Paglikay gikan sa karne kaniadtong Biyernes: usa ka espirituhanon nga disiplina

Ang pagpuasa ug pagpuasa suod nga may kalabutan, apan adunay pipila nga mga kalainan sa kini nga espirituhanon nga mga batasan. Sa kinatibuk-an, ang pagpuasa nagtumong sa mga pagdili sa kadaghan sa pagkaon nga atong gikaon ug kung gikaon naton kini, samtang ang pagdili nagtumong sa paglikay sa mga partikular nga pagkaon. Ang labing kasagaran nga porma sa paglikay mao ang paglikay sa unod, usa ka espirituhanon nga batasan nga nagsugod gikan sa unang mga adlaw sa Simbahan.

Aron mahimulag kami sa usa ka butang nga maayo
Sa wala pa ang Vatican II, ang mga Katoliko kinahanglan nga maglikay gikan sa unod matag Biyernes, ingon usa ka porma sa pag-antos aron pagpasidungog sa pagkamatay ni Jesus Christ sa Krus sa Maayong Biyernes. Tungod kay ang mga Katoliko kasagarang gitugotan sa pagkaon sa karne, kini nga pagdili lahi kaayo sa mga balaod sa pagdiyeta sa Daang Tugon o uban pang mga relihiyon (sama sa Islam) karon.

Sa Mga Buhat sa mga Apostoles (Buhat 10: 9-16), si San Pedro adunay usa ka panan-awon diin gipadayag sa Dios nga ang mga Kristohanon makakaon bisan unsang pagkaon. Mao nga kung dili kami mag-ayad, dili tungod kay ang pagkaon hugaw; boluntaryo kaming nag-undang sa butang nga maayo alang sa among espirituhanong kaayohan.

Ang karon nga balaod sa Simbahan bahin sa paglikay
Mao nga, sumala sa kasamtangan nga balaod sa Simbahan, ang mga adlaw sa pag-abusar nahulog sa panahon sa Kwaresma, ang panahon sa espirituhanong pagpangandam alang sa Pasko sa Pagkabanhaw. Sa Miyerkules sa Miyerkules ug matag Biyernes sa Kwaresma, ang mga Katoliko sa edad nga 14 kinahanglan maglikay gikan sa mga karne ug pagkaon nga gibase sa karne.

Daghang mga Katoliko wala mahibal-an nga ang Simbahan nagrekomenda gihapon sa paglikay sa tanan nga Biyernes sa tuig, dili lamang sa panahon sa Kwaresma. Sa tinuud, kung dili kita makalikay gikan sa karne sa Biyernes sa Kwaresma, kinahanglan naton nga ilisan ang ubang mga porma sa penensya.

Pag-obserbar sa pagpabaya sa Biyernes sa tibuuk nga tuig
Usa sa kanunay nga mga babag nga naatubang sa mga Katoliko nga naglikay sa karne matag Biyernes sa tuig mao ang usa ka limitado nga repertoire sa mga resipe nga wala’y karne. Ingon nga ang mga vegetarianism labi nga nagkadaghan sa ninglabay nga mga dekada, kadtong nagkaon ug karne mahimo’g adunay mga problema sa pagpangita sa mga resipe nga wala’y unod nga gusto nila, ug natapos ang mga wala’y pagkaon nga Biyernes nga mga staples sa 50s: macaroni ug keso, tuna casserole ug mga stick sa isda.

Apan mahimo nimong pahimuslan ang kamatuoran nga ang mga kusina sa tradisyonal nga mga nasud nga Katoliko adunay hapit wala’y limus nga lainlaing mga pinggan nga wala’y unod, nga nagpakita sa mga panahon nga ang mga Katoliko naglikay gikan sa karne sa panahon sa Kwaresma ug Pagdawat (dili lang sa Miyerkules ug Biyernes ).

Labi pa sa gikinahanglan
Kung gusto nimo nga maghimo sa paglikay nga usa ka mas dako nga bahin sa imong espirituhanon nga disiplina, usa ka maayong lugar nga magsugod mao ang paglikay sa unod sa tanan nga Biyernes sa tuig. Atol sa Kwaresma, mahimo nimong hunahunaon ang pagsunod sa tradisyonal nga mga lagda sa pag-undang sa Lenten, nga naglakip sa pagkaon og karne nga usa ra ka pagkaon matag adlaw (dugang ang istrikto nga pag-undang sa Ash Miyerkules ug Biyernes).

Dili sama sa pagpuasa, ang pag-undang sa pag-undang dili kaayo makadaot kung gidala sa labi, apan kung gusto nimo nga mapalapdan ang imong disiplina labi pa sa gi-preseta sa Simbahan karon (o lapas pa sa gi-orden niya kaniadto), kinahanglan nimo nga konsultahon ang kaugalingon nga pari.