Dominican nga amahan nga si Frebe, nga usa usab ka saksi sa kini nga pagpakita sa balay sa panan-awon. Ang mga panan-aw sa Amsterdam mahimong ma-summarize sama sa mga musunud: Ang una nga upat ka mga pagpakita - Kini nga nahimo nga pasiuna nga basihan sa tanan nga mga mensahe tungod kay nahisulat na nila ang tanan nga labing hinungdanon nga mga tema sa una. Ang una kaluhaan ug tulo nga mga pagpakita naghimo usa ka hiniusa nga mensahe, unya gikan sa 16 Nobyembre 1950 ang mga pagbag-o sa sinultian nga nahimo nga labi ka dogmatiko. Ang mga pagpakita sa Balaan nga Birhen sa Ida hapit tanan nahitabo sa balay sa panan-awon sa Amsterdam, pipila ra sa yuta sa Aleman ug sa simbahan sa San Tommaso sa Amsterdam. Ang matag mensahe hinayhinay nga gibalhin sa Madonna ngadto sa panan-awon, kanunay nga adunay taas nga agwat. Sa 1953 gipatin-aw sa Lady sa iyang instrumento sa Yuta, ang panan-awon nga Ida, nga ang mga mensahe wala gipahinungod sa usa ka nasud apan sa tanan nga mga tawo ug gihangyo nga ibalita kini. Uban niini nga mga pagpakita, ang Míriam o Maria nagpunting sa pagtagad sa labing kaimportante sa mga dogma nga Marianhon sa bag-ohay nga mga panahon, nga gusto niya nga "Coredemptrix, Mediatrix and Advocate", tulo nga mga hunahuna sa usa ka pagpakita.

Sa una nga bahin sa tanan nga mga mensahe, gusto sa Lady nga i-highlight ang iyang imahe, ang iyang pag-ampo ug ang iyang lihok sa tibuuk kalibutan. Ginapalig-on sini ang dagway kag ginatipigan kita gikan sa mga katalagman kag mga inaway. Ang Balaan nga Espiritu magauna sa daotang espiritu, nga nagdala sa mini nga mga propeta. Kung gibiyaan sa kalibutan ang Krus, gusto sa Lady. nga gitanum kini sa kinapusuran sa kalibutan.

Ang una nga pagpakita nahitabo kaniadtong Marso 25, 1945: «Sa akong wala nakita nako ang usa ka babaye nga dagway nga adunay taas nga puti nga kupo sa ibabaw. Kini sa akong hunahuna nga ang numero mao ang sa SS. Birhen; Gisultihan niya ako, gipakita kanako ang iyang mga tudlo, nga ang tulo nagpasabut sa Marso, upat ang Abril ug lima ang gipasabut sa Mayo (nga giingon kini una niyang gipakita kanako tulo ka tudlo, unya upat ug lima pa). Pagkahuman dayon ang Balaan nga Birhen nagpakita sa rosaryo ug giingon nga uban niini kinahanglan magpadayon sa pag-ampo. Nakita usab nako ang daghang mga sundalo, daghan sa mga kaalyado, ug ang Balaang Birhen nagpakita kanila ngari kanako. Pagkahuman gikuha niya ang krus sa rosaryo ug nagpunting sa Kristo. Gipakita usab niya kanako ang mga sundalo ug giingon nga dili pa kini una nga pagbalik sa ilang balay. Busa gipanalipdan sa among Lady ang mga sundalo ». Kung gipangutana kung siya si Maria Pinakabalaan, ang Peerdeman nakadawat niini nga tubag: "Tawgon nila ako nga Ginang, ang Inahan". Pagkahuman niini nga tubag, ang manalagna gibutang sa atubang sa usa ka krus diin kinahanglan niya nga igbayaw: giisa niya kini sa hinay ug gipamatud-an nga kini bug-at. Sa kalit nawala ang tanan. Si Ida nagpabilin nga kombinsido, gikan sa kini nga mystical nga kasinatian, nga kinahanglan iyang ihalad ang iyang umaabut nga kinabuhi ngadto sa serbisyo sa mga mensahe sa "Lady of all people".

Niadtong Abril 21, 1945, gibati ni Ida nga naa siya sa usa ka simbahan ug nakita ang imahe sa Ginang nga gilibutan sa mga bulak. Libolibo ka mga tawo nagluhod sa iyang atubangan. Unya siya miingon: "Ikaw magpadayon sa pakigdait kung ikaw mosalig kaniya." Sa katapusan ang panan-awon nakakita sa usa ka taas nga procession pass, kini ang prosesyon sa milagro sa Amsterdam.

Sa ikatulo nga panan-aw nakita ni Ida ang Balaang Birhen nga nag-ampo sa katawhan ug ang panan-awon sa iyang kaugalingon alang sa paggamit sa mga nahimo nga expiatory, usa ka taas ug lisud nga paagi ablihan ang andam.

Ang ika-upat nga panan-aw nahitabo sa Agosto 29, 1945. Gibati ni Ida ang usa ka dako nga kasubo nga gibutang sa iyang kamot; Gisultihan siya sa Ginang babaye nga kini nga pagbati sa kasubo pagasundan sa kalipay. Makita sa panan-awon ang masanag nga mga silaw, dagkong mga bilding ug daghang mga simbahan. Ang Lady nagdugang nga kining tanan kinahanglan mahimong usa ka dako nga relihiyoso nga komunidad. Mao nga nagsulat si Ida: "Sakit kaayo ang akong kamot. Mga bagyo moabut sa mga simbahan. Gipakita kanako sa among Lady ang tulo nga mga papa. Sa wala sa tuo mao si Papa Pius X, sa tuo sa bag-ong papa. Ang SS. Giingon kanako sa Virgo nga kini nga mga papa mao ang mga wrestler, daghang mga butang ang kinahanglan pa usab nga pagbag-o sa Simbahan ug nga labaw sa tanan nga pagtukod sa simbahanon kinahanglan ilisan. Pagkahuman nakit-an ko ang mga laray sa mga batan-ong klero nga miagi, sa katapusan nakakita ako nga salampati nga nagalupad ».

Ang una nga grupo sa mga panan-aw - Kini nga upat ka mga panagway nagtapos sa pasiuna nga bahin sa mga mensahe, kini bahin sa una kaluhaan ug tulo nga porma, sumala sa mga eksperto, ang hiniusa nga mensahe nga among nahisgutan sa ibabaw. Ang ikalima nga panagway adunay usa ka matahum nga panan-awon sa tanan nga mga katawhan ug pipila ka mga simbolo nga adunay hinungdanon nga importansya. Pagkahuman ang Lady nga puti ang nagkuha sa manalagna pinaagi sa kamot (ang kamot nga nagsakit kaniya) ug gidala siya ngadto sa usa ka matang sa matahum nga tanaman (Paraiso) ug giingnan siya: «Kini ang katarungan ug kinahanglan naton kini nga makita, kung dili ang kalibutan mawala pag-usab ". Nakita ni Ida Peerdeman ang Vatican, ang papa, daghang mga kumbento ug simbahan ug nakadungog sa usa ka tingog nga nagtaas: "Usa ka bag-ong edukasyon nga labi ka angay sa panahon ug sa katilingban". Niining higayona ang panan-awon nakakita sa usa ka itom nga salampati (ang daan nga espiritu) nga nagalupad sa ibabaw sa Simbahan ug dayon pagkahuman nakita niya ang usa ka puti nga salampati (ang daang espiritu nga nagbag-o sa bag-o). Pagkahuman nakita niya ang pulong nga "Encyclical" nga gisulat sa kahanginan ug nadungog ang gisulti sa Ginang sa masulub-on nga paagi: "Kana ang maayong paagi apan wala nila kini gihimo". Pagkakita sa panan-awon nakakita sa usa ka puti ug mahayag nga numero nga nagguyod sa usa ka dako nga krus sa yuta: «Nakita ko ang mga nagbitay nga mga krus nga nahulog, unya ang mga bituon nawala. Karon nakita nako ang kalibutan sa akong atubangan ug sa Ginang, nga gibutang ang tiil niini, nag-ingon: "Akong gibutang ang akong tiil sa kalibutan. Akong tabangan sila, maminaw unta sila kanako »».

Gikan sa ikaunom nga pagpakita hangtod sa kawhaag-tulo, ang lisud nga pakigbisog alang sa kadaugan sa kamatuoran, hustisya ug gugma sa silingan nahayag sa daghang detalye. Ang ikaduha nga grupo sa mga panan-aw - Sa kawhaag-upat nga panan-aw nga si Ida nag-ingon: «Nakita ko ang Ginang nga naghawid sa iyang kaugalingon sa kalibutan. Sa likod niya makita ang usa ka dako nga krus ug usa ka laso nga adunay inskripsyon nga "The Lady of All Nations" ". Sa kini nga pagpakita, gisulti sa Our Lady labi na ang Alemanya ug ang kinahanglan nga maghatag usa ka dako nga aksyon sa mga Katoliko sa kini nga nasud alang sa pag-uswag sa usa ka bag-ong ebanghelisasyon sa ilalum sa proteksyon sa langit.

Sa pagpakita sa Pebrero 11, 1951 (kaluhaan ug pito) nga Maria SS. gipakita niya ang iyang kaugalingon ingon "Inahan sa tanan nga mga tawo" sa tin-aw kaayo nga kahayag. Sa iyang mensahe giingon niya nga ang mga lumulupyo sa tanang mga nasud sa Yuta kinahanglan maghunahuna sa ilang kaugalingon nga usa ka yunit sa palibot sa usa nga Krus. Sa sunud-sunod nga pagpakita, gisaligan sa Balaang Birhen ang buluhaton kay Ida, ang panan-awon, nga ipinta ang iyang larawan sa kalibutan nga terestrial ug ipakaylap ang pag-ampo sa Ginang sa tanan nga mga tawo sa iyang imahe sa painting. Sa ikakatlo nga panan-aw nga Maria SS. mobiya sa usa ka bag-o ug katapusan nga dogma nga mahimong hilisgutan sa daghang mga panaglalis: "Manlalaban ug Tigpaminaw sa pagpakalma sa tanan nga mga katawhan, nga gisakup sa krus sa Anak". Kini ang katapusang dogma nga Marian.

Sa uban pang mga pagpakita ang gihangyo sa Lady sa tanan nga mga tawo nga ipatin-aw ang aksyon sa Coredemptrix and Advocate, ang langitnon nga plano sa kalibutan ug ang paglimpiyo sa Yuta ug sa mga tawo. Kanunay siya moadto sa mga papa ug mga teologo.

Sa kalim-an ug upat nga panan-aw, sa 18/19 sa Pebrero, ang Coredemptrix, Mediatrix ug Advocate, Lady sa tanan nga mga tawo, nagpahibalo nga siya sa dili madugay pangunahan si Papa Pius XII sa iyang pagkamatay. Sa Mayo 31, 1959 ang katapusang pagpakita (sa kalim-an ug unom nga): ang Lady nagpakita sa taas sa tanan niyang himaya, nga ingon naggikan sa usa ka laceration sa langit. Siya labi ka masanag kaysa sa naandan ug sa usa ka langitnon ug mahimayaon nga aspeto, nagsul-ob siya usa ka korona nga nagasidlak sa iyang ulo. Pagkahuman sa ilalum sa mahimayaon nga imahe nakita ni Ida ang usa ka piraso nga tin-aw nga asul nga langit ug sa ilawom sa gihapon sa tumoy sa globo, tanan nga itom. Pagkahuman gipalihok sa Ginang ang iyang tudlo ug giyugyog ang iyang ulo nga wala magsugot, ug nagtambag sa manalagna nga nag-ingon: "Buhata ang paghinulsol." Gikan sa itom ug itom nga globo naggawas ang daghang mga ulo sa mga tawo sa tanan nga mga lahi. Nakita sa nakakita ang mga tawo nga nag-abut sa salog sa hemisphere, nakakita sa mga binuhat nga lainlaing lahi ug lahi sa tawo. Ang Ginang, nga nagtan-aw sa manalagna, giladlad ang iyang mga kamot sa mga lalaki nga adunay usa ka panalangin nga gesture, karon wala na siya sa nawong nga nagmasulub-on ug miingon: "Pag-ayo sa imong mga sala". Sa kalit lang nahanaw ang Ginang ug sa iyang lugar nakakita ang nakakita sa usa ka higanteng host nga adunay usa ka chalice. Ang chalice matahum nga bulawan ug mabaga nga mga sapa sa dugo nga nag-agay gikan niini: ang dugo nag-agay sa Yuta ug mikaylap sa tibuuk kalibutan. Sa kalit ang tibuuk nga Yuta nabag-o nga usa ka masidlakon ug masanag nga balaang host diin gikan ang usa ka dagway sa kahayag nga migawas nga, nga nagpatuyok sa kahanginan, nag-ingon: «Bisan kinsa ang mokaon ug moinom kanako adunay kinabuhi nga dayon ug makadawat sa tinuod nga Espiritu». Ang tanan nga gipahibalo sa Our Lady sa kini nga mga panagway natuman sa pagsunod sa kaluhaan ug lima ka tuig.

Mga Eukaristikanhon sa Eukaristiya - Ang gitawag nga "Eukaristikanhong mga Kasinatian" mao ang pagpadayon sa mga mensahe sa Ginang sa tanan nga mga tawo. Kini nga mga kasinatian nagsugod sa Hulyo 17, 1958 ug molungtad hangtod karon nga mga panahon. Gisusi nila ang karon nga panahon ug gihimong usa ka pagdapit sa pagpamalandong alang sa mga responsable. Gipahibalo usab nila ang kasiguroan sa kinatibuk-an nga pagbuntog sa krisis sa Simbahan sa piho nga tabang sa Lady of all people. Kasagaran kini nga mga kasinatian nahitabo samtang ang panan-awon nga si Ida Peerdeman nagkahiusa: ang host nahimo nga buhi ug nakadawat siya mubo nga mga mensahe gikan kang Kristo. Gipakita niini nga mga mensahe ang mga sayup ug mga katalagman diin gisugat sa Vatican II ang pagdawat ug dali nga pagsulod sa sayup nga mga doktrina sa modernisasyon. "Ang Balaang Doktrina ug mga Balaod balido sa tanan nga edad ug ingon bag-o sa matag edad", sa ingon gipahayag ang Our Lady sa kana nga panahon. Sa kini nga mga mensahe gisulayan sa Lady ang pagtul-id sa posible nga mga paglihay nga adunay angay nga mga timailhan. Samtang sa Turzovka (tan-awa sa 1958) o sa Eisenberg (tan-awa sa 1955; 1984) ang sentral nga punto nga ingon usa ka apocalyptic nga panan-aw (sama sa La Salette ug Fatima), nga naghangyo alang sa usa ka diha-diha nga pagkakabig sa tanan nga mga matuud aron malikayan ang katapusang katalagman. kini nga mga mensahe ug "Mga Eukaristikanhong Eukaristikanhon" naghiusa sa usa ka punoan nga punto: Ang kabalaka ug pag-awhag sa Atong Lady aron mogiya sa mga pinuno sa Simbahan nga dili mohimo mga sayup nga mga lakang sa dalan sa pag-ebanghelisasyon ug modernisasyon; dugang pa, gihisgutan ug gi-aghat niya ang matinud-anon ug mga tawo nga adunay maayong kabubut-on sa tanan nga mga rasa ug mga katawhan nga magkahiusa sa palibot sa usa nga Krus ug bugtong Inahan aron makab-ot ang kaluwasan sa kalibutan, ang pagkalaya gikan sa gahum sa daotan aron pagpasidungog ug himaya sa Dios ug pagkabalaan sa tanan nga mga tawo. "Ang Simbahan ug usa ka katawhan nga walay Inahan usa ka lawas nga wala’y kalag".

Kaniadtong 1 Hulyo 1951 ang Obispo sa Haarlem / Amsterdam, Mons. Huibers, naghatag sa dili maayo nga panghimatuud sa pagkaylap sa pag-ampo sa Lady of All Nations. Miuyon usab siya sa pribado nga pagdayeg ni Maria ingon Inahan ug Ginang sa Tanan nga Nasud ug gipahibalo sa publiko ang mga sinulat bahin sa mga panagway. Ang publiko nga pagdayeg sa Birhen ubos sa titulo nga "Lady of All Nations" gitugotan sa Mayo 31, 1996 ni Mons. Henrik Bomers ug pinaagi sa Auxiliary Bishop, Mons. Jozef M. Punt.

Kaniadtong Mayo 31, 2002, si Bishop Josef M. Punt nag-isyu pormal nga deklarasyon nga nag-ila sa supernatural nga kinaiya sa mga pagpakita sa Madonna nga may titulo nga Lady of All Nations, sa ingon opisyal nga gitugutan ang mga panagway. Gikan sa una nga mensahe, kaniadtong Marso 25, 1945, gisultihan sa Our Lady ang iyang pag-ampo, nga ingon nga siya nailhan karon: "Ang pag-ampo kinahanglan ipadayag". Sa tinuud, gipadayag niya kini unom pa ka tuig ang milabay, samtang ang panan-awon sa Germany:

Ginoong Jesu-Cristo, Anak sa Amahan, ipadala karon ang imong Espiritu dinhi sa yuta.

Gipapuyo niya ang Balaang Espiritu sa mga kasingkasing sa tanan nga mga tawo, aron sila mapreserbar gikan sa pagkadunot, mga katalagman ug giyera. Hinaot nga ang Lady of All Nations, nga kaniadto mao si Maria, mahimong atong Manlalaban. Amen.