Bruno Cornacchiola ug ang matahum nga Ginang sa tulo nga mga tuburan

Da Paolo Tessione - Agosto 17, 2019

ANG KAHIMTANG LADYA SA TIGULANG SAKOP
Kasaysayan sa Birhen sa Pagpadayag

BAHIN SA usa

MAAYONG TAWO NGA TAWO

Adunay kanunay nga pagpangandam, usa ka butang nga nagpahibalo sa pagbisita ni Maria nga labing balaan sa makita nga porma sa kalibutan. Bisan kung kini nga pagpangandam dili makita sa tanan nga mga panahon dayon, kini makit-an sa ulahi sa paglabay sa panahon. Dili siya kanunay usa ka anghel, sama sa nahitabo sa Fatima; sa kanunay kini mga panghitabo, dako o gamay. Kanunay kini usa ka butang nga, sama sa usa ka daro, nagalihok sa yuta. Naghunahuna kami nga ingon usab kini nahitabo sa Roma, sa wala pa gipakita sa Madonna ang iyang kaugalingon sa mga bata ug dayon si Bruno Cornacchiola mismo, sa Tre Fontane. Wala’y makatarunganon, apan sa balaan nga laraw ang makahaladlok ug normal nga adunay parehas nga kantidad. Sa kasukwahi, mas gusto ang gusto sa kung unsa ang labing kaayo sa ordinariness, tungod kay ang buhat sa Dios wala gipalambo o maminusan sa kadaghan sa mga kahimtang. Ania ang usa niini nga mga kahimtang. Roma, Marso 17, 1947. Wala madugay pagkahuman sa alas 14 sa hapon, si Padre Bonaventura Mariani sa Friars Minor gitawag sa concierge sa Collegio S. Antonio pinaagi sa Merulana 124. Adunay usa ka babaye nga madasig nga nag-awhag kaniya sa pag-adto sa iyang apartment pinaagi sa Merulana, tungod kay siya nag-ingon nga "adunay yawa", labi ka kombiksyon, adunay pipila nga mga Protestante nga naghulat kaniya. Ang prayle nga nanaog ug gipatin-aw ni Gng. Linda Mancini nga siya nakahimo sa pag-organisar og debate sa kanila bahin sa relihiyon. Sa tinuud, ang pila sa dugay nga panahon nagpatuman sa mga propaganda sa iyang palasyo, labi na sa usa kanila, usa ka Bruno Cornacchiola, nakuha ang pagkakabig sa pipila ka mga kauban sa kuwarto nga nakadesisyon nga dili magpabautismo ang ilang mga anak. Nasuko sa nagakahitabo ug wala makapadayon sa ilang mga pangatarungan, si Gng. Mancini milingi sa mga Franciscans sa Collegio S. Antony. "Umari ka karon," ingon sa babaye, "kung dili ang mga Protestante magaingon nga nahadlok ka nga makig-away sa kanila ..." Sa tinuud, wala kini nahimo sa katapusan nga minuto. Ang isa pa nga Franciscan na napili na, pero sa katapusan nga higayon, tungod sa personal nga mga hinungdan, gisalikway niya ang imbitasyon ug gisugyot nga siya mobalik kang Padre Bonaventura. Natural nga gisalikway niya kini, nga guwardya, wala siya mobati nga andam alang sa maong debate ug, dugang pa, gikapoy siya gikan sa mga leksyon nga gipahigayon sa buntag sa Faculty of Propaganda Fide. Apan sa atubangan sa kinasingkasing nga pagpamugos sa ginang, gibiyaan niya ang iyang kaugalingon aron dawaton ang imbitasyon. Pag-abot sa silid sa debate, nakita ni Padre Bonaventura ang iyang kaugalingon sa atubang sa usa ka pastor nga Protestante sa sekta sa "Mga Pito nga adlaw nga Adventista", nga gilibutan sa usa ka gamay nga grupo sa parehas nga relihiyon, lakip si Bruno Cornacchiola. Pagkahuman sa usa ka hilum nga pag-ampo, nagsugod ang debate. Nahibal-an nga sa kasagaran kini nga mga engkwentro dali nga mahimo'g "pagbangga" ug matapos sa pagbinayloay sa mga akusasyon ug kontra-akusasyon, nga wala’y usa ka partido nga makapakombinsir sa lain, gihatagan nga ang matag usa magsugod gikan sa hingpit nga kasiguruhan nga husto. Ang Cornacchiola gilayon nagtindog alang sa agresibo nga mga pagpanghilabot, nga gibase sa labi sa mga insulto kaysa sa mga argumento, sama niini: «Mga artista ug tuso ka; Gidisenyo aron malimbongan ang mga ignorante, apan uban kanamo nga nahibalo sa Pulong sa Diyos wala ka’y mahimo bisan unsa. Imong giimbento ang daghang mga hungog nga idolo ug gihubad ang Bibliya sa imong pamaagi! ». Ug direkta sa prayle: "Minahal nga maalam nga tawo, dali ka nga makit-an ang mga lungag! ...". Ug busa ang debate nagpadayon sa hapit upat ka oras, hangtod nga napili nga oras na sa pagbulag. Samtang ang tanan mobangon aron mobiya, ang mga babaye nga presente sa debate miingon sa Cornacchiola: "Wala ka kalma! Makita nimo kini gikan sa hitsura ». Ug nagbalik siya: "Oo, imbis: nalipay ako sukad nga gibiyaan ko ang Simbahang Katoliko!". Apan ang mga babaye namugos: "Balik sa Kami Lady. Luwason ka niya! », Ug ipakita kaniya ang rosaryo. "Kini makaluwas kanimo! Ug kaluhaan ug usa ka adlaw ang milabay gihunahuna ni Cornacchiola ang Madonna, apan dili kaayo daghan nga "molingi sa kaniya" ingon nga makig-away niini ug mosulay sa pagkunhod niini kutob sa mahimo, bisan ang pagpangita sa mga pangatarungan nga buhaton kini sa parehas nga Bibliya. Apan kinsa man kini nga Bruno Cornacchiola? Ug labaw sa tanan kung unsa ang istorya sa iyang kinabuhi ug ngano nga siya nahimo nga mabangis batok sa Madonna? Naghunahuna kami nga mapuslanon kaayo nga mahibal-an ang tanan niini aron mas mahibal-an ang lugar ug ang background kung diin gisumbak ang mensahe sa panan-aw. Nahibal-an namon nga wala gyud gipili sa Our Lady: bisan ang manalagna, bisan ang lugar, bisan ang higayon. Ang tanan bahin sa mosaic sa kalihokan. Ug ang sama nga Bruno nga nagsulti. Kita magtingob. Natawo siya kaniadtong 1913 sa Cassia Vecchia, sa usa ka kuwadra, tungod sa daghang kakabus diin nakit-an ang iyang mga ginikanan. Sa iyang pagkahimugso ang amahan nabilanggo sa Regina Coeli ug sa diha nga siya migawas uban ang iyang asawa gikuha niya ang bata aron magbunyag sa simbahan sa S. Agnes. Ngadto sa ritwal nga pangutana sa pari: "Unsang ngalan ang gusto nimo ibutang niya?", Ang amahan nga hubog mitubag: "Giordano Bruno, sama sa gipatay mo sa Campo dei Fiori!". Ang tubag sa pari matag-an: "Dili, sa diwa nga kini dili mahimo!" Unya nagkauyon sila nga ang bata tawgon ra og Bruno. Ang mga ginikanan dili mahibal-an ug nagpuyo sa pagkalisud. Nag-adto sila sa pagpuyo sa usa ka balay duol sa pagdaghan sa mga shacks kung diin nagtagbo ang tanan nga nanggawas sa mga prisohan ug mga babaye sa kadalanan. Si Bruno nagtubo sa kini nga "bula sa Roma", walay relihiyon, tungod kay ang Diyos, si Kristo, ang Atong Ginang giila nga mga pagpasipala lamang ug ang mga bata nagdako nga naghunahuna nga kini nga mga ngalan gipaila nga mga baboy, iro o asno. Sa balay sa balay sa Cornacchiola puno sa mga away, pagbunal ug pagpanamastamas. Ang mas magulang nga mga bata, aron matulog sa gabii, mibiya sa balay. Si Bruno natulog sa hagdanan sa Basilica sa S. Giovanni sa Laterano. Usa ka buntag, sa dihang siya napulog-upat ka tuig, giduol siya sa usa ka babaye kinsa, human gidapit siya nga mosulod sa simbahan, nakigsulti kaniya bahin sa misa, komunyon, kumpirmasyon, ug misaad kaniya nga pizza. Natingala ang lalaki nga nakurat siya. Sa mga pangutana sa ginang, sa katingala, siya mitubag: «Aw, sa balay, kung si Papa wala mahubog, kaming tanan nagkaon nga magkahiusa, usahay pasta, usahay sabaw, sabaw, risotto o sabaw, apan kini nga kumpirmasyon ug panag-usa, si Mama wa pa ba siya nakaluto ... Ug unya, unsa man kini Ave Maria? Unsa man kini ang among Amahan? » Ug busa, si Bruno, walay sapin sa tiil, dili maayo nga gisul-ob, puno sa kuto, bugnaw, giubanan sa usa ka prayle nga mosulay sa pagtudlo kaniya sa pipila katekismo. Pagkahuman sa kap-atan ka adlaw ang kasagaran nga babaye nagdala kaniya sa usa ka institute sa mga madre diin si Bruno nakadawat komunyon sa una nga higayon. Ang amahan kinahanglan nga kumpirmasyon: ang obispo nagtawag sa iyang sulugoon ug gihimo siya nga amahan. Ingon pahinumdom, gihatagan sila mga itom nga buklet sa Eternal Maxims ug usa ka matahum nga rosaryo nga korona, daghan usab ug itom. Mipauli si Bruno sa mga niini nga mga butang ug uban ang buluhaton sa pagpangayo og pasaylo sa inahan alang sa mga bato nga iyang gilabay ug usa ka mopaak sa iyang kamot: "Mama, gisultihan ako sa pari sa pagkumpirma ug komunyon nga kinahanglan ako mangayo kanimo sa pasaylo ...". «Apan kung unsa ang kumpirmasyon ug panag-ambit, kung unsa ang pagpasaylo!», Ug gisulti ang kini nga mga pulong nga gihatagan niya siya usa ka pagduso, nga gipukan siya sa hagdanan. Gisalibay dayon ni Bruno ang buklet ug rosaryong korona sa iyang inahan ug gibiyaan sa balay sa Rieti. Dinhi siya nagpabilin usa ka tuig ug tunga kauban ang iyang uyoan, nga gihimo ang tanan nga mga trabaho nga gitanyag kaniya. Unya gidala siya sa iyang uyoan sa iyang mga ginikanan nga sa kasamtangan nagbalhin sa Quadraro. Paglabay sa duha ka tuig, nadawat ni Bruno ang precept postcard alang sa serbisyo militar. Siya karon kaluhaan na ka tuig ang panuigon, siya wala’y edukasyon, wala’y trabaho ug ipresentar ang iyang kaugalingon sa kuwartel nga nakuha niya usa ka pares sa sapatos sa mga basurahan. Aron ihigot ang usa ka kawat. Gipadala siya sa Ravenna. Wala gyud siya makakaon ug nagsul-ob ingon usa ka sundalo sa militar, ug nagtrabaho siya aron mahimo ang iyang paagi, nag-uyon nga buhaton ang tanan nga gihangyo ug moapil sa tanan nga mga karera. Labaw siya sa tanan sa "shooting gallery", diin gipadala siya sa Roma alang sa usa ka nasyonal nga kompetisyon: nagdaog siya og medalya nga pilak. Sa pagtapos sa serbisyo militar sa 1936, naminyo si Bruno sa usa ka batang babaye nga iyang nailhan sa bata pa siya. Panagbangi alang sa kasal: gusto niya nga magminyo lamang sa sibil. Sa tinuud, nahimo siyang komunista ug dili gusto nga adunay kalabotan sa Simbahan. Hinuon gusto niya nga magsaulog sa relihiyosong kasal. Nag-abut sila sa usa ka kompromiso: "Okay, kini nagpasabut nga pangutan-on naton ang pari sa parokya kung gusto niya nga magpakasal kami sa sakristan, apan kinahanglan nga dili niya ako pangayoon sa pagkumpisal, komunyon o misa." Kini ang kondisyon nga gipahamtang ni Bruno. Ug busa kini nahitabo. Pagkahuman sa kasal gikarga nila ang ilang pipila ka mga butang sa usa ka wheelbarrow ug moadto sa pagpuyo sa usa ka shack. Desidido karon si Bruno nga mabag-o ang iyang kinabuhi. Nagtukod siya og mga relasyon sa mga kaubang Komunista sa Aksyon Partido nga nag-awhag kaniya sa pag-apil ingon usa ka boluntaryong radiotelegraphist sa WHO, usa ka pagpaan nga gigamit aron ipakita ang Operasyong Militar sa Espanya. Naa kami sa 1936. Gidawat siya ug sa Disyembre siya mibiya sa Espanya diin naggubatay ang sibil sibil. Siyempre, ang mga tropa sa Italya nakig-uban kang Franco ug sa iyang mga kaalyado. Si Bruno, usa ka komunista nga infiltrator, nakadawat gikan sa partido sa tahas sa pag-sabotahe sa mga makina ug uban pang materyal nga gihatag sa mga tropang Italyano. Sa Zaragoza nag-intriga siya sa usa ka Aleman nga kanunay adunay libro sa ilalum sa iyang bukton. Sa Kinatsila nangutana siya kaniya: "Ngano nga kanunay nimo nga gidala kini nga libro sa ilalum sa imong bukton?" "Apan dili kini usa ka libro, Balaang Kasulatan, ang Bibliya," mao ang tubag. Busa, sa panag-istoryahanay, ang duha miabot duol sa plasa sa atubangan sa santuaryo sa Birhen sa Pilar. Giimbitahan ni Bruno ang Aleman nga mokuyog kaniya. Kusganon siyang nagdumili: «Tan-awa, wala ako moadto sa sinagoga ni Satanas. Dili ako Katoliko. Sa Roma dunay atong kaaway ». "Ang kaaway sa Roma?" Mausisa nga pangutana ni Bruno. "Ug sultihi ako kung kinsa siya, busa kung mahibalag ko siya, patyon ko siya." "Kini ang papa nga naa sa Roma." Nagbulag sila, apan sa Bruno, nga naanad na sa Simbahang Katoliko, ang pagdumtanay batok niini ug batok sa tanan nga may kalabotan nga kini nadugangan. Mao nga, sa 1938, samtang sa Toledo, nagpalit siya usa ka sundang ug sa blade siya nakulit: "To death the Pope!". Niadtong 1939, pagkahuman natapos ang giyera, si Bruno mibalik sa Roma ug nakit-an ang trabaho ingon usa ka tawo nga naglilinis sa ATAC, ang kompanya nga nagdumala sa publiko nga transportasyon sa Roma. Sa ulahi, human sa usa ka kompetisyon, nahimo siyang usa ka magbaligya sa tiket. Ang iyang panagtagbo sa mga "Baptist" nga mga Protestante, ug dayon kauban ang "Pito-adlaw nga Adventista" nga mga petsa balik sa kini nga panahon. Kini ang nagtudlo kaniya nga maayo ug si Bruno gihimo nga direktor sa Adventist nga kabatan-onan sa Roma ug Lazio. Apan nagpadayon usab si Bruno sa pagtrabaho kauban ang mga kaubanan sa Aksyon Partido ug sa ulahi sa clandestine nga pakigbisog batok sa mga Aleman atol sa okupasyon. Nagtrabaho usab siya aron maluwas ang gipangita nga mga Hudiyo. Ang kagawasan sa politika ug relihiyon nagsugod sa pag-abut sa mga Amerikano. Gipasalig ni Bruno ang iyang pasalig ug kadasig batok sa Simbahan, Birhen, ang Santo Papa. Wala gyud niya kalimti ang usa ka oportunidad sa tanan nga mahimo bisan pa sa mga pari, nga gipasakay sila sa publikong transportasyon ug gikawat ang pitaka. Kaniadtong Abril 12, 1947, isip direktor sa kabatan-onan sa misyonaryo, gisugo siya sa iyang sekta nga mangandam sa pagsulti sa Red Cross Square. Ang tema ang iyang gipili, basta supak kini sa Simbahan, ang Eukaristiya, Our Lady ug klaro nga batok sa Santo Papa. Alang sa labing kaayo nga pagpamulong nga ipahigayon sa usa ka publiko nga lugar kinahanglan nga mag-andam pag-ayo, mao nga ang usa ka hilom nga lugar gikinahanglan ug ang iyang balay mao ang labing dili angay nga lugar. Unya si Bruno nagsugyot sa iyang asawa: «Mangadto kita tanan sa Ostia ug didto makapahulay kami dali; Giandam ko ang sinultian alang sa pista sa Pulang Krus ug makabaton ka us aka maayong panahon ». Apan ang iyang asawa dili maayo nga gibati: "Dili, dili ako makaadto ... Dad-a kami sa mga anak." Kini usa ka Sabado sa Abril 12, 1947. Nagkaon sila dayon sa paniudto ug mga alas 14:XNUMX p.m. Si Bruno kuyog sa iyang tulo ka mga anak: Isola, napulog usa ka tuig, si Carlo pito ug si Gianfranco upat. Naabut nila ang istasyon sa Ostiense: nianang higayona ang tren mobiya sa Ostia. Ang kasagmuyo dako. Ang paghulat alang sa sunod nga tren nagpasabut nga mawala ang bililhon nga oras ug ang mga adlaw dili pa dugay. «Aw, pailub», si Bruno naningkamot sa pagtambal aron mabuntog siya ug ang mga anak sa panahon sa pagkawalay paglaum, «ang tren nawala. Gisaaran ko ikaw nga moadto sa Ostia ... Kini nagpasabut nga karon ... moadto kami sa lain nga lugar. Sakay namon ang tram, nangadto kami sa S. Paolo ug didto gidala namon ang 223 nga mogawas sa Roma ». Sa tinuud, dili sila makahulat sa lain nga tren, tungod kay sa mga panahon na, nga gibomba ang linya, adunay usa ra ka tren nga nagsira tali sa Roma ug Ostia. Kini nagpasabut nga maghulat sobra sa usa ka oras ... Sa wala pa mobiya sa estasyon, nagpalit si Bruno og dyaryo alang sa mga bata: kini ang Pupazzetto. Sa pag-abot nila duol sa Tre Fontane, si Bruno miingon sa mga bata: "Kami manaog dinhi tungod kay adunay mga punoan usab dinhi ug moadto kami diin adunay mga amahan nga Trappist nga naghatag mga tsokolate". "Oo, oo," sulti ni Carlo, "pagkahuman mangaon kita ug tsokolate!" "Maayo sa akon 'usa ka sottoata", gisubli ang gamay nga Gianfranco, nga alang sa iyang edad gibuak gihapon ang mga pulong. Mao nga ang mga bata malipayon nga nagdagan subay sa agianan padulong sa Abbey sa mga amahan nga Trappist. Sa pag-abot nila sa karaang arko sa medieval, nga gitawag Charlemagne, mihunong sila sa atubangan sa shop diin ang mga libro sa relihiyon, mga giya sa kasaysayan, mga korona, mga imahe, mga medalya gibaligya ... ug labaw sa tanan maayo kaayo nga "Chocolate of Rome", nga gihimo sa mga amahan nga Trappist sa Frattocchie ug sa eucalyptus liqueur nga nahalayo sa parehas nga abbey sa Tre Fontane. Gipalit ni Bruno ang tulo ka gagmay nga mga tsokolate nga tsokolate alang sa gagmay nga mga bata, nga manggihatagon nga nagtipig sa usa ka piraso niini, giputos sa aluminum foil, alang sa inahan nga nagpabilin sa balay. Pagkahuman niini ang upat mibalik sa usa ka titip nga agianan nga gidala sila ngadto sa kakahoyan sa eucalyptus nga nagtindog mismo sa atubangan sa monasteryo. Si Papa Bruno dili bag-o sa maong lugar. Gibalik-balik niya kini ingon usa ka batang lalaki sa dihang, katunga sa usa ka pagdaut ug ang katunga gibiyaan sa iyang kaugalingon, usahay siya misalig didto aron magpalabay sa gabii sa pipila nga lungag nga gikalot sa pozzolan sa maong bulkan. Mihunong sila sa una nga ninggawas nga panagtagbo nga ilang nahimamat, usa ka gatos ka metros gikan sa dalan. "Pagkanindot sa ania dinhi!" Buling sa mga bata, nga nagpuyo sa usa ka silong. Gidala nila ang bola nga kinahanglan unta nilang magdula sa baybayon sa Ostia. Maayo ra usab dinhi. Adunay usab usa ka gamay nga langub ug ang mga bata misulay sa pagsulod dayon, apan gidili sila ni papa nga kusog. Sa tinuud, gikan sa nakita niya sa yuta nahibal-an dayon niya nga ang bangin nahimo usab nga lugar nga tigumanan alang sa kaalyado nga mga tropa ... Gihatag ni Bruno ang bola sa mga bata aron makigdula samtang naglingkod siya sa usa ka bato nga may Bibliya, kanang bantog nga Bibliya sa kang kinsa siya nagsulat sa iyang kaugalingon nga kamot: "Kini ang pagkamatay sa Simbahang Katoliko, nga ang papa sa tingga!". Nagdala usab siya ug usa ka notebook ug lapis aron adunay mga sulat sa Bibliya. Gisugdan niya ang pagpangita sa mga bersikulo nga daw labi nga angay kaniya aron ibaliwala ang mga dogma sa Simbahan, labi na ang mga Marianhon sa Immaculate Conception, sa Assumption ug Divine Motherhood. Samtang nagsugod siya sa pagsulat, ang mga bata nga wala’y ginhawa nag-abut: "Pa, nawala ang bola." "Asa ka man makuha?" "Sa sulod sa mga bushes." "Lakaw pangita siya!" Ang mga bata nangadto ug nangadto: "Papa, ania ang bola, amo kini ang nakit-an." Pagkahuman nga si Bruno, nga nagpaabut nga padayon nga madisturbo sa iyang pagpangita, miingon sa iyang mga anak: "Oo, pagpamati, tudloan ko ikaw sa usa ka dula, apan ayaw na ako pagsamok, tungod kay kinahanglan ko nga mag-andam sa kini nga sinultihan". Ingon sa giingon, gikuha niya ang bola ug gibira kini sa direksyon ni Isola nga ang iyang abaga mituyok sa eskopa gikan sa diin sila nabanhaw. Apan ang bola, imbis nga makaabut sa Isola, nga kung adunay usa ka paris nga pako, molupad sa mga punoan sa kahoy ug mosulud sa karsada nga ang bus nangagi. "Nawala ko kini karong panahona," ingon ni Papa; "Lakaw pangitaa kini." Ang tanan nga tulo nga mga bata nga nangita sa pagpangita. Gipadayon usab ni Bruno ang iyang "panukiduki," uban ang kadasig ug kapaitan. Sa usa ka mapintas nga kinaiya, nahilig sa kontrobersya tungod sa panag-away sa kinaiyahan ug sa ingon gihulma sa mga panghitabo sa iyang pagkabatan-on, iyang gibubo kini nga mga kinaiya sa kalihokan sa iyang sekta, nga naningkamot nga makuha ang labing kadaghan nga mga kinabig alang sa iyang "bag-ong pagtuo". Mahigugmaon sa mga kawalad-on, sa usa ka dali nga pulong, gitudloan sa kaugalingon, wala siya mohunong sa pagwali, sa pagsaway ug sa pagkombinsir, pagdali sa iyang kaugalingon uban ang piho nga kabangis batok sa Simbahan sa Roma, batok sa Madonna ug Papa, hangtod sa punto nga nakahimo siya pagdani sa iyang sekta dili pipila sa iyang mga kauban nga nagbiyahe. Tungod sa iyang ka seryoso nga pagkaseryoso, kanunay nga giandam ni Bruno ang iyang kaugalingon sa wala pa ang bisan unsang sinultihan sa publiko. Ingon niana usab ang kalampusan. Pagkabuntag nianang adlawa kanunay siyang nagtambong sa kulto nga "Adventista" sa templo sa Protestante, diin siya usa sa labing kasaligan. Sa Sabado nga pagbasa-komento, siya labi nga gimandoan sa pag-atake sa "Dakong Babilonya", ingon nga ang Simbahan sa Roma nga gitawag nga, sumala sa kanila, nangahas nga magtudlo sa dagkong mga sayup ug pagkadili-makatarunganon bahin kang Maria, nga gikonsiderar ang iyang Immaculate, kanunay nga Birhen ug bisan Inahan sa Dios .

ANG KAHIMTANG LADYA!

Naglingkod sa landong sa usa ka kahoy nga eucalyptus, gisulayan ni Bruno nga magkonsentrar, apan wala siyay panahon sa pagsulat sa pila ka nota nga ang mga bata namalik sa opisina: "Papa, amahan, dili nato makita ang bola nga nawala, tungod kay adunay daghang mga tunok ug walay sapin ug kami nagsakit sa among kaugalingon ... ». «Apan ikaw dili maayo alang sa bisan unsa! Moadto ako, »ingon ni Papa nga nasamok kaayo. Apan dili sa wala pa gamiton ang usa ka lakang sa pag-iingat. Sa tinuud, gipalingkod niya ang gamay nga Gianfranco sa ibabaw sa pile sa mga sinina ug sapatos nga gikuha sa mga bata tungod kay init kaayo ang adlaw. Ug aron mahimo siyang komportable, gibutang niya ang magasin sa iyang mga kamot aron tan-awon ang mga numero. Samtang si Isola, imbis nga tabangan si Papa nga makit-an ang bola, gusto nga moadto sa langub aron mangolekta mga bulak alang sa Mum. "Sige, pag-amping, hinoon, sa Gianfranco nga gamay ug mahimo nga masakitan, ug dili nimo siya palapitan duol sa langub. "Okay, ako na ang bahala," pasalig kaniya. Gidala ni Papa Bruno si Carlo uban kaniya ug ang duha nanaog sa bakilid, apan wala makit-an ang bola. Aron masiguro nga ang gamay nga Gianfranco kanunay anaa sa iyang lugar, ang iyang amahan usahay tawagan siya ug pagkahuman nga makakuha og tubag, nagpadayon siya sa pag-adto sa ubos sa bakilid. Kini gisubli tulo o upat ka beses. Apan kung, sa pagtawag kaniya wala siya tubag, nabalaka, gibalik ni Bruno ang bakilid kauban si Carlo. Tumawag siya pag-usab, sa mas kusog ug kusog nga tingog: "Gianfranco, Gianfranco, nasaan ka?", Ngunit ang bata wala na motubag ug wala na sa lugar kung diin siya gibiyaan niya. Mas daghan ang nabalaka, gipangita niya siya taliwala sa mga kakahoyan ug bato, hangtod nga ang iyang mata mipuno padulong sa usa ka lungib ug nakita ang gamay nga batang lalaki nga nakaluhod sa daplin. "Isla, panaug!" Singgit ni Bruno. Samtang, nagkaduol siya sa langub: ang bata dili lamang nakaluhod apan naggunit usab sa iyang mga kamot ingon og sa usa ka kinaiya sa pag-ampo ug nagtan-aw sa sulod, tanan nga nagpahiyom ... Siya ingon nga naghunghong sa usa ka butang ... Siya nga nagkaduol sa gamay ug klaro nga nakadungog sa kini nga mga pulong: « Matahum nga Ginang! ... Matahum nga Ginang! ... Matahum nga Ginang! ... ». "Gisubli niya kini nga mga pulong sama sa usa ka pag-ampo, usa ka awit, pagdayeg," nahinumdom ang amahan nga verbatim. "Ano ang sinasabi mo, Gianfranco?" Sigaw ni Bruno sa kanya, "ano ang problema? ... ano ang nakita mo? ..." Apan ang bata, nga nainteresan sa usa ka butang nga katingad-an, dili mosanong, dili mag-uyog sa iyang kaugalingon, nagpabilin sa kana nga kinaiya ug uban ang usa ka makapadani nga pahiyom kanunay nga gisubli ang parehas nga mga pulong. Pag-abot ni Isola dala ang usa ka bouquet of flowers sa iyang kamot: "Unsa man ang imong gusto, Papa?" Si Bruno, taliwala sa nasuko, nahingangha ug nahadlok, naghunahuna nga kini usa ka dula sa mga bata, tungod kay wala’y bisan kinsa sa balay nga nagtudlo sa bata sa pag-ampo, bisan wala pa mabunyagan. Mao nga gipangutana niya si Isola: "Apan gitudloan mo ba siya sa kini nga dula sa" Matahum nga Ginang "?". «Dili, amahan, wala ko siya mailhi nga 'Nagdula ako, wala ako makigdula sa Gianfranco». "Ug unsaon man nimo pag-ingon," Maanyag nga Babaye "?" "Wala ko kahibalo, Pa: tingali adunay usa nga nakasulod sa langub." Sa ingon nga giingon, gisalikway ni Isola ang mga bulak nga walis nga nagbitay sa agianan, mitan-aw sa sulod, dayon moliko: "Tatay, wala'y tao!", Ug nagsugod sa pagbiya, sa diha nga siya kalit nga mihunong, ang mga bulak nahulog gikan sa iyang mga kamot ug nakaluhod usab siya sa iyang mga kamot nga gigakos, sunod sa iyang manghod nga lalaki. Nagtan-aw siya sa sulod sa langob ug samtang nagbagulbol nga gikidnap: "Maanyag nga Ginang! ... Maanyag nga Ginang! ...". Si Papa Bruno, nasuko ug naglibog labi pa kaysa kaniadto, dili makapasabut sa kakurat ug katingad-an nga paagi sa pagbuhat sa duha, kinsa sa ilang tuhod, enchanted, nagtan-aw sa sulod sa langub, kanunay nga gisubli ang parehas nga mga pulong. Nagsugod siya sa pagduda nga sila nagbiaybiay kaniya. Pagkahuman tawagan si Carlo nga nangita pa sa bola: «Carlo, halika dinhi. Unsa ang gihimo ni Isola ug Gianfranco? ... Apan unsa man kini nga dula? ... Nakasugot ba ka? ... Makinig, Carlo, ulahi na, kinahanglan kong maghanda para sa pakigpulong ugma, magpadayon ug magdula, basta dili ka moadto sa kana langob… ". Nakurat ang tinan-awan ni Carlo si Tatay ug nagsinggit: "Tatay, wala ako nagdula, dili ko mahimo! ...", ug nagsugod siya sa pagbiya usab, sa dihang mihunong siya sa kalit, miliko sa langob, nakigsalo sa iyang duha ka kamot ug nakaluhod. duol sa Isola. Giayo usab niya ang usa ka punto sa sulod sa kweba ug, nahingangha, gibalik-balik ang parehas nga mga pulong sama sa us aka duha ... Si Papa unya dili na kini makatindog ug mosinggit: «Ug dili, ha? ... Kini daghan kaayo, dili mo ako pakatawa. Igo na, bangon! » Apan wala’y nahitabo. Wala’y bisan usa sa tulo nga namati kaniya, wala’y bisan kinsa nga nagabangon. Unya iyang giduol si Carlo ug: "Carlo, bangon!" Apan dili kana molihok ug nagpadayon sa pagsubli: "Matahum nga Ginang! ...". Pagkahuman, sa usa sa naandan nga pagpukaw sa kasuko, gidala ni Bruno ang bata sa abaga ug gisulayan nga molihok, aron ibutang siya sa iyang mga tiil, apan dili niya mahimo. "Sama kini sa tingga, ingon nga gitimbang ang tonelada." Ug dinhi ang kasuko nagsugod sa paghatag pamaagi sa kahadlok. Gisulayan namon pag-usab, apan sa parehas nga sangputanan. Sa katingala, giduol niya ang gamay nga batang babaye: "Isola, bangon, ug ayaw paglihok sama kang Carlo!" Apan wala motubag si Isola. Pagkahuman gisulayan niya nga palihokon siya, apan dili niya kini mahimo kauban niya ... Nakatan-aw siya uban ang kalisang sa mga nawong sa mga bata, gilapdon ang ilang mga mata ug nagdan-ag ug gihimo ang katapusang pagsulay uban ang kamanghuran, nga naghunahuna: "Maari ko ba kini". Apan siya usab timbangon sama sa marmol, "sama sa usa ka haligi nga bato nga nahugpong sa yuta", ug dili niya kini maisa. Pagkahuman gipamahayag niya: "Apan unsay nahitabo dinhi? ... Aduna bay mga bruha sa lungib o pipila nga yawa? ...". Ug ang iyang pagdumot batok sa Simbahang Katoliko gilayon nga gidala siya sa paghunahuna nga kini ang pipila nga pari: "Dili ba kini usa ka pari nga nagsulod sa langub ug ang hipnotismo nagpaingon sa akong mga anak?". Ug siya misinggit: "Bisan kinsa ka, bisan usa ka pari, panggawas!" Hingpit nga kahilum. Pagkahuman gipasulod ni Bruno ang langub nga adunay katuyoan sa pagsumbag sa katingad-an nga binuhat (ingon usa ka sundalo siya usab nagpaila sa iyang kaugalingon ingon usa ka maayong boksingero): "Kinsa ang ania dinhi?" Siya misinggit. Apan ang langob hingpit nga wala’y sulod. Nigawas siya ug naningkamot pag-usab sa pagpataas sa mga bata nga parehas nga sangputanan sama sa kaniadto. Unya ang dili maayo nga tawo nga panic nagtungas sa bungtod aron mangayo tabang: "Tabang, tabang, pag-anhi ug tabangi ako!" Apan wala’y nakakita ug wala’y nakabati niini. Siya mibalik nga malipayon sa mga bata nga, nga nagluhod pa gihapon sa pagkatik nga mga kamot, nagpadayon sa pag-ingon: "Maanyag nga Ginang! ... Maanyag nga Ginang! ...". Miduol siya ug misulay paglihok kanila ... Gitawag niya sila: "Carlo, Isola, Gianfranco! ...", apan ang mga bata nagpabiling wala’y paglihok. Ug dinhi nagsugod si Bruno sa paghilak: "Unsa man kini mahitabo? ... unsay nahitabo dinhi? ...". Ug puno sa kahadlok gipataas niya ang iyang mga mata ug mga kamot ngadto sa langit, nga nagasinggit: "Luwasa kami!" Sa diha nga gipahayag niya kini nga singgit alang sa panabang, nakita ni Bruno ang duha nga mga ligal, transparent nga mga kamot nga mogawas gikan sa sulod sa langub, hinay-hinay nga miduol kaniya, gipilasan ang iyang mga mata, gihimo silang nahulog sama sa mga himbis, sama sa usa ka tabil nga nagpabuta kaniya ... dili maayo ... apan unya, kalit nga ang iyang mga mata nasulong sa usa ka kahayag nga sa pipila ka mga higayon ang tanan nawala sa iyang atubangan, mga bata, langub ... ug siya mibati nga magaan, ingon nga bisan diin, ingon nga ang iyang espiritu gipalaya sa butang. Ang usa ka dakung kalipay natawo sa sulod niya, usa ka butang nga bag-o. Sa kahimtang sa pagkidnap, bisan ang mga bata wala na nakadungog sa naandan nga pamahayag. Kung nagsugod si Bruno nga makita pag-usab pagkahuman nianang higayona sa masulaw nga pagkabulag, iyang namatikdan nga ang lungga nagdan-ag hangtod nga nawala, gilamoy sa kana nga suga ... Usa ra ka bloke sa tuff ang nagtindog ug sa ibabaw niini, walay sapin, ang dagway sa usa ka babaye nga giputos sa usa ka halo sa bulawan nga suga, nga adunay bahin sa usa ka matahum nga katahum, dili mabalhin sa tawhanong termino. Itom ang iyang buhok, nagkahiusa sa ulo ug halos wala’y protruding, sama sa saput nga berde nga balhibo nga gikan sa ulo manaog sa mga kilid hangtod sa tiil. Ubos sa mantle, usa ka kandidatiko, masulaw nga kupo, gilibutan sa usa ka pink nga bandana nga nahulog sa duha ka flaps, sa tuo niini. Ang gitas-on ingon og medium, kolor sa nawong gamay nga brown, ang dayag nga edad nga kaluhaan ug lima. Sa iyang tuo nga kamot nagbaton siya usa ka libro nga dili kaayo bulok, cinerine nga kolor, samtang ang wala nga kamot nagsalig sa libro mismo. Ang nawong sa Maanyag nga Babaye naghubad sa usa ka pagpahayag sa pagkamabination sa maternal, gisulud uban ang hilum nga kasubo. "Ang akong una nga panultihon mao ang pagsulti, pagpataas sa usa ka paghilak, apan gibati nga hapit dili mabag-o sa akong mga katakus, ang tingog namatay sa akong tutunlan," ang tigpahayag mosulti. Sa kasamtangan, usa ka kaayo nga tam-is nga bulak nga bulak ang mikaylap sa langob. Ug si Bruno mikomento: "Nakaplagan usab nako ang akong kaugalingon tapad sa akong mga binuhat, sa akong tuhod, nga nakatiklop ang mga kamot."

«AKO ANG GIINGON SA REBELASYON»

Sa kalit ang Magandang Babaye nagsugod sa pagsulti, pagsugod sa usa ka taas nga pagpadayag. Gipakita dayon niya ang iyang kaugalingon: «Ako ang usa nga naa sa langitnon nga Trinidad ... Ako ang Birhen sa Pinadayag ... gilutos mo ako, igo na! Pagsulod sa balaan nga toril, langitnong korte sa yuta. Ang panumpa sa Diyos mao ug padayon nga wala nagbalhin-balhin: ang siyam ka Piyesta Opisyal sa Sagrado nga Kasabutan nga imong gihimo, mahigugmaon nga giduso sa imong matinud-anon nga pangasaw-onon, sa wala pa magsugod ang dalan sa sayup, nagluwas ka! ». Nahinumdoman ni Bruno nga ang tingog sa Maanyag nga Babaye «makahilum, kini sama sa musika nga nakasulod sa mga igdulungog; ang katahum niini dili bisan pa gipasabut, ang kahayag, kamadanihon, usa ka butang nga talagsaon, ingon nga ang adlaw nakasulod sa langub ». Ang panag-istoryahanay dugay; milungtad kini mga usa ka oras ug baynte minuto. Daghang mga hilisgutan nga gihikap sa Madonna. Ang pipila nagpakabana sa nakakita sa direkta ug personal. Ang uban nabalaka sa tibuuk nga Simbahan, nga adunay piho nga paghisgot sa mga pari. Pagkahuman adunay usa ka mensahe nga personal nga ihatud sa papa. Sa usa ka piho nga punto ang Madonna nagpalihok sa usa ka bukton, wala sa wala, ug nagpunting sa indeks sa tudlo sa ubos, nga nagpaila sa usa ka butang sa iyang tiil ... Si Bruno nagsunod sa lihok gamit ang iyang mata ug nakita sa yuta ang usa ka itom nga panapton, usa ka cassock ingon usa ka pari ug tupad sa usa ka naputol nga krus. "Dinhi," gipasabut sa Birhen, "kini ang timailhan nga ang Iglesya mag-antus, pagalutoson, maguba; mao kini ang timailhan nga ang akong mga anak mawagtang… Ikaw, magmalig-on sa pagtuo! ... ». Ang langitnon nga panan-awon wala magtago gikan sa panan-awon nga ang mga adlaw sa paglutos ug masakit nga mga paghulat nagahulat kaniya, apan nga iya unta panalipdan siya sa pagpanalipod sa iyang inahan. Pagkahuman giimbitahan si Bruno nga mag-ampo og daghan ug mag-ampo, isulti ang adlaw-adlaw nga rosaryo. Ug espesipikong gitino ang tulo nga katuyoan: ang pagkakabig sa mga makasasala, dili matuohon ug alang sa paghiusa sa mga Kristohanon. Ug gipadayag niya sa kaniya ang kantidad sa Hail Marys nga gisubli sa rosaryo: "The Hail Marys nga imong gisulti uban ang pagtuo ug gugma daghang bulawan nga mga pana nga nakaabot sa Puso ni Jesus". Naghimo siya usa ka matahum nga saad ngadto kaniya: "Akong ibalik ang labing higpit nga mga katingalahan nga magtrabaho ako sa kini nga yuta sa sala". Ug alang sa usa sa iyang mga langitnon nga mga pribilehiyo nga nakig-away ang manalagna ug nga wala pa matinahuron nga gipatin-aw sa Magisterium of the Church (kini moabut tulo ka tuig sa ulahi: ang personal nga mensahe sa papa may kalabotan sa proklamasyon? ...), ang Birhen, uban ang kayano. ug ang katin-awan, wala’y pagduha-duha: «Ang akong lawas dili madunot ug dili madunot. Ang akong Anak ug ang mga anghel mianhi aron sa pagkuha kanako sa diha nga ako namatay na ». Niini nga mga pulong gipakita usab ni Maria ang iyang kaugalingon ingon Inisip ngadto sa Langit sa lawas ug kalag. Apan kinahanglan nga hatagan ang kasayuran sa kasiguroan nga kana nga kasinatian nga iyang gipuy-an ug nga apektado kaayo sa iyang kinabuhi dili usa ka pagkabalaan o usa ka baybay, hatagan lang ang paglimbong ni Satanas. Tungod niini nga hinungdan siya nag-ingon kaniya: «Gusto ko nga hatagan ka usa ka sigurado nga pamatuod sa balaang reyalidad nga imong gipuy-an aron dili nimo maibulag ang bisan unsang lain pang kadasig sa imong miting, lakip na ang dili masukod nga kaaway, ingon sa gusto sa kadaghanan nga imong tuohan. Ug kini mao ang timaan: kinahanglan nga moagi ka sa mga simbahan ug kadalanan. Alang sa mga simbahan sa una nga pari nga nahimamat nimo ug sa kadalanan sa matag pari nga imong mahimamat, ikaw moingon: "Amahan, kinahanglan ako makig-istorya kaniya!". Kung siya mitubag: "Kumusta Maria, anak, unsa ang gusto nimo, hangyoa siya nga mohunong, tungod kay siya ang akong gipili. Ipakita mo kaniya kung unsa ang isulti sa kasingkasing kanimo ug motuman kaniya; Sa tinuud, usa ka pari ang magpahibalo kanimo sa mga pulong: "Kana alang kanimo". Nagpadayon, Giawhag kami sa Atong Lady nga siya "buotan, tungod kay ang siyensya molimud sa Diyos", dayon gihatagan siya kaniya usa ka tinago nga mensahe aron personal nga ihatud sa "Pagkabalaan sa Amahan, ang labing kataas nga pastor sa Kristiyanismo", inubanan sa laing pari nga magsulti kaniya: " Bruno, gibati nako nga konektado ka ». "Unya Our Lady", ang tigsulat nagtaho, "nagsulti kanako sa mga nagakahitabo sa kalibutan, kung unsa ang mahitabo sa umaabot, kung giunsa ang Simbahan, kung giunsa ang pagtoo ug ang mga tawo dili na motuo ... Daghang mga butang nga matuman na karon ... Apan daghang mga butang nga matuman ... » Ug gihupay siya sa Langitnon nga Ginang: "Ang uban nga imong igasaysay sa kini nga panan-awon dili sila motoo kanimo, apan dili tugoti ang imong kaugalingon nga maguol". Sa pagtapos sa miting, ang Atong Babaye miyukbo ug miingon kang Bruno: «Ako ang usa nga naa sa langitnon nga Trinidad. Ako ang Birhen sa Pagpadayag. Ania karon, sa wala pa ako moadto isulti ko kanimo kining mga pulong: Ang pagpadayag mao ang Pulong sa Dios, kini nga Pinadayag nagsulti bahin kanako. Mao nga gihatagan nako kini nga titulo: Birhen sa Pinadayag ». Pagkahuman siya pipila ka mga lakang, moliko ug mosulod sa bungbong sa langub. Pagkahuman sa dakung kahayag natapos ug nakita nimo ang Birhen nga hinay nga nagpalayo. Ang direksyon nga gikuha, lakaw, padulong sa basilica sa S. Si Pedro. Si Carlo ang una nga nakabalik ug nagsinggit: "Pa, mahimo pa nimo makita ang berde nga kupo, ang berde nga sinina!", Ug nagdagan sa lungga: "Kuhaon ko kini!". Hinuon nakit-an niya ang iyang kaugalingon nga nahulog sa bato ug misugod sa paghilak, tungod kay iyang gibuak ang iyang mga kamot batok niini. Pagkahuman naulian na sa tanan. Sa pipila ka mga higayon sila nagpabilin nga nahingangha ug hilom. "Kabus nga amahan," misulat si Isola sa ulahi sa iyang notebook sa mga handumanan; «Sa diha nga ang among Lady mibiya, siya luspad ug kami nagtindog libut kaniya nga nangutana kaniya:" Apan kinsa man kanang Maanyag nga Ginang? Ano ang sinabi niya? ". Siya mitubag: "Our Lady! Human niini isulti ko kanimo ang tanan ”». Sa kakurat, ang Bruno maalamon nga nangutana sa mga bata nga gilain, sugod sa Isola: "Unsa ang imong nakita?" Ang tubag parehas sa iyang nakita. Parehas sab ang tubag ni Carlo. Ang kamanghoran, si Gianfranco, wala pa nahibal-an ang ngalan sa mga kolor, nag-ingon lamang nga ang Lady adunay usa ka libro sa iyang kamot aron buhaton ang iyang homwork ug ... chewed the American gum ... Gikan sa kini nga ekspresyon, nahibal-an ni Bruno nga nakasabut ra siya kung unsa ang Gisulti sa among Lady, ug nga ang mga bata nabati ra ang paglihok sa ilang mga ngabil. Unya siya miingon sa kanila: «Aw, buhaton naton ang usa ka butang: limpyo kita sa sulod sa langub tungod kay ang atong nakita usa ka butang nga maayo ... Apan wala ako kahibalo. Karon magsirado kita ug limpyo sa sulod sa langub ». Kanunay siya ang nag-ingon: «Gikuha nimo ang tanan nga mga basura ug gilabay ang imong kaugalingon sa mga kakahoyan sa mga tunok ... ug ania ang bola, nawala sa bakilid padulong sa dalan kung diin naghunong ang bus 223, kalit nga nagpakita kung diin nalinis kami, kung diin didto 'kadto tanan nga mga makasasala nga mga butang. Ang bola didto, sa yuta. Gikuha ko kini, gibutang sa kana nga notebook diin gisulat nako ang mga una nga mubo nga sulat, apan wala nako mahuman ang tanan. «Sa kalit, ang tanan nga yuta nga among gilimpyohan, ang tanan nga abug nga among gipataas, natamnan. Pagkatam-is kaayo! Ang tibuuk nga langub ... Gihikap nimo ang mga dingding: pahumot; imong gihikap ang yuta: pahumot; milakaw ka: pahumot. Sa laktod, ang tanan didto nakapanimaho. Gipahiran ko ang akong mga mata gikan sa mga luha nga miagas ug ang malipayong mga bata nagsinggit: "Nakita namon ang Maanyag nga Ginang!" ». "Aw! ... ingon nga ako na nga nahibal-an kanimo, manirado kita, kay karon dili na kita makasulti bisan unsa!", Pahinumdom sa amahan ang mga bata. Pagkahuman milingkod siya sa usa ka bato sa gawas sa lungon ug dali nga gisulat ang nahitabo kaniya, giayo ang una niyang mainit nga mga impresyon, apan matapos ang tibuuk nga trabaho sa balay. Sa mga bata nga nagtan-aw kaniya miingon siya: «Kita n'yo, kanunay nga gisultihan ka ni Tatay nga sa sulod sa tolda nga Katoliko wala si Jesus, nga bakak, usa ka imbensyon sa mga pari; karon ipakita ko kanimo kung diin kini. Mangadto kita! ". Ang matag usa nagsul-ob sa ilang mga saput nga gikuha alang sa kainit ug sa pagdula ug sila moadto sa abbey sa mga amahan nga Trappist.

MAAYO SA AVE MARIA DI ISOLA

Ang gamay nga grupo nga gikan sa bungtod sa eucalyptus ug mosulod sa simbahan sa abbey. Ang tanan moluhod sa una nga bangko nga ilang nakit-an sa tuo. Human sa usa ka daklit nga paghilom, ang amahan nagpatin-aw sa mga bata: «Ang Maanyag nga Ginang sa langub nagsulti kanamo nga si Jesus ania na. Gitudloan ko ikaw kaniadto nga dili motuo niini ug gidid-an ka sa pag-ampo. Anaa si Jesus didto, sa kanang gamay nga balay. Karon ingnon ko kamo: mag-ampo kita! Gisimba namon ang Ginoo! ». Nagpanghilabot si Isola: "Tatay, samtang giingon nimo nga kini ang kamatuoran, unsang pag-ampo ang among gibuhat?" «Akong anak, dili ko mahibal-an ...». "Atong isulti ang usa ka Ave Maria," miingon ang gamay nga batang babaye. "Tan-awa, wala ko mahinumduman ang Ave Maria." "Apan ako, Pa!" "Ingon ikaw? Ug kinsa ang nagtudlo kanimo? ». "Sa diha nga gipadala mo ako sa eskuylahan ug gihatagan ako usa ka tiket aron ihatag kini sa magtutudlo ug labi na nga nahilayo ako sa oras sa katekismo, sa una, gihatag nako kini, apan unya wala na nako kini gihimo tungod kay naulaw ako, busa kanunay ako nagpabilin ug dayon nahibal-an nako ang Ave Maria ». «Aw, giingon nimo kini ..., hinay, busa kami nagsunod usab kanimo». Unya ang gamay nga batang babaye nagsugod: Ave Maria, puno sa grasya ... Ug ang uban pa nga tulo: Ave, Maria, puno sa grasya ... Ug uban pa hangtod sa katapusang Amen. Pagkahuman niini mogawas sila ug nangatulog sa ilang balay. «Palihug, mga anak, sa pag-abot namo sa balay, ayaw pagsulti bisan unsa, paghilom, tungod kay una kong kinahanglan nga hunahunaon kini, kinahanglan ko mangita usa ka butang nga gisulti sa Ginang, ang Maanyag nga Ginang!" Ingon ni Bruno sa iyang mga anak. "Okay, dad, okay," ilang saad. Apan, sa paglugsong sa mga hagdanan (tungod kay nagpuyo sila sa silong) ang mga bata nagsugod sa pagsinggit sa ilang mga higala ug mga girlfriend: "Nakita namon ang Maanyag nga Ginang, nakita namon ang Maanyag nga Ginang!". Ang tanan nagtan-aw, bisan ang iyang asawa. Si Bruno, natingala, misulay pagsulud: «Umari ka, magsulod kita sa sulod ... sa itaas, sa wala’y nahitabo», ug pagsira sa pultahan. Nianang mga gutloa ang nakakita nakakita: "Kanunay akong gikulbaan ... Nianang higayona naningkamot ako nga magpabilin nga kalmado kutob sa mahimo ... Kanunay ako usa ka dili maayo nga tipo, usa ka rebelyuso nga tipo ug niining panahona kinahanglan ko nga matulon, kinahanglan kong molahutay ...". Apan isulti kini nga talan-awon ni Isola kinsa, sa tanan nga pagkayano, misulat sa iyang notebook: «Sa pag-abut na kami sa balay, si Mum mianhi sa pagsugat kanamo ug, nakita nga si Papa namutla ug milihok, gipangutana siya:“ Bruno, unsay imong nabuhat? Unsay nahitabo nimo?". Si Papa, nga hapit na naghilak, miingon kanamo: "Sige sa kama!", Ug busa gipatulog kami ni Nanay. Apan nagpakaaron-ingnon ako nga natulog ug nakita nako si tatay nga miduol sa inahan ug miingon kaniya: "Nakita namon ang Atong Babaye, gihangyo ko ikaw nga pasaylo nga gipabuhat ko ikaw, Jolanda. Masulti ba nimo ang rosaryo? ". Ug ang akong inahan mitubag, "Wala ko kahinumdoman kini," ug sila miluhod aron mag-ampo. " Pagkahuman niini nga paghulagway sa anak nga babaye nga si Isola, namati kami sa direkta nga protagonista: «Mao nga, tungod kay gihimo nako ang daghan sa akong asawa, tungod kay gilimbongan ko siya, nakasala ako, gibunalan ko siya, ug uban pa, sa imong hunahuna nga sa Abril 11, bisan pa nga Protestante, wala siya kini nag-ingon: Mahimo nimo kini, mahimo nimo kini nga lain, kini usa ka sala, wala giingon: Adunay napulo ka mga sugo. Bueno, kana nga 11 gabii wala ako natulog sa balay, apan nagpalabay ako sa gabii, hulaton naton kini, kauban ang akong higala ... Unya gihatagan ako sa Birhen sa paghinulsol. Pagkahuman, nahinumduman kining tanan nga mga butang, nagluhod ako sa atubangan sa akong asawa, sa kusina, ang mga bata naa sa kwarto ug nagluhod sa akong kaugalingon, nagluhod usab siya: "Giunsa nimo, nagluhod ka sa akong atubangan? Kanunay akong nagluhod kung gibunalan mo ako, aron igong igsusulti, nangayo ako kanimo nga pasaylo sa mga butang nga wala pa nako nabuhat "..." Unya ingon ko: "Karon nangayo ako kanimo sa pasaylo sa akong nabuhat, alang sa kadaut, alang sa tanan nga ikaw Gibuhat ko kanimo sa pisikal. Gipangayo ko ikaw sa pasaylo, tungod kay kung unsa ang gisulti sa mga bata, karon wala kami gisulti bisan unsa, apan ang gisulti sa mga bata tinuod ... Gitudloan ko ikaw sa daghang daotan nga mga butang, nagsulti ako batok sa Eukaristiya, batok sa Our Lady, batok sa Papa , batok sa mga pari ug mga sakramento ... Karon wala ko mahibal-an kung unsa ang nahitabo ..., gibati ko nga nagbag-o ... "».

ANG PROMISYON MAAYONG MAKATABANG

Apan gikan sa maong adlaw ang kinabuhi ni Bruno nahimong usa ka kaguol. Ang katingala tungod sa maulagon nga panagway wala nagpakita nga timailhan sa pagkunhod ug ingon sa dayag nga nahurot. Gisakitan siya nga naghulat alang sa timaan nga gisaad sa Birhen nga matuman ingon usa ka kumpirmasyon sa tanan. Karon dili na siya Protestante, ug wala usab niya gitinguha ang pagbutang sa ilang "templo" ug bisan pa nga dili pa siya Katoliko, kulang sa iyang pagbiya ug pagsugid. Dugang pa, gihatagan nga gihatagan sa Atong Birhen ang mando sa pagsulti sa lainlaing mga pari nga iyang mahimamat, sa kalsada ug sa simbahan diin siya mosulod, Bruno sa tram, sa matag pari nga gipili niya ang tiket nga iyang giingon: "Amahan, kinahanglan nakigsulti ako kanimo." Kung kana ang nagtubag kaniya, "Unsa ang gusto nimo?" Sultihi lang ako », si Bruno mitubag:« Dili, ako sayup, dili siya ... Maora ako, nahibal-an nimo ». Nag-atubang sa kini nga tubag gikan sa konduktor, ang pipila nga pari nagpabiling kalmado ug milayo, apan ang laing tawo mitubag: "Kinsa ang gusto nga maglingaw?". "Apan tan-awa, kini dili usa ka joke: kini usa ka butang nga akong gibati!" Gisulayan ni Bruno nga mangayo’g pasaylo. Ug kini nga padayon nga pagpaabut ug kapakyasan nga pagkapakyas, dili ang pagsagmuyo, nakaapekto dili lamang sa pamatasan kundi usab sa kahimsog sa tigpakita, hangtod sa punto nga sa paglabay sa mga adlaw siya labi nga nagkasakit ug nagkasakit ug wala na magtrabaho. Ug gipangutana siya sa iyang asawa, "Unsa may imong gibuhat?" Nawad-an ka sa timbang! ». Sa pagkatinuod si Jolanda nakamatikod nga ang mga panyo sa iyang asawa napuno sa dugo, "gikan sa kasakit, gikan sa pag-antos", si Bruno dayon ang magpasabut, "tungod kay ang" mga kauban "mianhi sa balay ug miingon kanako:" Apan kung giunsa, dili ka moadto sa pagpangita kanato? Ngano man? "". Kanila siya mitubag: "Adunay ako usa ka butang nga ... moabut na ako sa ulahi." Nagpakita usab ang Magbalantay: «Apan unsaon? Dili ka na moadto sa miting? Ngano, unsay nahitabo? " Uban ang pailub, ang sagad nga tubag: «Pasagdi ako: Nagmahay ako sa butang nga kinahanglan mahitabo kanako, naghulat ako». Kini usa ka dili makalipay nga pagpaabut nga dili mapakyas nga makapasuko sa usa ka maliputon nga kahadlok: “Unsa man kung dili kini tinuod? Unsa kaha kung ako sayup? " Apan gihunahuna niya balik sa kung diin nahitabo ang katinuud, sa mga bata nga ilang nakita usab (sa tinuud, sa iyang atubangan), sa misteryosong baho nga gibati sa tanan ... Ug unya ang kalit nga pagbag-o sa iyang kinabuhi ...: karon nahigugma niya kana nga Simbahan siya nagbudhi ug nakigbugno sa hilabihan, sa sukwahi, wala pa siya sukad nahigugma kaniya sama kaniadto. Ang iyang kasingkasing, nga kaniadto puno sa pagdumot alang sa Madonna, karon nahumok sa matam-is nga panumduman sa kaniya nga nagpakita sa iyang kaugalingon ngadto kaniya nga "Birhen sa Pinadayag". Ug gibati niya nga misteryoso nga nadani sa gamay nga langub sa Tre Fontane kakahoyan, sa diha nga mahimo niya, mibalik siya didto. Ug didto usab nabati niya pag-usab ang balud sa misteryosong pahumot nga, sa pila ka paagi, nagbag-o sa katam-is sa pagsugat sa Birhen. Usa ka gabii, pipila ka adlaw pagkahuman sa Abril 12, nagsakay siya sa serbisyo sakay sa bus 223 nga miagi sa Tre Fontane, duol sa mga kakahoyan sa langub. Sa niana nga oras ang bus nahugno ug nagpabilin nga wala’y paglihok sa dalan. Naghulat nga tabang, gusto ni Bruno nga pahimuslan ang pagdalagan sa langub, apan dili niya makalikay sa awto. Nakita niya ang pipila ka gagmay nga mga batang babaye, miduol kanila: «Umadto ka didto, sa una nga langub: adunay duha ka dagkong mga bato, lakaw ug pagbutang mga bulak didto, tungod kay nagpakita ang Atong Ginang! Dali, lakaw, mga batang babaye ». Apan ang panagbangi sa sulod wala’y gipakita nga timaan sa pagpadayon, hangtod sa usa ka adlaw nga ang iyang asawa, nga nakakita kaniya sa makalilisang nga kahimtang, gipangutana siya: "Apan sultihi ako, unsa kini?" «Tan-awa», tubag ni Bruno, «daghang adlaw ug karon naa na kami sa Abril 28. Mao nga naghulat ako napulo ug unom ka adlaw aron makahimamat sa usa ka pari ug wala ko siya makit-i ». «Apan, nakaadto ka ba sa parokya? Tingali mahibal-an nimo siya didto, "tambag sa iyang asawa, sa iyang kayano ug komon nga pagbati. Ug Bruno: "Dili, wala pa ako nakaadto sa parokya." «Apan lakaw, tingali nga adunay makit-an ka nga pari ...» Nahibal-an naton gikan sa kaugalingon ang nakakita ngano nga wala siya moadto sa parokya kaniadto. Anaa kini, sa tinuud, nga matag Domingo nag-entra siya sa iyang relihiyosong mga away sa dihang ang mga matinud-anon mibiya sa Misa, mao nga tungod niini gigukod siya sa mga pari ug gitawag nga numero unong kaaway sa parokya. Ug mao nga, gidawat ang tambag sa iyang asawa, usa ka sayo sa buntag, si Bruno mibiya sa balay, nag-uyog tungod sa iyang pagkamaalam, ug moadto sa simbahan sa iyang parokya, ang simbahan sa Ognissanti, sa Appia Nuova. Nagtindog siya duol sa sakristan ug naghulat sa atubangan sa usa ka dako nga paglansang sa krus. Karon sa hilabihang kapungot, ang dili maayo nga tawo molingi sa paglansang sa iyang atubangan: «Tan-awa, kung dili ako makahimamat sa pari, ang una nga ako naigo sa yuta mao ang ikaw ug gub-on ko ikaw, ingon nga gipusdak ko ikaw sa wala pa », Ug maghulat. Apan mas grabe kini. Ang pagkalipay ni Bruno ug pagkadunot sa psychophysical nakaabot gyud sa hilabihang sukod. Sa tinuud, sa wala pa siya mobiya sa balay nakahimo siya usa ka makalilisang nga desisyon. Nakapangadto siya aron makit-an ang bantog nga dagom nga gipalit sa Toledo aron patyon ang papa, gibutang niya sa ilalum sa iyang dyaket ug miingon sa iyang asawa: «Kitaa, moadto ako: kung wala ako magkita sa pari, kung mobalik ako ug makita nimo ako gamit ang sundang sa kamot, siguruha nga ikaw mamatay, ang mga bata ug unya patyon ko ang akong kaugalingon, tungod kay dili na nako madala kini, tungod kay dili na ako mabuhi sama niini ». Aron isulti ang tinuod, ang paghikog usa ka ideya nga nagsugod sa iyang hunahuna sa adlaw-adlaw. Usahay gibati pa niya nga gitukmod aron ihulog ang iyang kaugalingon sa ilawom sa tram ... Ingon nga siya labi ka labi ka daotan kay sa kaniadto bahin siya sa sekta nga Protestante ... Siya nabuang gyud. Kung wala pa siya nakaabut niini, kini tungod kay pipila ka mga gabii siya nakakuha sa langub aron maghilak ug sultihan ang Birhen nga motabang siya. Sunod sa krus nga si Bruno nagpaabut. Usa ka pari ang miagi: “Nangutana ako kaniya?” Gipangutana niya ang iyang kaugalingon; Apan adunay gisulti sa sulod kaniya nga dili kana. Ug siya moliso aron dili makita. Milabay ang usa ka ikaduha ..., parehas nga butang. Ug ania gikan sa sakrament usa ka batan-ong pari, nga dali, sa usa ka crush nga mogawas ... Si Bruno mibati nga usa ka kadasig sa sulod, ingon nga kung giduso siya. Gikuha niya siya sa bukton sa iyang surplice ug misinggit: "Amahan, kinahanglan nakigsulti ako kaniya!" "Kumusta Maria, anak, unsa kini?" Ang pagpamati sa mga pulong nga si Bruno adunay kakulba sa kalipay ug nag-ingon: «Naghulat ako sa kini nga mga pulong nga iyang isulti kanako:" Mabuhi ka Maria, anak! ". Dinhi, ako Protestante ug gusto kong mahimong Katoliko ». "Tan-awa, nakita ba nimo kanang pari sa sulod sa sakrament?" "Oo, amahan." "Umadto ka kaniya: kana tama para kanimo." Ang maong pari mao si Don Gilberto Carniel, nga nagtudlo na sa ubang mga Protestante nga maikagon nga mahimong mga Katoliko. Miduol kaniya si Bruno ug miingon: "Amahan, kinahanglan isulti ko kanimo ang usa ka butang nga nahitabo kanako ...". Ug nagluhod siya atubangan sa pari nga pipila ka tuig ang milabay nga wala’y daotang gilabog sa gawas sa iyang balay sa higayon nga gipanalanginan ang Pasko. Si Don Gilberto namati sa tibuuk nga istorya ug dayon miingon sa kaniya: "Karon kinahanglan nimo buhaton ang pagbiya sa abogado ug kinahanglan ko ikaw andam." Ug busa ang pari nagsugod sa pag-adto sa iyang balay aron maandam siya ug ang iyang asawa. Si Bruno, nga nakakita sa mga pulong sa Birhen nga hingpit nga naamgohan, karon kalmado ug nahalipay. Gihatag ang una nga kumpirmasyon. Karon ang ikaduha nawala. Ang mga petsa gitakda: ang Mayo 7 mao ang adlaw sa pagbiya ug 8 ang opisyal nga pagbalik sa Simbahang Katoliko, sa parokya. Apan kaniadtong Martes 6 Hinabo gibuhat ni Bruno ang tanan aron makit-an ang oras aron modagan sa langub aron pangayoon ang tabang sa Madonna ug tingali uban ang lalum nga tinguha nga makita siya usab. Nahibal-an, kung kinsa ang nakakita sa Madonna usa ka higayon, nangandoy nga magtinguha nga makita siya pag-usab ... Ug usa ka nostalgia nga wala buhian sa kinabuhi. Sa didto na siya, nagluhod siya nga nagpahinumdom ug sa pag-ampo sa tawo nga kawhaag-upat ka adlaw sa wala pa siya napili nga magpakita kaniya. Ug nabag-o ang prodyusy. Ang lungag nga nagdan-ag sa usa ka masilaw nga kahayag ug ang malumo nga langitnon nga dagway sa Inahan sa Dios makita sa kahayag. Wala kini gisulti. Nakatan-aw ra siya kaniya ug nagpahiyom kaniya ... Ug kanang pahiyom ang labing kadaghan nga pamatuod sa iyang katagbawan. Nalipay usab siya. Ang matag pulong moguba sa kaanyag sa maong pahiyom. Ug sa pahiyom sa Birhen nakit-an namon ang kalig-on sa paghimo sa bisan unsang lakang, sa hingpit nga pagkaluwas, gigasto kung unsa ang gasto, ug ang matag kahadlok mawala. Pagkasunod adlaw, sa ilang kasarangan nga balay, sila Bruno ug Jolanda Cornacchiola, nga nakumpisal ang ilang mga sala, gisalikway. Niini kung giunsa ang paghinumdom sa nakakita sa maong petsa: «Sa adlaw 8, sa Mayo 8, adunay usa ka dako nga partido sa parokya. Adunay usab Padre Rotondi nga naghimo sa usa ka sinultihan sa sulod sa simbahan sa Ognissanti ug didto, pagkahuman nagpirma kami sa akong asawa sa parchment sa adlaw nga 7, ang akong asawa ug mga anak sa katapusan misulod sa Simbahan. Gikumpirma si Isola tungod kay nabunyagan na siya, ang akong asawa nagbunyag kaniya sa didto pa ako sa Espanya. Si Carlo nagbunyag kaniya sa tago, apan si Gianfranco, kinsa upat ka tuig ang edad, gibunyagan.

ANG IKADUHANG SIGNON

Si Bruno Cornacchiola karon batasan nga moadto sa simbahan sa Ognissanti. Bisan pa, dili tanan ang nahibal-an nga giduso niya ang kanhing Protestante nga mobalik sa Simbahang Katoliko, ug kadtong pipila nga nahibal-an nga kini mabinantayon sa pagsulti bahin niini, aron malikayan ang dili angay nga panag-istoryahan ug sayup nga mga paghubad. Sa usa niini, si Don Mario Sfoggia, si Bruno nahilambigit gyud ug sa ingon gipahibalo kaniya ang makalilisang nga panghitabo kaniadtong Abril 12 ug sa bag-ong pagkakita sa Mayo 6. Ang pari, bisan bata pa, mabinantayon. Nahibal-an niya nga dili kini angay nga siya ang modesisyon kung ang mga butang ba tinuod o kung kini mga panghunahuna. Ipadayon ang tinago ug pagdapit sa panan-awon aron mag-ampo nga daghan alang sa grasya nga magpadayon sa bag-ong kinabuhi ug maglamdag bahin sa gisaad nga mga ilhanan. Usa ka adlaw, 21 o 22 Mayo, Gipakita ni Don Mario kay Bruno ang tinguha nga moadto usab sa langub: «Pamati», ingon niya, «Gusto kong mouban kanimo aron ma-recite ang rosaryohan, sa kana nga lugar kung diin nakita nimo ang Madonna» . "Okay, moadto kami didto sa 23rd, libre na ako." Ug ang imbitasyon gihatag usab sa usa ka batan-ong lalaki nga nagtambong sa mga asosasyon sa Katoliko nga parokya, si Luciano Gatti, nga bisan pa wala manumbaling sa kamatuoran sa panan-aw ug sa tinuud nga hinungdan sa kana nga pagdapit. Kung nahinabo ang oras alang sa appointment, wala molihok si Luciano ug dayon, nga wala’y pailob, mibiya si Don Mario ug Bruno nga wala maghulat kaniya. Pag-abot sa langub, ang duha nga nakaluhod duol sa bato diin gibutang sa Madonna ang iyang mga tiil ug gisugdan ang pagsaysay sa mga rosaryo. Ang pari, samtang nagtubag sa Hail Marys, nagtan-aw pag-ayo sa iyang higala aron susihon ang iyang gibati ug bisan unsang piho nga ekspresyon nga mitumaw sa iyang nawong. Ug kaniadtong Biyernes, nga giasoy nila ang "masakit nga mga misteryo". Pagkahuman niini, gidapit ni Don Mario ang visionary sa pag-asoy sa tibuuk nga rosaryo. Gidawat nga sugyot. Sa ikaduha nga "malipayon nga misteryo", ang Pagbisita ni Maria sa Saint Elizabeth, nag-ampo si Don Mario sa Our Lady sa iyang kasingkasing: "Bisitaha kami, hayag kami! Ipahibalo ang kamatuoran, nga wala kita malimbong! ». Karon kini ang pari nga nagpahimutang sa mga Hail Marys. Regular nga gitubag ni Bruno ang una sa duha nga misteryo sa pagbisita, apan sa ikatulo wala na siya pagtubag! Unya gusto ni Don Mario nga ibalik ang iyang ulo sa tuo aron makita kini nga mas maayo ug mahibal-an kung ngano nga dili na siya motubag. Apan samtang hapit na niya kini buhaton, naigo siya ingon og pinaagi sa usa ka pagbuga sa koryente nga dili maminusan, nga naghatag kaniya nga dili mahimo sa bisan unsang labing gamay nga kalihukan ... Ang kasingkasing ingon nga nagtaas sa iyang tutunlan, nga naghatag kaniya usa ka pagbati sa pagkalisud ... Nadungog niya ang pagbagulbol ni Bruno: «Unsa kaanindot kini ! ... Pagkanindot kini! ... Apan grey, dili itom ... ». Si Don Mario, bisan kung wala’y makita, gibati ang usa ka misteryoso nga presensya. Pagkahuman niya gisuginlan: «Ang pagkamadanihon sa panan-awon sa kalmado, ang iyang natural nga pagdala ug walay pagsubay sa kahimayaan o sakit nga makita diha kaniya. Ang tanan nagpakita sa usa ka maayo nga espiritu sa usa ka normal ug himsog nga lawas. Usahay gipalihok niya og gamay ang iyang mga ngabil ug gikan sa tibuuk nahibal-an nga usa ka misteryoso nga Usa ang gikidnap kaniya. Ug ania nga si Don Mario, nga nagpabiling paralisado, gibati ang iyang kaugalingon nga nag-uyog: "Don Mario, nabuhi siya!". Ug si Bruno nga nakigsulti kaniya, puno sa kalipay. Karon nagpakita siya nga luspad kaayo ug nausab sa usa ka grabe nga emosyon. Gisultihan niya siya nga sa panan-awon gibutang sa Madonna ang iyang mga kamot sa ulo sa kanilang duha ug dayon wala na siya, nagbilin usa ka grabe nga pahumot. Ang pahumot nga nagpadayon ug makita usab si Don Mario, nga hapit dili makapugong nga nag-ingon: "Ania ..., gibutang nimo kini nga pahumot". Pagkahuman nisulod siya usab sa langub, migawas ug nakapanimaho si Bruno ..., apan si Bruno wala’y pahumot kaniya. Sa kana nga higayon si Luciano Gatti miabot, naghubo, nangita sa iyang duha ka kauban nga nahabilin nga wala naghulat kaniya. Pagkahuman giingnan siya sa pari: "Sumulod ka sa langub ..., pagpamati ...: isulti ko sa imong gibati?". Ang batan-ong lalaki misulod sa lungon ug dihadiha nagsinggit: «Unsa ang usa ka pahumot! Unsa ang imong gibutang dinhi nga mga botelya sa pahumot dinhi? ' «Dili», misinggit si Don Mario, «Ang Atong Babaye mitungha sa langub!». Pagkahimong madasigon, gigakos niya si Bruno ug miingon: "Bruno, gibati nako nga konektado ka!". Niini nga mga pulong ang tigpaminaw adunay kakulba ug puno sa kalipay nga nagagakus kang Don Mario. Ang mga pulong nga gisulti sa pari mao ang timaan nga gihatag kaniya sa Atong Babaye aron ipaila nga siya ang usa nga mouban niya sa papa aron ihatud ang mensahe. Natuman sa Matahum nga Ginang ang tanan niyang mga saad bahin sa mga timailhan.

"ERA DE CICCIA! ..."

Kaniadtong Biyernes Mayo 30, pagkahuman nagtrabaho sa tibuok adlaw, si Bruno gibati nga gikapoy, apan ang langub nagpadayon sa paggamit sa usa ka makaiikag ug dili mapugngan nga tawag kaniya. Nianang gabhiona siya nakagusto gyud, mao nga miadto siya aron isulti ang rosaryo. Pagsulod sa langub ug pagsugod sa pag-ampo nga mag-usa. Ug ang Atong Ginangita nagpakita kaniya pinaagi sa pag-una sa kanang makapakurat ug makita nga kahayag sa iya sa parehas nga oras. Niini nga oras siya naghatag kaniya usa ka mensahe nga dad-on: "Umadto ka sa akong pinalanggang anak nga mga babaye, ang Philippines Master Pies, ug sultihi sila nga mag-ampo pag-ayo alang sa mga dili tumutuo ug alang sa pagkawalay pagtuo sa ilang ward." Gusto sa bisyonaryo nga makompleto dayon ang embahada sa Birhen apan wala niya nahibal-an kini nga mga madre, dili niya mahibal-an kung diin mismo sila makit-an. Sa iyang paglugsong, nahimamat niya ang usa ka babaye nga gipangutana niya: "Unsa ang impyerno adunay usa ka madre sa duol?" "Anaa ang eskuwelahan sa Mahal nga Masters didto," tubag sa babaye. Sa tinuud, sa usa sa mga nag-inusara nga balay, diha sa daplin sa dalan, kini nga mga madre nakapahimutang sa traynta ka tuig sa pagdapit ni Pope Benedict XV, pagbukas sa usa ka eskuylahan alang sa mga anak sa mga mag-uuma sa kana nga suburban nga lugar. Gintahan ni Bruno ang pultahan ... pero wala’y nakatubag. Bisan pa sa balikbalik nga pagsulay, ang balay nagpakahilom ug wala’y moabli sa pultahan. Ang mga madre nga anaa pa sa ilawom sa panahon sa okupasyon sa Aleman ug ang sunud-sunod nga kalihukan sa mga tropang Allied, ug wala na sila tinguhaa nga motubag, labi pa nga magbukas ang pultahan sa kalit nga mahulog ang gabii. Ang panahon karon 21. Napilitan si Bruno nga maghatag alang sa gabii sa pagpadala sa mensahe sa mga madre ug siya mipauli sa balay nga ang kalag napuno sa dakong kalipay nga nagbalhin sa pamilya: "Jolanda, mga bata, nakita ko na usab ang Madonna!". Ang iyang asawa naghilak sa emosyon ug ang mga anak nagpakpak sa ilang mga kamot: "Papa, papa, dad-a kami balik sa langub!" Gusto namon siyang makita pag-usab! ». Apan sa usa ka adlaw, nga moadto sa langub, nakuha siya sa hilabihang kasubo ug kahigawad. Gikan sa pipila nga mga timaan iyang nahibal-an nga kini sa makausa pa nahimo nga usa ka dapit sa sala. Nasuko, gisulat ni Bruno kini nga kinasingkasing nga pag-apelar sa usa ka sulud nga papel ug gibiyaan kini sa langub: «Ayaw hugta ang kini nga langub nga adunay daotan nga sala! Bisan kinsa ang usa ka dili malipayon nga binuhat sa kalibutan sa pagpakasala, gibalibaran ang iyang mga kasakit sa tiilan sa Birhen sa Pinadayag, pagsugid sa iyang mga sala ug pag-inom gikan sa gigikanan sa kalooy. Si Maria mao ang matam-is nga inahan sa tanan nga makasasala. Ania ang iyang gibuhat alang kanako usa ka makasasala. Militar sa mga ranggo ni Satanas sa sekta nga Adventista nga Protestante, usa ako ka kaaway sa Simbahan ug Birhen. Dinhi sa Abril 12, ang Birhen sa Pinadayag nagpakita kanako ug sa akong mga anak, nagsulti kanako nga mobalik sa Katoliko, Apostoliko, Romano nga Simbahan, nga adunay mga timailhan ug mga pagpadayag nga siya mismo ang nagpakita kanako. Ang walay kinutuban nga kalooy sa Dios nakabuntog sa kini nga kaaway nga karon sa tiilan niya nangayo pasaylo ug kalooy. Higugmaa siya, si Maria mao ang among matahum nga inahan. Higugmaa ang Simbahan sa mga anak niini! Siya ang kupo nga nagsakup kanato sa impyerno nga nabuak sa kalibutan. Pag-ampo og daghan ug kuhaa ang bisyo sa unod. Ampo. " Gibitay niya kini nga sheet sa usa ka bato sa may pultahan sa gua. Wala kita mahibal-an kung unsa ang epekto sa kini nga pag-apelar sa mga nangadto sa langub aron makasala. Hinuon nahibal-an namon, bisan pa, nga ang sheet sa ulahi nahuman sa lamesa sa istasyon sa pulisya sa S. Paul.