Gipanalanginan si Anna Caterina Emmerick: Ganti ug silot sa sunod nga kinabuhi

Da Paolo Tessione - Agosto 7, 2019

Sa mga Panan-awon nga nagsunod kay Anna Katharina Emmerich gipangulohan ni Bless Nicholas sa Flùe. Sa tuig 1819, sa gabii sa wala pa ang Domingo sa l9, pagkahuman sa Pentecostes, nagbalikbalik ang pagsaysay sa Ebanghelyo nga may kalabutan sa bangkete sa kasal. Nakita ko si Mahal nga Claus, usa ka bantog nga tigulang nga tawo, nga adunay buhok nga sama sa pilak nga gipalibut sa usa ka gamay nga nagdan-ag nga purongpurong nga gisul-oban sa mahalon nga mga bato. May gikuptan siyang korona nga mga mahalon nga bato, nagsul-ob siya og usa ka bukung-bukong nga taas nga bukton nga niyebe. Gipangutana ko siya kung ngano imbis nga tanom nga tanom ang naggunit lang siya usa ka naggilakgilak nga korona. Gisugdan niya ang pagsulti, laktod ug seryoso, bahin sa akong kamatayon ug akong kapalaran. Gisultihan usab niya ako nga gusto niya ako dad-on sa usa ka dakong kasal. Gibutang niya ang korona sa akong ulo ug nagtaas ako sa taas uban kaniya. Misulod kami sa usa ka palasyo nga gisuspinde sa hangin. Dinhi unta ako pakaslan apan naulaw ug nahadlok ako. Wala nako nahibal-an ang kahimtang, gibati ko ang usa ka kusog nga kaulaw. Sa palasyo adunay usa ka talagsaon ug maanindot nga kasal sa kasal. Ingon og kinahanglan nako nga hinumdoman ug makita sa mga partisipante ang mga representante sa tanan nga kahimtang sa sosyal ug lebel sa kalibutan, ug kung unsa ang ilang gibuhat alang sa maayo ug daotan. Pananglitan, girepresenta sa Santo Papa ang tanan nga mga Santo Papa sa kasaysayan, ang mga obispo nga naa didto, tanan nga mga obispo sa kasaysayan, ubp. Sa una gitakda ang usa ka lamesa alang sa mga relihiyoso nga nangapil sa bangkete sa kasal. Nakita ko ang Santo Papa ug ang mga obispo nga nanglingkod kauban ang ilang mga pastor ug gisul-otan ang ilang mga sinina. Kauban nila ang daghang uban pang relihiyoso nga adunay kataas ug ubos ang ranggo, Gilibutan sa usa ka koro sa Mapalad ug mga Santo sa ilang kaliwatan, ang ilang mga katigulangan ug mga parokyano, nga milihok sa kanila, naghukum, nakaimpluwensya ug nakahukom. Sa niining lamesa usab adunay mga kapikas sa relihiyon nga labing halangdon nga ranggo ug gidapit ako nga molingkod sa taliwala nila, ingon managsama, nga adunay akong korona. Gibuhat ko kini bisan pa sa kaulaw. Kini dili tinuud nga pagpuyo ug walay mga korona. Tungod kay naulaw ako, bisan kinsa ang nagdapit kanako nga milihok puli sa akon. Ang mga pagkaon sa lamesa mga simbolo nga simbolo, dili mga yutan-on nga pinggan sa pagkaon. Nakasabut ako kang kinsa ang tanan nga mga butang iya ug gibasa ko sa tanan nga mga kasingkasing. Sa luyo sa kan-anan adunay daghang uban pang mga kuwarto ug hawanan sa tanan nga mga klase diin ang ubang mga tawo misulod ug mihunong. Daghan sa mga relihiyoso ang gipalagpot gikan sa lamesa sa kasal. Dili sila angayan nga magpabilin tungod kay nakigsagol sila sa mga layko ug nagserbisyo kanila labaw pa sa Simbahan mismo. Gisilotan una sila dayon gitangtang gikan sa lamesa ug naghiusa pag-usab sa ubang mga kwarto nga duul o layo. Ang gidaghanon sa mga matarung nagpabilin nga gamay ra. Kini ang una nga lamesa ug ang unang oras, nahabilin ang relihiyoso. Pagkahuman usa pa ka lamesa ang giandam diin ako dili molingkod apan nagpabilin taliwala sa mga tumatan-aw. Kanunay nga gipalibot ako ni Santa Claus aron matabangan ako. Daghang deal ang miabut. sa mga emperor, hari ug magmamando. Milingkod sila sa kini nga ikaduha nga lamesa, nga gisilbihan sa uban pang bantog nga mga ginoo. Dinhi sa lamesa ang mga Santos nagpakita, uban ang ilang mga katigulangan. Ang pipila ka mga regents nagkuha kasayuran gikan kanako. Natingala ako ug kanunay nga gitubag ako ni Claus. Wala sila maglingkod og dugay. Kadaghanan sa mga bisita nahisakop sa parehas nga henero ug ang ilang mga lihok dili maayo, apan mahuyang ug naglibog. Daghan ang wala manlingkod sa lamesa ug gilayon nga gidala.

Pagkahuman sa lamesa sa usa ka bantog nga halangdon nga mitungha, ug nakita ko sa uban pa ang matinuohon nga babaye sa pamilya nga gihisgutan. Pagkahuman mitungha ang lamesa sa dato nga burgis. Dili ko masulti kung unsa kini ka dulumtanan. Ang kadaghanan gipapahawa ug uban ang ilang halangdon nga mga katalirongan sila ninggawas sa usa ka lungag nga puno sa kinalibang, sama sa usa ka imburnal. Ang usa pa nga lamesa nagpakita sa maayo nga kondisyon, diin naglingkod ang mga tigulang, sinsero nga burgesya ug mga mag-uuma. Daghang mga maayong tawo, bisan ang akong mga paryente ug kaila. Giila ko sa ila usab ang akong amahan ug akong inahan. Unya ang mga kaliwatan usab ni Igsoong Claus nagpakita usab, maayo ug kusug nga mga tawo nga nahisakup sa tul-id nga burgesya. Ang mga kabus ug mga bakol nangabut, nga sa taliwala niini adunay daghang mga deboto, apan ang mga dautang tawo nga gipabalik. Daghan ako nga buhaton sa ila. Pagkahuman sa mga bangkete sa unom ka lamesa, gidala ako sa Santo. Gidala niya ako sa akong higdaan diin niya ako gikuha. Gikapoy ako pag-ayo ug wala’y panimuot, dili ako makalihok o makamata, wala ako naghatag bisan unsang mga karatula, ingon ako naparalisado. Si Mahal Claus kausa ra nagpakita kanako, apan ang iyang pagbisita adunay daghang kahinungdanon sa akong kinabuhi, bisan kung dili ko kini masabtan ug wala mahibal-an ang eksakto nga hinungdan niini.

Ang impyerno

Sa impyerno, si Anna Katharina adunay mosunud nga panan-aw: Kung ako gihakup sa daghang mga sakit ug sakit nahimo gyud ako nga duwag ug panghupaw. Diyos tingali nahatagan niya ako usa ka hilum nga adlaw. Nabuhi ako ingon sa impyerno. Adunay ako usa ka grabe nga pagbadlong gikan sa akong magtutudlo, nga miingon kanako:
"Aron masiguro nga dili nimo gitandi ang imong kondisyon nga ingon niini, gusto gyud nako ipakita kanimo ang impyerno." Mao nga gidala ko kini sa layo nga amihanan, sa kilid diin ang yuta nahimong labi ka labi ka labi ka layo sa yuta. Nakuha nako ang impresyon nga naabut ako sa usa ka makalilisang nga lugar. Nahugno sa mga agianan sa usa ka desyerto sa yelo, sa usa ka rehiyon nga labi sa hemisperyo sa Yuta, gikan sa kinaubsang bahin sa parehas. Ang dalan gibiyaan ug samtang ako naglakaw niini akong namatikdan nga nagkadulom ug nagkamang. Ang paghinumdom lang sa akong nakita akong gibati ang akong tibuok lawas nga nagkurog. Kini usa ka yuta nga walay kinutuban nga pag-antos, gisablig sa mga itom nga kabang, dinhi ug didto adunay karbon ug mabaga nga aso nga gikan sa yuta; tanan nga butang giputos sa usa ka lawom nga kangitngit, sama sa usa ka walay katapusan nga gabii ”. Ang diosnon nga madre pagkahuman gipakita, sa usa ka tin-aw nga panan-awon, kung giunsa si Jesus, diha-diha dayon pagkahuman sa iyang pagkabulag gikan sa lawas, nanaug sa Limbo. Sa katapusan nakita ko Siya (ang Ginoo), nga nagpadayon uban ang dako nga grabidad ngadto sa sentro sa bung-aw ug nagkaduol sa impyerno. Kini giporma sama sa usa ka higanteng bato, nga naaninag sa usa ka makalilisang ug itom nga metal nga kahayag. Usa ka dako nga ngitngit nga pultahan nagsilbing usa ka agianan. Tinuod nga makahadlok, gisirado sa mga bolts ug mga incandescent bolts nga nakapukaw sa usa ka pagbati sa kalisang. Sa kalit akong nadungog ang usa ka pagngulob, usa ka nakatago nga singgit, ang mga ganghaan gibuksan ug usa ka makalilisang ug makasasala nga kalibutan ang nagpakita. Kini nga kalibutan nga katumbas sa eksakto nga sukwahi sa langitnon nga Jerusalem ug sa dili maihap nga mga kahimtang sa mga pagbangga, ang lungsod nga adunay labing managlahi nga tanaman, puno sa mga katingalahang prutas ug bulak, ug mga pinuy-anan sa mga Santos. Ang tanan nga nagpakita kanako mao ang kaatbang sa kalipayan. Ang tanan nagdala sa marka sa tunglo, sa mga silot ug sa mga pag-antos. Sa langitnon nga Jerusalem ang tanan nagpakita sama sa pagkalungtad sa mga Bulahan ug giorganisar sumala sa mga hinungdan ug mga relasyon sa walay katapusan nga kalinaw sa kahangturan nga walay katapusan; Dinhi ang tanan nagpakita sa kalainan, sa panagsama nga panag-uban, natagbaw sa kasuko ug pagkawalay paglaum. Sa langit mapamalandungan sa usa ang dili mahulagway nga matahum ug tin-aw nga mga bilding sa kalipay ug pagdayeg, dinhi hinoon ang eksaktong kaatbang: dili maihap ug makasasala nga mga bilanggo, mga lungib sa pag-antos, sumpa, pagkawalay paglaum; didto sa paraiso, adunay labi ka katingad-an nga mga tanaman nga puno sa prutas alang sa usa ka diosnon nga pagkaon, dinhi ang mga nagdumot nga mga desyerto ug mga punoan nga puno sa mga pag-antos ug kasakit ug tanan nga labing makahaladlok nga mahanduraw. Aron higugmaon, pamalandungon, hingpit nga kalipay ug kalipayan, mga templo, mga halaran, mga kastilyo, mga sapa, mga suba, mga lanaw, mga katingalahan nga umahan ug ang bulahan ug magkauyon nga komunidad sa mga Santos, ang salamin giilisan sa impyerno supak sa malinawon nga Gingharian sa Diyos, ang pagbagtok, walay katapusang dili pagsinabtanay sa mga gipanghimaraut. Ang tanan nga mga sayup ug bakak sa tawo nasentro sa parehas nga lugar ug nagpakita sa dili maihap nga mga representasyon sa pag-antos ug kasakit. Wala’y husto, wala’y makapasalig nga panghunahuna, sama sa hustisya sa Diyos.

Pagkahuman kalit nga dunay nagbag-o, ang mga pultahan giablihan sa mga Anghel, adunay panagbangi, pag-ikyas, insulto, hiyawan ug reklamo. Gipildi sa mga nag-inusarang anghel ang tibuuk nga panon sa mga dautang espiritu. Kinahanglan maila sa tanan si Hesus ug simbahon. Kini ang pagsakit sa mga gipanghimaraut. Ang usa ka daghan sa kanila ang gikadena sa usa ka lingin libot sa uban pa. Sa kinataliwad-an sa templo adunay usa ka bung-aw nga natabunan sa kangitngit, si Lucifer gikadena ug gitambog sa pagsulud sa usa ka itum nga alisngaw. Ang ingon nga mga hitabo nahinabo pagsunod sa piho nga mga balaod sa Diyos.
Kung wala ako masayup, gibati nako nga ang Lucifer buhian ug tangtangon ang iyang mga kadena, kalim-an o saysinta ka tuig sa wala pa ang 2000s AD, sa usa ka panahon. Gibati nako nga ang ubang mga panghitabo mahitabo sa piho nga mga oras, apan nga nakalimtan ko. Ang pila nga mga kalag nga gipanghimaraut kinahanglan nga buhian aron magpadayon nga mag-antus sa silot nga madala ngadto sa panulay ug mapuo ang kalibutanon. Nagtuo ako nga kini nahitabo sa atong edad, labing menos alang sa pipila kanila; ang uban ipagawas sa umaabot ”.

Kaniadtong Enero 8, 1820 sa Mtinster, gihatagan ni Overberg si Chaplain Niesing sa Diilmen usa ka hugis nga tadyaw nga tibod nga gisudlan og mga relikya alang kang Anna Katharina, nga gibilin si Miinster alang sa DUlmen nga adunay tibod sa iyang bukton. Bisan kung wala hibal-an ni Sister Emmerich ang katuyoan ni Overberg nga ipadala kaniya ang mga relikya, nakita niya ang chaplain nga mibalik sa Dtilmen nga adunay puti nga siga sa ilawom sa iyang bukton. Sa ulahi siya miingon, "Natingala ako kung giunsa kini wala masunog, ug hapit ako mapahiyumon samtang siya naglakaw nga wala namatikdan ang hayag sa mga siga nga kulay sa balangaw. Sa una nakita ko ra ang kini nga mga kolor sa kalayo, apan sa pag-abot niya sa akong balay naila ko usab ang garapon. Gipasa sa lalaki ang akong balay ug nagpadayon. Dili nako madawat ang mga relikyas. Tinuud nga nagbasol ako nga gidala niya sila sa pikas nga bahin sa lungsod. Kini nga kamatuuran naghimo kanako nga dili mabalaka. Pagkaugma gihatagan siya ni Niesing sa banga. Malipayon kaayo siya. Kaniadtong 12 Enero gisultihan niya ang "peregrino" bahin sa panan-awon sa relikyum: «Nakita ko ang kalag sa usa ka batan-ong lalaki nga nagpadulong sa usa ka porma nga puno sa katahom, ug sa usa ka sinina nga parehas sa sa akong giya. Usa ka puti nga halo ang nagdan-ag sa iyang ulo ug gisultihan niya ako nga nadaog niya ang malupig sa mga igbalati ug tungod niini nakadawat kaluwasan. Ang kadaugan sa kinaiyahan hinayhinay nga nahinabo. Ingon usa ka bata, bisan pa sa iyang kinaiyanhon nga pagsulti kaniya nga gision ang mga rosas, wala niya buhata, mao nga nagsugod siya sa pagbuntog sa tyranny sa mga igbalati. Pagkahuman sa kini nga pakigsulti nangadto ako sa ecstasy, ug nakadawat ako usa ka bag-ong Panan-awon: Nakita ko kini nga kalag, sama sa napulo ug tolo ka tuig ang edad nga bata nga lalaki, nagkapuliki sa lainlaing mga dula sa usa ka matahum ug dako nga tanaman sa kalingawan; siya adunay usa ka katingad-an nga kalo, usa ka dyaket nga dyaket, bukas ug pig-ot, nga nanaog sa iyang pantalon, sa mga manggas diin duol sa iyang kamut ang usa ka puntas sa tela. Ang pantalon gihigot nga higpit nga tanan sa usa ka kilid. Ang gihigot nga bahin adunay lain nga kolor. Ang mga tuhod sa pantalon kolor, kolor ang sapatos hugut ug gihigot sa mga laso. Ang hardin nakaandam na og maayo nga mga koral ug daghang mga payag ug mga playhouse, nga lingin sa sulud ug quadrangular sa gawas. Adunay usab mga umahan nga adunay daghang mga kahoy, diin nagtrabaho ang mga tawo. Ang kini nga mga trabahador nagsul-ob sama sa mga magbalantay sa karnero sa pasungan sa kombento. Nahinumdom ako sa akong pagsandig kanila aron tan-awon o ayohon kini. Ang tanaman nahisakop sa managlahing mga tawo nga nagpuyo sa parehas nga hinungdanon nga lungsod sama sa bata. Gitugotan nga maglakawlakaw sa tanaman. Nakita ko ang mga bata nga malipayon nga nagalukso ug nagbuak sa pula ug puti nga mga rosas. Ang nabulahan nga batan-ong lalaki mibuntog sa iyang kinaiyanhon bisan pa sa kamatuoran nga ang uban gibutang ang daghang mga rosas bushe sa atubangan sa iyang ilong. Niini nga punto kining bulahan nga kalag nagsulti kanako: "Nakat-unan nako nga malampasan ang akong kaugalingon sa uban pang mga kalisdanan:
taliwala sa mga silingan mao ang usa ka batang babaye nga adunay labing katahum, akong kauban sa dula, gihigugma ko siya nga adunay daghang gugma nga inosente. Ang akong mga ginikanan mapahinunguron ug daghan nga nakat-unan gikan sa mga sermon ug ako, nga kauban nila, kanunay nako una nga nadungog sa simbahan kung unsa kaimportante ang pagbantay sa mga tintasyon. Lamang sa daghang kapintas ug pagdaug sa akong kaugalingon nga nakalikay ako sa relasyon sa batang babaye, sama nga sa ulahi alang sa pagsalikway sa mga rosas ". Sa diha nga nahuman siya sa pagsulti nakita ko kini nga ulay, matahum kaayo ug namulak ingon usa ka rosas, nga nagpaingon sa lungsod. Ang matahum nga balay sa mga ginikanan sa bata naa mahimutang sa dakong plasa sa merkado, kini adunay quadrangular nga porma. Ang mga balay gitukod sa mga arko. Ang iyang amahan usa ka adunahan nga negosyante. Naabut nako ang balay ug nakita ang mga ginikanan, ug uban pang mga anak. Kini usa ka matahum nga pamilya, Kristiyano ug mapahinunguron. Ang amahan namaligya sa alak ug panapton; nagsul-ob siya og maayong garbo ug adunay usa ka panit nga pitaka nga gibitay sa iyang kilid. Siya usa ka dako nga tambok nga tawo. Ang inahan usa usab ka kusgan nga babaye, siya adunay baga ug maanindot nga buhok. Ang batan-ong lalaki mao ang kamagulangan sa mga anak nga lalaki niining maayong tawo. Sa gawas sa balay nagbarug ang mga karwahe nga puno sa mga paninda. Sa kinataliwad-an sa merkado ang usa ka katingalahang busay nga gilibutan sa usa ka arte nga rehas nga bakal nga adunay mga tuldok nga bantog nga mga tawo; sa taliwala sa tuburan nagbarug ang usa ka arte nga hulagway nga nagbubo sa tubig.

Sa upat ka kanto sa merkado adunay gagmay nga mga bilding sama sa mga kahon nga guwardya. Ang syudad, nga nagpakita nga naa sa Alemanya, nahamutang sa usa ka lugar nga tulo ka-menda; sa usa ka kilid gilibutan kini sa usa ka lungag, sa pikas usa ka medyo daghang sapa ang nag-agay; adunay kini pito nga mga simbahan, apan wala’y mga tore nga adunay hinungdanon nga kahinungdanon. Ang mga atop nangadunot, natudlo, apan ang atubang sa balay sa bata lalake nga quadrangular. Nakita ko ang ulahi nga miabut sa usa ka nahilit nga kombento aron magtuon. Ang kombento nakit-an sa usa ka bukid diin nagtubo ang mga ubas ug mga dose ka oras gikan sa paternal city. Siya maabtik kaayo ug madasigon ug nagsalig sa Balaan nga Inahan sa Diyos. Kung wala siya’y nasabtan sa mga libro, nakigsulti siya sa imahen ni Maria nga nagsulti: "Gitudloan mo ang imong Anak, ikaw usab ang akong inahan, tudloi usab ako!" Ug nahinabo nga usa ka adlaw si Maria nagpakita kaniya sa personal ug nagsugod sa pagtudlo kaniya. Siya hingpit nga inosente, simple ug dali kauban siya ug dili gusto nga mahimong pari tungod sa pagkamapaubsanon, apan gipasalamatan siya sa iyang debosyon. Nagpabilin siya sa kombento sa tulo ka tuig, pagkahuman grabe ang pagkasakit ug namatay sa edad nga baynte tres. Gilubong usab siya sa parehas nga lugar. Ang usa ka kaila nga siya nag-ampo kanunay sa iyang lubnganan sa daghang mga tuig. Dili niya malampasan ang iyang mga pangibog ug kanunay nahulog sa mga sala; gibutang niya ang dako nga pagsalig sa namatay ug giampoan siya nga wala’y pagsamok. Sa katapusan ang kalag sa batan-on nga lalaki nagpakita kaniya ug gisultihan siya nga kinahanglan niyang ipahibalo sa publiko ang usa ka lingin nga karatula sa iyang tudlo nga gihimo pinaagi sa usa ka singsing, nga iyang nadawat sa panahon sa iyang mistiko nga kaminyoon kauban si Jesus ug Maria. Ang kaila kinahanglan nga pahibaloon kini nga panan-awon, ug ang may kalabutan nga pakigsulti aron ang matag usa, pagkahuman nakit-an ang marka sa iyang lawas, nakombinsir sa katinuud sa kini nga panan-awon.
Gibuhat kini sa higala, ug gipahibalo ang panan-awon. Gikuha ang lawas ug nakit-an ang pagkaanaa marka sa tudlo. Ang namatay nga batan-ong lalaki wala gibalaan, apan ang pigura ni St. Louis tin-aw nga nagpahinumdom kanako.

Ang kalag niining batan-ong lalaki nagdala kanako sa usa ka lugar nga pareho sa langitnon nga Jerusalem. Ang tanan ingon og hayag ug pagkalipong. Miabut ako sa usa ka dako nga kwadro nga gilibutan sa matahum ug sinaw nga mga bilding diin, sa taliwala, adunay usa ka taas nga lamesa nga gitabonan sa dili mahulagway nga mga kurso. Nakita ko ang mga arko sa mga bulak nga nanggawas gikan sa upat nga mga bilding sa atubangan nila nga nakaabut sa tungatunga sa lamesa, diin sila nag-uban, nagtabok ug naghimo usa ka gidayandayanan nga korona. Sa palibot niining matahum nga purongpurong nakita ko ang mga ngalan ni Jesus ug Maria nga nagdan-ag. Ang mga pana giputos sa mga bulak sa daghang mga lahi, prutas ug naggilakgilak nga mga numero. Giila ko ang kahulugan sa tanan ug tanan, ingon nga kana nga kinaiyahan kanunay naa sa sulod nako, ingon usab sa tanan nga mga binuhat sa tawo. Sa atong kalibutan nga kalibutan dili kini mapahayag sa mga pulong. Layo pa sa mga bilding, sa usa ka kilid lamang, adunay duha ka oktagonal nga simbahan, ang usa gipahinungod kay Maria, ang usa alang sa Batang Hesus. Sa kana nga lugar, duol sa mga masanag nga mga bilding, ang mga kalag sa mga bulahan nga bata naglibot sa hangin. Gisul-ob nila ang mga sinina nga diha kanila kaniadtong buhi sila ug naila nako ang daghan sa akong mga kauban sa dula kauban nila. Kadtong namatay nga wala’y panahon. Ang mga kalag miabut aron sa pagtagbo kanako sa pagtimbaya kanako. Una nakita ko sila sa kini nga porma, unya gikuha nila ang pagkamakanunayon sa lawas sama sa tinuud nga kinabuhi nila. Taliwala sa tanan giila ko dayon si Gasparino, manghod ni Dierik, usa ka malimbongon apan dili daotan nga bata nga lalaki, nga namatay sa edad nga onse sa pagsunod sa usa ka dugay ug sakit nga balatian. Miabut siya aron makigkita kanako ug giyahan ako nga gipatin-aw ang tanan, Nahingangha ako nga nakita ko ang bastos nga Gasparino nga maayo kaayo ug matahum. Sa diha nga gipatin-aw ko kaniya ang akong katingala sa pag-abut sa niining lugar, siya mitubag: "Dili ka moanhi dinhi uban ang imong mga tiil apan kauban ang imong kalag". Kini nga obserbasyon naghatag kanako daghang kalipay. Pagkahuman giisip nako ang pipila nga mga panumduman ug giingon ako: "Kausa nga gihashasan ko ang imong kutsilyo aron matabangan ka nga wala nimo nahibal-an. Unya nalampasan ko ang akong batasan sa akong kaugalingon nga bentaha. Gihatagan ka sa imong inahan og butang nga putlon, apan dili nimo kini mahimo tungod kay ang kutsilyo dili hait, mao nga nawad-an ka sa paglaum ug hilak. Nahadlok ka nga sawayon ka sa imong inahan. Nakita ko ug giingon, “Gusto nakong tan-awon kung naghilak ang inahan; apan pagkahuman sa pagbuntog sa kini nga gamay nga batasan sa hunahuna naghunahuna ako: "Gusto kong higpitan ang daan nga kutsilyo". Gibuhat ko kini ug gitabangan ko ikaw, nakahatag kini kaayohan sa akong kalag. Kausa, kung nakita nimo kung giunsa ang pagdula sa ubang mga bata, dili na nimo gusto nga makigdula sa amon nga giingon nga daotan kana nga mga dula, ug milingkod ka sa lubnganan nga naghilak. Mianhi ako pagkahuman nimo aron mangutana kung ngano, gisultihan mo ako nga adunay nagpalakaw kanimo, nga gihatagan higayon nga pahunahunaon ako ug, sa pagbuntog sa akong kinaiyanhon, mihunong ako sa pagdula. Naghatag usab kini kanako usa ka maayong kita. Ang usa pa nga panumduman bahin sa among mga dula mao ang paglabay namo sa mga nahulog nga mansanas sa usag usa, ug giingon nimo nga wala kami. Ang akong tubag, nga kung wala kami, ang uban makapukaw sa amon, giingon nimo nga "dili gyud kami maghatag higayon sa uban nga makapukaw ug makapasuko kanamo," ug wala ka magtapon bisan unsang mansanas, busa gibuhat ko kini ug gikuha. ginansya Kausa ra nga gilabog ko ikaw batok sa usa ka bukog ug ang kasubo sa kini nga aksyon nagpabilin sa akong kasingkasing.

Gisuspinde sa hangin nangadto kami sa lamesa nga gibutang sa merkado nga nagdawat usa ka kalidad nga pagkaon nga adunay kalabotan sa mga pagsulay nga gipasa ug matilawan namon kini pinaagi lamang sa among nasabtan. Pagkahuman usa ka tingog misaka: "Ang mga nakasabut ra sa mga pinggan ang makatilaw niini." Ang mga pinggan alang sa kadaghanan nga mga bulak, prutas, sinaw nga mga bato, mga numero ug mga tanum, nga adunay lahi nga espirituhanon nga sangkap gikan sa kung unsa ang pisikal nga anaa sa yuta. Ang mga pinggan nga kini gilibutan sa usa ka hingpit nga dili mahulagway nga himaya ug gisulud sa mga plato nga natusmog sa usa ka katingalahan nga kusog nga mistiko. Ang lamesa giokupar usab sa baso nga kristal nga adunay mga hulagway nga pear, diin sa kausa gisudlan nako ang mga tambal Usa sa mga una nga kurso nga gilangkuban sa mga katingad-an nga mga tinulo nga mira Gikan sa usa ka bulawan nga panaksan migula ang usa ka gamay nga kalis, nga adunay takup nga adunay lungib ug parehas usa ka gamay nga krusipiho ug matapos. Sa palibot sa margin adunay hayag nga mga letra nga asul nga kolor nga lila. Wala nako nahinumduman ang inskripsiyon nga nahibal-an ko ra sa umaabot. Gikan sa mga panaksan ang labing matahum nga mga pungpong sa mira nga migawas sa dalag ug berde nga porma nga pyramidal nga moadto sa baso. Kini nga mira mitungha ingon usa ka hugpong sa mga dahon nga adunay mga katingad-an nga mga bulak sama sa mga sibuyas nga adunay daghang katahum; sa taas adunay usa ka pula nga putot sa palibot nga nagbarug ang usa ka matahum nga asul-bayolet. Ang kapait niining mira naghatag usa ka kahibulongan ug makapalig-on nga kahumot sa espiritu. Nadawat ko kini nga pinggan tungod kay sa tago, sa hilum, nagdala ako sa labi nga kapait sa akong kasingkasing. Alang sa mga mansanas nga wala nako gipunit aron itapon sa uban, nalipay ako sa mga mahayag nga mansanas. Adunay daghan, tanan naghiusa sa usa ka sanga.

Nakadawat usab ako usa ka pinggan nga adunay kalabotan sa gahi nga tinapay nga akong gibahin sa mga kabus, sa porma sa usa ka piraso nga gahi nga tinapay apan hayag ingon usa ka kolor nga kristal nga makita sa kristal nga plato. Alang sa paglikay sa bastos nga dula, nakadawat ako usa ka puti nga suit. Gipasabut kanako ni Gasparino ang tanan. Mao nga nagkaduol kami ug nagkaduol sa lamesa ug nakita ko ang usa ka gamay nga bato sa akong plato, sama sa kaniadto sa kombento. Unya gisultihan ako nga sa wala pa ang kamatayon makadawat ako usa ka suit ug usa ka puti nga bato, diin adunay usa ka ngalan nga ako ra ang makabasa. Sa pagtapos sa lamesa, ang gugma alang sa silingan gisukli, girepresenta sa mga sinina, prutas, komposisyon, puti nga rosas ug tanan puti, nga adunay mga pinggan nga adunay mga matahum nga porma. Dili nako mahulagway ang tanan sa tama nga paagi. Gisultihan ako ni Gasparino: "Karon gusto namon ipakita usab kanimo ang among gamay nga pasungan, tungod kay kanunay nimong ganahang makigdula sa mga kuna". Mao nga kaming tanan nangadto sa mga simbahan, nga diha-diha dayon nagsulod sa simbahan sa Inahan sa Diyos diin adunay usa ka permanente nga koro ug usa ka halaran diin gibutyag ang tanan nga mga imahe sa kinabuhi ni Maria; sa palibot makita nimo ang mga koro sa mga nagsamba. Pinaagi niini nga simbahan naabut namon ang pasungan nga gibutang sa uban nga simbahan, diin adunay usa ka halaran nga adunay representasyon sa pagkatawo sa Ginoo ug tanan nga mga imahe sa iyang kinabuhi hangtod sa Katapusan nga Panihapon; ingon sa kanunay nakit-an ko kini sa Mga Panan-awon.
Niining panahona mihunong si Anna Katharina aron pasidan-an ang "peregrino" nga adunay dakong kabalaka nga magtrabaho alang sa iyang kaluwasan, aron buhaton kini karon ug dili ugma. Mubo ang kinabuhi ug grabe ang paghukum sa Ginoo.

Pagkahuman mipadayon siya: «Naabut nako ang usa ka hataas nga lugar, adunay akong hunahuna nga moadto sa usa ka tanaman diin daghang kaanindot nga prutas ang gipakita, ug pipila nga mga lamesa nga daghang gidayandayan, nga adunay daghang mga regalo. Nakita ko nga gikan sa tanan nga mga bahin mga kalag nga nagsuroysuroy sa palibot. Ang pila sa mga niini nangapil sa kalihokan sa kalibutan sa ilang pagtuon ug trabaho, ug nakatabang sa uban. Kini nga mga kalag, sa ilang pag-abut na, nagsugod sa pagkatag sa tanaman. Pagkahuman gipakita nila ang matag usa, aron makadawat usa ka lamesa ug kuhaon ang ilang ganti. Sa kinataliwad-an sa tanaman nagtindog ang usa ka tunga nga lingin nga pedestal nga porma sa mga hagdanan, nga puno sa labing kaayo nga kahimut-an. Sa atubang ug sa duha nga kilid sa tanaman, ang mga pobre nagduot ug nangayo bisan unsa pinaagi sa pagpakita sa mga libro. Kini nga tanaman adunay usa ka butang nga parehas sa usa ka matahum nga pultahan, diin makita nimo ang usa ka dalan. Gikan sa niini nga pultahan nakita nako ang pag-abut sa usa ka prosesyon nga gilangkuban sa mga kalag sa mga nanambong nga nagporma usa ka laray sa duha ka kilid, aron maabi-abihon ug maabi-abihon ang mga nangabot nga gitabangan ni Stolberg. Nagbalhin sila sa usa ka han-ay nga prosesyon ug adunay mga bandila ug mga korona. Upat sa kanila nagdala sa ilang mga buko-buko sa usa ka basura sa kadungganan, diin ang Santo naghigda katunga nga naghigda, ingon og wala sila gibug-aton. Ang uban nagsunod kaniya ug ang mga naghulat sa iyang pag-abut adunay mga bulak ug mga korona. Ang usa niini naa usab sa ulo sa namatay, gisumpay sa puti nga rosas, gagmay nga bato ug mga bituon nga bituon. Ang purongpurong wala gibutang sa iyang ulo, apan gipatong sa ibabaw niini, nga nahabilin nga gisuspinde. Sa sinugdanan kini nga mga kalag nagpakita kanako nga managsama, ingon kini alang sa mga bata, apan unya ingon ang matag usa adunay kaugalingon nga kondisyon, ug nakita ko nga sila kadtong kinsa adunay buhat ug pagtudlo nga nagdala sa uban ngadto sa kaluwasan. Nakita ko si Stolberg nga naglupadlupad sa hangin sa iyang basura, nga nawala samtang nagkaduol na siya sa iyang mga regalo. Sa likud sa half-round nga kolum usa ka anghel ang nagpakita samtang sa ikatulong lakang sa mao gihapon, puno sa mahal nga prutas, mga vase ug bulak, migawas ang usa ka bukton ug gitunol sa mga tawo sa palibot ang usa ka bukas nga libro. Nadawat usab sa Anghel ang naglibot nga mga kalag, mga libro, diin gimarkahan niya ang usa ka butang ug gibutang kini sa ikaduhang lakang sa kolum, sa iyang kilid; pagkahuman gihatagan niya ang mga kalag nga dagko ug gagmay nga mga sinulat, nga, sa pag-agi sa kamut, nagpadako. Nakita ko sa kilid diin didto ang Stolberg, daghang gagmay nga mga sinulat ang nag-scroll. Kini alang kanako ingon usa ka pagpamatuod sa langitnon nga pagpadayon sa yutan-ong buhat sa mga kalag.

Nakadawat si Bless Stolberg, gikan sa "braso" nga ninggawas gikan sa kolum, usa ka dako nga transparent plate, sa taliwala niini nagpakita ang usa ka matahum nga kalis ug sa palibot niini nga ubas, gagmay nga mga tinapay, mahalon nga mga bato ug mga botelyang kristal. Ang mga kalag nag-inum gikan sa mga botelya ug nalipay sa tanan. Gibahinbahin ni Stolberg ang tanan, usa-usa. Ang mga kalag nakigsulti sa usag usa pinaagi sa pag-unay sa ilang mga kamot, sa katapusan ang tanan nadala sa taas aron pasalamatan ang Ginoo.
Pagkahuman sa kini nga panan-awon ang akong giya nagsulti kanako nga kinahanglan ako moadto sa Santo Papa sa Roma ug dad-on siya sa pag-ampo; isulti niya sa akon ang tanan nga kinahanglan nakong buhaton. '