Bag-ong singular nga nadiskubrehan sa Guadalupe tilma

Adunay dili lamang ang dili kapani-paniwala nga pag-ayo sa Lourdes o ang dakung misteryo sa imahen sa Holy Shroud, nga dili masulud karon sa labi ka labi ka kusog nga mga laser nga nagpauswag sa mga laboratoryo sa Enea sa Frascati.

Sa tibuuk nga Katoliko (ug diha ra kini) adunay daghang uban pang mga misteryo, daghang uban pang daghang mga hagit alang sa siyensya ug pagtuo (hinumdomi nga ang Iglesya Katolika nag-ingon nga wala’y milagro nga gikinahanglan alang sa pagtuo sa magtotoo, mahimo kini, kung adunay, makatabang dili ang "katarungan" kung diin ang usa usa ka magtotoo), ug usa niini sigurado ang imahe sa Our Lady of Guadalupe nga nakadayeg sa kupo (gitawag usab nga "Tilma") nga gipanag-iya ni Juan Diego Cuauhtlatoatzin, pagsunod sa pagkakita nga nahitabo sa Mexico kaniadtong 1531. Ang kupo ni Juan Diego napreserbar sa santuaryo nga gitukod, kung diin nagpakita ang imahe ni Maria, nga gilaraw ingon usa ka batang babaye nga itom nga panit (gitawag siya sa matinud-anon nga Virgen morenita).

Ang imahe wala magpakita sa bisan unsang pagsubay sa mga tina sa mga gulay, mineral o hayop nga gigikanan, ingon sa nahitala sa 1936 sa premyo nga Nobel alang sa kimika nga si Richard Kuhn ug ang dagway ni Maria direkta nga nahingangha sa mga fibre sa panapton (adunay gagmay nga mga bahin nga gipintalan, sama sa "retouching ", Nahuman sa ulahi), ingon nga gipiho sa mga litrato sa infrared sa biophysicist sa University of Florida, si Philip Serna Callahan kaniadtong 1979, kinsa nagsulti nga ang imahe dili mahimo sa siyensya nga mahimo sa tawo. Niadtong 1977 ang engineer sa Peru nga si José Aste Tonsmann nag-analisar sa mga litrato sa usa ka kompyuter nga gipadako ang 2500 ka beses ug nahibal-an nga adunay lain nga drowing nga makita sa mga estudyante ni Maria, o usa ka matang sa litrato sa higayon nga gipakita ni Juan Diego ang kupo sa Obispo Juan de Zumárraga , atubangan sa duha pa ka lalaki ug usa ka babaye. Ang mga mata sa Birhen sa mantle sa ingon molihok sama sa mga mata sa tawo, nga nagpakita sa ilang nakita pinaagi sa usa ka epekto nga nailhan nga mga imahen ni Purkin-Sampson, ug adunay "litrato" nga talan-awon nga adunay gamay nga pagtuyok sa kalainan tali sa duha nga mga mata, sama sa naandan tungod sa lainlaing anggulo sa suga nga nag-abut sa mga estudyante. Sa sentro sa kanila makakita usab kami og lain nga eksena, gamay, usab kini sa lainlaing mga karakter.

Ang usa pa ka labi ka misteryoso nga aspeto mao ang tibay ug pagtipig sa panapton: ang maguey fiber nga naglangkob sa canvas sa imahe, sa tinuud, dili molungtad labaw pa sa 20 o 30 ka tuig. Daghang mga siglo ang milabay usa ka us aka dagway sa imahe gipintalan sa parehas nga maguey fiber nga panapton, ug nabuak kini pagkahuman sa pipila ka mga dekada. Samtang, hapit 500 ka tuig pagkahuman sa giingon nga milagro, ang imahe ni Maria nagpadayon sa pagkahingpit sama sa unang adlaw. Niadtong 1921 si Luciano Pèrez, usa ka tig-atake nga gipadala sa gobyerno, nagtago sa usa ka bomba sa usa ka bouquet of bulak nga gibutang sa tiilan sa altar; Ang pagbuto nagdaot sa basilica, apan ang balabal ug baso nga nanalipod niini nagpabilin nga wala’y intact. Sa katapusan, ang paghan-ay sa mga bitoon sa mantle dili random apan ipabanaag kana sa langit, gikan sa Mexico City, posible nga makita ang gabii sa Disyembre 9, 1531

Ang usa ka katingad-an nga pagtukud sa matematika-siyentipikong nahimo bag-o lang nahimo: gikan sa superposition sa mga bituon ug mga bulak sa imahe, sa makausa gidala sa kawani, ang hingpit nga panag-uyon motungha (dinhi ang melody nga mitungha). Ang nadiskubrehan gipresentar sa usa ka komperensya sa San Pio X auditorium sa Vatican.

Sa panahon sa International Workshop sa Scientific nga pamaagi sa Acheiropoietos Mga imahe nga gipahigayon sa ENEA Frascati kaniadtong 2010, gihulagway ni JC Espriella sa Centro Mexicano de Sindonología ang kabag-ohan, nagpunting usab sa mga pagtuon sa siyensya nga gihimo ug sa ingon nakatapos: «ang imahe nga naa sa Tilma sa Gipunting sa Guadalupe nga mahimong usa ka imahe sa acheropite, tungod kay sumala sa kadaghan sa mga tigdukiduki nga nagtuon niini sa usa ka higpit nga pamaagi sa syensya, ang gigikanan niini lapas sa natural nga pagpatin-aw ug sa pagkakaron, wala’y katagbawan nga pagpasabut ang naporma ".