Biograpiya ni Justin Martyr

Si Justin Martyr (100-165 AD) usa ka karaang amahan sa Simbahan nga nagsugod sa iyang karera isip usa ka pilosopo apan nahibal-an nga wala’y kapuslanan ang sekular nga mga teyoriya sa kinabuhi. Sa diha nga iyang nadiskubre ang Kristiyanidad, iyang gigukod kini nga madasigon nga kini nagdala sa pagpatay niini.

Dali nga mga kamatuoran: Justin Martyr
Nailhan usab: Flavio Giustino
Propesyon: pilosopo, teologo, apologo
Natawo: c. 100 AD
Nausik: 165 AD
Edukasyon: klasikal nga edukasyon sa pilosopong Greek ug Roman
Gipatik nga mga buhat: pakigsulti uban sa Trypho, pasaylo
Bantog nga sulti: "Gipaabut namon nga makadawat sa among mga lawas pag-usab, bisan kung sila patay ug nahulog sa yuta, tungod kay giangkon namon nga sa Diyos wala'y imposible."
Pagpangita mga tubag
Natawo sa Romanong lungsod sa Flavia Neapolis, duol sa karaang Samarianhon nga lungsod sa Sichem, si Justin anak nga lalaki sa pagano nga mga ginikanan. Wala nahibal-an ang iyang tukmang petsa sa pagkahimugso, apan tingali kini sa sayong bahin sa ikaduhang siglo.

Bisan kung ang pipila ka mga modernong iskolar giatake ang katalinuhan ni Justin, siya adunay usa ka mausisa nga hunahuna ug nakadawat usa ka lig-on nga sukaranan nga edukasyon sa retorika, balak ug kasaysayan. Ingon usa ka batan-on, gitun-an ni Justin ang lainlaing mga eskuwelahan sa pilosopiya, nangita alang mga tubag sa labing makapalibog nga mga pangutana sa kinabuhi.

Ang una niyang gipangagpas mao ang stoicism, gisugdan sa mga Griego ug gipalambo sa mga Romano, nga nagpasiugda sa rasyonalismo ug lohika. Ang mga Stoics nagtudlo sa pagpugong sa kaugalingon ug pagkawalay kawala sa mga butang nga dili nato mahimo. Nakaplagan ni Justin nga kini nga pilosopiya kulang.

Pagkahuman, nagtuon siya sa usa ka peripatetic o pilosopo nga Aristotelian. Bisan pa, nahibal-an dayon ni Justin nga ang lalaki mas interesado sa pagkolekta sa iyang buhis kaysa sa pagpangita sa kamatuoran. Ang iyang sunod nga magtutudlo mao ang usa ka Pythagorean, nga nagpilit nga si Justin usab nagtuon sa geometry, musika ug astronomiya, nga nangayo usab usa ka kinahanglanon. Ang katapusan nga eskwelahan, ang Platonism, labi ka komplikado gikan sa usa ka intelektwal nga punto, apan wala gitubag ang mga isyu sa tawo nga giatiman ni Justin.

Ang misteryosong tawo
Usa ka adlaw, sa dihang si Justin mga 30 anyos ang edad, nahimamat niya ang usa ka tigulang samtang naglakaw ubay sa baybayon. Ang tawo nakigsulti kaniya bahin kang Jesucristo ug kung giunsa ni Cristo ang katumanan nga gisaad sa karaang mga propeta sa mga Judeo.

Samtang nagsulti sila, ang tigulang nga tawo naghimo og lungag sa pilosopiya ni Plato ug Aristotle, nga nag-ingon nga ang katarungan dili ang paagi aron mahibal-an ang Diyos, hinunoa, gitudlo sa tawo ang mga propeta nga adunay personal nga pagtagbo sa Diyos ug gitagna ang iyang plano sa kaluwasan.

"Ang usa ka sunog kalit nga nagdilaab sa akong kalag," ingon ni Justin sa ulahi. “Nahigugma ako sa mga propeta ug sa mga lalaki nga nahigugma kang Kristo; Gitan-aw nako ang tanan nilang mga pulong ug nahibal-an nga kini nga pilosopiya ang tinuod ug adunay kapuslanan. Ania kung giunsa ug ngano nga ako nahimong usa ka pilosopo. Ug nanghinaut ko nga ang tanan mobati sa sama nga paagi sa akon. "

Pagkahuman sa iyang pagkakabig, giisip gihapon ni Justin nga siya usa ka pilosopo imbes nga usa ka teologo o misyonaryo. Nagtuo siya nga ang Plato ug uban pang mga pilosopo nga Griego nangawat ang kadaghanan sa ilang mga teyoriya gikan sa Bibliya, apan tungod kay ang Bibliya gikan sa Diyos, ang Kristiyanismo mao ang "tinuod nga pilosopiya" ug nahimong tinuohan nga angayng mamatay.

Daghang mga buhat ni Justin
Mga 132 AD Si Justin miadto sa Efeso, usa ka lungsod diin gitukod ni apostol Pablo ang usa ka simbahan. Didto, nakigsulti si Justin sa usa ka Hudiyo nga ginganlag Trifo bahin sa paghubad sa Bibliya.

Ang sunod nga paghunong ni Giustino mao ang Roma, diin nagtukod siya usa ka Kristohanong tulunghaan. Tungod sa paglutos sa mga Kristiyano, gihimo ni Justin ang kadaghanan sa iyang pagpanudlo sa pribado nga mga panimalay. Nagpuyo siya labaw sa usa ka tawo nga ginganlag Martinus, duol sa mga thermal bath sa Timiotinian.

Daghan sa mga pagtambal ni Justin ang gihisgutan sa mga sinulat sa unang mga Amahan sa Simbahan, apan tulo ra ang tinuod nga mga buhat ang nakaluwas. Sa ubos ang mga sumaryo sa ilang mga hinungdan nga punto.

Dialogue uban ang Trypho
Ang paghimo sa porma sa debate sa usa ka Hudiyo sa Efeso, kini nga libro anti-Semitik sa mga sukdanan karon. Bisan pa, nagsilbi kini usa ka sukaranang depensa sa Kristiyanismo sa daghang mga tuig. Ang mga eskolar nagtuo nga kini tinuud nga gisulat pagkahuman sa pasaylo, nga iyang gikutlo. Kini dili kompleto nga pagsusi sa doktrina sa Kristiyanos:

Ang Daang Tugon naghatag daan sa Bag-ong Pakigsaad;
Natuman ni Jesukristo ang mga panagna sa Daang Tugon;
Ang mga nasud makabig, kauban ang mga Kristiyano ingon nga bag-ong napili nga katawhan.
scusa
Ang pasaylo ni Justin, usa ka sinulat nga buhat sa mga pagpangayo og pasaylo sa mga Kristohanon, o depensa, gisulat kaniadtong 153 AD ug gitumong sa emperador nga si Antoninus Pius. Gisulayan ni Justin nga ipakita nga ang Kristiyanismo dili usa ka hulga sa emperyo sa Roma apan usa ka sistema nga pamatasan pinasukad sa pagtuo nga gikan sa Diyos. Gipasiugda ni Justin ang hinungdanon nga mga punto:

Ang mga Kristohanon dili mga kriminal;
Labi na silang mamatay kay ilimod ang ilang Diyos o nagsimba sa mga idolo;
Gisimba sa mga Kristohanon ang gilansang nga Kristo ug ang Dios;
Si Kristo ang nagpakatawo nga Pulong, o Logos;
Ang Kristiyanidad labaw sa ubang mga gituohan;
Gihubit ni Justin ang kristuhanong pagsimba, bautismo ug ang Eukaristiya.
Ikaduha nga "pasaylo"
Giisip sa modernong iskolar nga ang Ikaduhang Apology usa lamang usa ka apendise sa una ug giingon nga ang Simbahan, si Padre Eusebio, nakasala sa gihukman niya kini usa ka ikaduha nga independensya nga dokumento. Mahimo usab nga debatable kung kini gipahinungod kang Emperor Marcus Aurelius, usa ka bantog nga pilosopo nga istilo. Naglangkob kini sa duha ka punoan nga mga punto:

Gihulagway niini nga detalyado ang mga inhustisya sa Urbino ngadto sa mga Kristohanon;
Gitugotan sa Diyos ang daotan tungod sa Providence, tawhanong kagawasan ug katapusang paghukom.
Labing menos napulo nga mga karaang dokumento ang gipahinungod kang Justin Martyr, apan ang mga pamatuod sa ilang pagkatinuod tinuod. Daghan ang gisulat sa ubang mga lalaki sa ngalan ni Justin, usa ka sagad nga naandan nga naandan sa karaan nga kalibutan.

Napatay para kay Kristo
Si Justin nakigsabut sa publiko nga debate sa Roma kauban ang duha nga pilosopo: si Marcion, usa ka erehes, ug Crescens, usa ka us aka cynic. Ang alamat mao nga gipildi ni Justin si Crescens sa ilang lumba ug, nasamdan tungod sa iyang pagkawala, gi-report ni Crescens si Justin ug unom sa iyang mga estudyante sa Rustico, ang prefect sa Roma.

Sa usa ka asoy sa 165 AD sa pagsulay, gipangutana ni Rusticus si Justin ug ang uban pa bahin sa ilang mga gituohan. Naghimo si Justin og usa ka mubo nga pagsumaryo sa doktrina sa Kristuhanon ug ang uban pa nga mikumpisal nga sila mga Kristiyano. Gisugo sila ni Rusticus nga maghalad sa mga diyos sa Roma ug nagdumili sila.

Gisugo sila ni Rusticus nga ila sila hampakon ug gubalan. Giingon ni Justin: "Pinaagi sa pag-ampo maluwas kita tungod sa atong Ginoong Jesu-Cristo, bisan kung gisilutan na kita, tungod kay kini mahimo alang kanato nga kaluwasan ug pagsalig sa lingkoranan sa labing makahadlok ug unibersal nga paghukom sa atong Ginoo ug Manluluwas".

Ang panulundon ni Justin
Si Justin Martyr, sa ikaduha nga siglo, misulay sa pagbutang sa gintang tali sa pilosopiya ug relihiyon. Apan, sa panahon human sa iyang pagkamatay, giatake siya tungod kay dili siya usa ka tinuod nga pilosopo o usa ka tinuod nga Kristohanon. Sa tinuud, nakahukom siya nga makit-an ang tinuod o mas maayo nga pilosopiya ug gidawat ang Kristiyanismo tungod sa iyang matagna nga kabilin ug kaputli sa moralidad.

Ang iyang pagsulat nagbilin sa usa ka detalyado nga paghulagway sa una nga misa, ingon usab usa ka sugyot sa tulo nga Persona sa usa ka Diyos - Amahan, Anak ug Balaang Espiritu - mga tuig sa wala pa gipaila ni Tertullian ang konsepto sa Trinidad. Ang pagdepensa ni Justin gikan sa Kristiyanidad naghatag gibug-aton sa pamatasan ug pamatasan nga labaw sa Platonism.

Kini gikuha mga labaw pa sa 150 ka tuig pagkahuman gipatay si Justin sa wala pa gidawat ang Kristiyanismo ug gipasiugda pa sa emperyo sa Roma. Bisan pa, gihatagan niya ang panig-ingnan sa usa ka tawo nga nagsalig sa mga saad ni Hesu-Kristo ug gipahinungod ang iyang kinabuhi niini.