Bibliya ug aborsyon: tan-awon naton kung unsa ang giingon sa Balaang Libro

Daghan ang gisulti sa Bibliya bahin sa pagsugod sa kinabuhi, bahin sa pagkuha sa kinabuhi ug pagpanalipod sa wala pa matawo nga bata. Busa unsay gituohan sa mga Kristohanon bahin sa aborsyon? Ug sa unsang paagi ang usa ka sumusunod ni Kristo motubag sa usa ka dili magtutuo bahin sa isyu sa aborsyon?

Samtang wala naton makita ang espesipikong pangutana bahin sa aborsyon sa Bibliya, tin-aw nga gipahayag sa Kasulatan ang pagkabalaan sa kinabuhi sa tawo. Sa Exodo 20:13, sa dihang gihatag sa Dios sa iyang mga tawo ang mga bug-os nga pamatasan sa kinabuhi nga espirituhanon ug moral, siya nagsugo: "Ayaw pagpatay." (ESV)

Ang Dios nga Amahan mao ang tagsulat sa kinabuhi ug naghatag ug pagkuha sa kinabuhi iya sa iyang mga kamot:

Ug siya miingon, "Hubo ako, gikan ako sa tagoangkan sa akong inahan, ug hubo ako kinahanglan mobalik. Ang Ginoo mihatag ug ang Ginoo gikuha; bulahan ang ngalan sa Ginoo ”. (Job 1:21, ESV)
Ang Bibliya nag-ingon nga ang kinabuhi nagsugod sa tagoangkan
Usa ka kritikal nga punto tali sa mga grupo nga pro-pagpili ug pro-kinabuhi mao ang sinugdanan sa kinabuhi. Kanus-a kini nagsugod? Samtang ang kadaghanan sa mga Kristiyanos nagtuo nga ang kinabuhi nagsugod sa panahon sa pagpanamkon, ang pipila nagduhaduha sa kini nga posisyon. Ang pipila nagtuo nga ang kinabuhi magsugod sa dihang ang kasingkasing sa usa ka bata nagsugod sa pagdugmok o kung ang usa ka bata nga nag-una sa pagginhawa.

Ang Salmo 51: 5 nag-ingon nga kita mga makasasala sa panahon sa atong pagsandig, naghatag pasalig sa ideya nga ang kinabuhi nagsugod sa pagsamkon: "Tinuod nga ako usa ka makasasala sa pagkahimugso, usa ka makasasala sukad sa pagsabak sa akong inahan." (NIV)

Gipadayag usab sa mga kasulatan nga ang Dios nakaila sa mga tawo sa wala pa sila matawo. Gibuhat niya, gibalaan ug ginganlan si Jeremias samtang naa pa sa tagoangkan sa iyang inahan:

“Sa wala pa ako buhata kanimo diha sa tagoangkan nakaila ako kanimo ug sa wala pa ikaw matawo gibalaan ko ikaw; Gitawag ko ikaw nga propeta alang sa mga nasod. " (Jeremias 1: 5, ESV)

Gintawag sang Dios ang mga tawo kag ginhingalanan sila samtang ara pa sila sa lapsag. Ang Isaias 49: 1 nag-ingon:

“Pamati kanako, mga isla; Pamatii kini, kamong mga nasod nga layo: sa wala pa ako matawo gitawag sa Ginoo ako; gikan sa tagoangkan sa akong inahan gipahayag niya ang akong ngalan. "(NLT)
Dugang pa, ang Salmo 139: 13-16 tin-aw nga nagpahayag nga ang Dios mao ang naglalang kanato. Nahibal-an niya ang bug-os nga arko sa among kinabuhi samtang didto pa kami sa tagoangkan:

Kay imong giumol ang akong mga sulod nga bahin; gikuptan mo ako sa tagoangkan sa akong inahan. Daygon ko ikaw, tungod kay nahadlok ako ug katingalahan nga nahimo. Ang imong mga buhat katingalahan; Nahibal-an ko kini sa akong kalag. Ang akong sulud wala matago gikan kanimo, sa diha nga kini gihimo sa tago, nga gitago sa mga kahiladman sa yuta. Ang imong mga mata nakakita sa akong walay porma nga sangkap; diha sa imong basahon nahasulat ang matag usa kanila, ang mga adlaw nga giumol alang kanako, nga wala pa. (ESV)
Ang singgit sa kasingkasing sa Diyos mao ang 'Pilia ang kinabuhi'
Gipunting sa publiko nga mga tigpasiugda sa publiko nga ang aborsyon nagrepresentar sa katungod sa usa ka babaye sa pagpili kung magpadayon ba ang usa ka pagmabdos. Nagtoo sila nga ang babaye kinahanglan adunay katapusang pulong sa nahitabo sa iyang lawas. Giingon nila nga kini usa ka sukaranang tawhanong katungod ug kagawasan sa paglaban nga giprotektahan sa Konstitusyon sa Estados Unidos. Apan ang mga tigpasiugda sa kinabuhi pangutan-on kini nga pangutana ingon nga: kung ang usa ka tawo nagtuo nga ang wala pa matawo nga bata usa ka tawo ingon sa giingon sa Bibliya, kinahanglan ba nga ang wala pa matawo nga bata adunay parehas nga sukaranan nga katungod sa pagpili sa kinabuhi?

Sa Deuteronomio 30: 9-20, madungog nimo ang singgit sa kasingkasing sa Diyos sa pagpili sa kinabuhi:

“Karon gihatagan ko ikaw sa pagpili tali sa kinabuhi ug kamatayon, taliwala sa mga panalangin ug mga tunglo. Karon dapiton ko ang langit ug yuta aron masaksihan ang imong gipili. Oh nga gipili nimo ang kinabuhi, aron ikaw ug ang imong mga kaliwatan mabuhi! Mahimo nimo kini nga pagpili pinaagi sa paghigugma sa Ginoo nga imong Diyos, pagsugot kaniya ug paghimog lig-on nga pasalig kaniya. Kini ang yawi sa imong kinabuhi ... "(NLT)

Ang Bibliya bug-os nga nagsuporta sa ideya nga ang aborsyon naglangkob sa kinabuhi sa usa ka tawo nga gihimo sa dagway sa Dios:

"Kung ang usa ka tawo nagkuha sa kinabuhi sa tawo, ang kinabuhi sa tawo pagakuhaon usab sa mga kamot sa tawo. Tungod kay gibuhat sa Dios ang tawo sama sa iyang dagway. " (Genesis 9: 6, NLT, tan-awa usab Genesis 1: 26-27)
Ang mga Kristohanon nagtuo (ug gitudlo sa Bibliya) nga ang Dios adunay katapusang pulong sa atong mga lawas, nga gihimo nga templo sa Ginoo:

Wala ba kamo manghibalo nga kamo sa inyong kaugalingon templo sa Dios ug nga ang Espiritu sa Dios nagapuyo sa taliwala ninyo? Kung adunay moguba sa templo sa Dios, pagalaglagon sa Dios ang tawo; kay ang templo sa Dios sagrado ug kamo kanang templo sa tingub. (1 Mga Taga-Corinto 3: 16-17, NIV)
Gipanalipdan sa Moisesnong Balaod ang wala pa matawo nga bata
Giisip sa Balaod ni Moises nga wala pa matawo nga mga bata ingon mga tawo, takus sa parehas nga mga katungod ug pagpanalipod sama sa mga hamtong. Gikinahanglan sa Diyos ang parehas nga silot sa pagpatay sa bata sa tagoangkan sama sa iyang gibuhat sa pagpatay sa usa ka hamtong nga tawo. Ang silot sa pagpatay mao ang kamatayon, bisan kung ang kinabuhi nga gikuha wala pa matawo:

"Kung ang mga lalaki makig-away ug makadaot sa usa ka babaye nga adunay bata, aron manganak nga wala pay panahon, apan wala’y kadaot nga sangputanan, siguradong silotan siya sumala sa gipahamtang sa bana sa babaye; ug kinahanglan nga magbayad sumala sa mga maghuhukom. Apan kung adunay daotan nga nagsunod, hatagan nimo ang kinabuhi alang sa kinabuhi "(Exodo 21: 22-23, NKJV)
Ang agianan nagpakita nga ang Diyos nakakita sa usa ka bata sa tinuud ug bililhon nga tagoangkan ingon usa ka hamtong nga hamtong.

Unsa man ang bahin sa mga kaso sa pagpanglugos ug incest?
Sama sa kadaghanan nga mga pangatarungan nga nagpamatuud nga mga debate, ang isyu sa aborsyon naghatag pila ka lisud nga mga pangutana. Kadtong pabor sa aborsyon kanunay nga nagpaila sa mga kaso sa pagpanglugos ug incest. Bisan pa, gamay ra nga porsyento sa mga kaso sa aborsyon nga naglambigit sa usa ka bata nga gipanamkon tungod sa paglugos o insidente. Ug ang pipila nga mga pagtuon nagsugyot nga 75 hangtod 85 porsyento sa mga biktima ang nagpili nga dili adunay usa ka aborsyon. Si David C. Reardon, Ph.D. sa Elliot Institute misulat:

Adunay daghang mga hinungdan nga dili manghilabot. Una, mga 70% sa tanan nga mga babaye ang nagtuo nga ang aborsyon dili imoral, bisan daghan ang nagtuo nga kinahanglan kini usa ka ligal nga kapilian alang sa uban. Mahitungod sa parehas nga porsyento sa mga biktima sa pagmabdos nagtuo nga ang aborsyon mahimo’g usa pa ka buhat sa pagpanlupig nga gihimo batok sa ilang mga lawas ug mga anak. Basaha ang tanan…
Unsa kaha kon nameligro ang kinabuhi sa inahan?
Kini mahimo’g sama sa labing lisud nga hilisgutan sa debate sa aborsyon, apan sa pag-uswag karon sa medisina, ang pag-aborsyon aron makaluwas sa kinabuhi sa usa ka inahan talagsa ra. Sa tinuud, kini nga artikulo nagpatin-aw nga ang usa ka tinuod nga pamaagi sa aborsyon dili kinahanglan kung ang peligro sa kinabuhi sa usa ka inahan. Hinuon, adunay mga pagtambal nga mahimong hinungdan sa usa ka wala pa matawo nga bata nga wala tuyoa mamatay sa pagsulay sa pagluwas sa inahan, apan dili kini parehas sa pamaagi sa aborsyon.

Ang Diyos alang sa pagsagop
Kadaghanan sa mga babaye nga adunay aborsyon karon tungod kay dili nila gusto nga manganak. Ang pila ka mga babaye mobati nga bata pa kaayo o wala’y pinansyal nga paagi aron mapadako ang bata. Sa kasingkasing sa ebanghelyo usa ka kapilian nga maghatag kinabuhi alang sa kini nga mga babaye: pagsagop (Roma 8: 14-17).

Gipasaylo sa Diyos ang aborsyon
Kung mituo ka nga kini usa ka sala o dili, ang pag-aborsyon adunay mga sangputanan. Daghang mga babaye nga adunay usa ka aborsyon, mga lalaki nga nagsuporta sa aborsyon, mga doktor nga gigamit ang mga aborsyon ug mga trabahador sa kahimsog, nakasinati usa ka trauma sa post-aborsyon nga naglambigit sa lawom nga emosyonal, espiritwal ug sikolohikal nga mga samad.

Ang pagpasaylo usa ka hinungdanon nga bahin sa proseso sa pagpang-ayo: pagpasaylo sa imong kaugalingon ug pagdawat pasaylo sa Diyos.

Sa Proverbio 6: 16-19, ang tagsulat nagtawag sa unom ka mga butang nga gidumtan sa Dios, lakip ang "mga kamot nga nag-ula sa dugo nga wala’y sala." Oo, gidumtan sa Diyos ang aborsyon. Ang aborsyon usa ka sala, apan gitratar kini sa Dios sama sa ubang mga sala. Kung maghinulsol kita ug mokumpisal, ang atong mahigugmaon nga Amahan gipasaylo ang atong mga sala:

Kung isugid naton ang atong mga sala, siya kasaligan ug matarong ug mopasaylo kanato sa atong mga sala ug maghinlo kanato gikan sa tanan nga inhustisya. (1 Juan 1: 9, NIV)
"Umari ka karon, husayon ​​naton ang maong butang," nag-ingon ang Ginoo. “Bisan kung ang imong mga sala sama sa pula, kini maputi ingon sa nieve; bisan sila pula nga mapula, mahisama sa balhibo sa karnero. (Isaias 1:18, NIV)