Budismo: pilosopiya o relihiyon?

Ang Buddhismo, bisan pa usa ka gamay nga Buddhismo, usa ka buhat sa pagpamalandong ug pagsusi nga wala magdepende sa pagsalig sa Dios o sa usa ka kalag o sa usa ka butang nga labaw sa kinaiyahan. Busa, ang teoriya moadto, dili kini mahimo nga relihiyon.

Gipahayag ni Sam Harris kini nga panan-awon sa Budismo sa iyang essay nga "Killing the Buddha" (Shambhala Sun, Marso 2006). Gikahimut-an ni Harris ang Buddhismo, nga gitawag kini nga "ang labing adunahan nga gigikanan sa nagpamalandong nga kaalam nga nahimo sa matag sibilisasyon". Apan gihunahuna niya nga labi pang maayo kung mahimo siyang motalikod sa mga Buddhist.

"Ang kinaadman sa Buddha sa pagkakaron nakulong sa relihiyon sa Budismo," reklamo ni Harris. Ang labi pa ka grabe, ang padayon nga pag-ila sa mga Budhista nga Budismo naghatag suporta sa mga kalainan sa relihiyon sa atong kalibutan. Ang "Buddhist" kinahanglan dili madawat sa kapintasan ug pagkawalay alamag sa kalibutan ".

Ang hugpong sa mga pulong nga "Patya ang Buddha" naggikan sa usa ka Zen nga nag-ingon nga "Kung nahimamat mo ang Buddha sa dalan, patya siya". Gihubad kini ni Harris ingon nga usa ka pasidaan batok sa pagbag-o sa Buddha nga usa ka "relihiyoso nga fetish" ug busa ang kakulang sa lintunganay sa iyang mga pagtulon-an.

Apan kini ang hubad ni Harris sa hugpong sa mga pulong. Sa Zen, ang "pagpatay sa Buddha" nagpasabut sa pagpuo sa mga ideya ug konsepto bahin sa Buddha aron matuman ang tinuod nga Buddha. Wala gipatay ni Harris ang Buddha; gipulihan niya ang usa ka relihiyosong ideya sa Buddha sa usa nga dili relihiyoso nga gusto niya.

Sa daghang mga paagi, ang argumento nga "relihiyon batok sa pilosopiya" artipisyal. Ang tin-aw nga panagbulag tali sa relihiyon ug pilosopiya diin gipilit namon karon wala maglungtad sa sibilisasyon sa kasadpan hangtod sa mga ika-walo nga siglo ug wala’y ingon usa ka pagbulag sa silangang sibilisasyon. Ang pagsiguro nga ang Buddhismo kinahanglan usa ka butang ug dili ang lain hinungdan sa pagpugos sa usa ka karaan nga produkto sa moderno nga pakete.

Sa Buddhismo, ang kini nga matang sa konsepto nga pakete giisip nga usa ka babag sa paglamdag. Kung wala kini nahibal-an, gigamit namon ang mga prefabricated nga mga konsepto bahin sa among kaugalingon ug sa kalibutan nga naglibot kanamo aron maorganisar ug mahubad ang among nahibal-an ug kasinatian. Usa sa mga gimbuhaton sa praktikal nga Buddhist mao ang pagpahid sa tanan nga mga artipisyal nga pagsulud sa mga cabinets sa among mga ulo aron makita naton ang kalibutan sama kini.

Ingon usab, ang pagpangatarungan nga ang Buddhismo usa ka pilosopiya o relihiyon dili usa ka hilisgutan sa Budismo. Kini usa ka paghisgot sa atong mga pagpihig bahin sa pilosopiya ug relihiyon. Budismo kung unsa kini.

Dogma batok sa mistisismo
Ang argumento sa Buddhism-as-pilosopiya lig-on nga gipasukad sa kamatuuran nga ang Buddhismo dili kaayo dogmatiko kaysa kadaghanan sa ubang mga relihiyon. Kini nga pangatarungan, bisan pa, wala magtagad sa mysticism.

Ang mistiko nga lisud ipasabut, apan sa sukaranan kini ang direkta ug suod nga kasinatian sa katapusang katinuud, o ang Absolute, o Diyos.

Ang Budismo labi ka mystical ug mysticism sakop sa relihiyon kaysa sa pilosopiya. Pinaagi sa pagpamalandong, si Siddhartha Gautama nakasinati sa hingpit nga Pagkamahunahunaon nga wala’y hilisgutan ug butang, ang kaugalingon ug ang lain, kinabuhi ug kamatayon. Ang kasinatian sa katin-awan mao ang salin nga qua non kahimtang sa Buddhismo.

pagkalugi
Unsa ang Relihiyon? Kadtong nag-angkon nga ang Buddhismo dili usa ka relihiyon adunay posibilidad nga ipasabut ang relihiyon ingon usa ka sistema sa pagtuo, nga usa ka ideya sa kasadpan. Ang relihiyosong istoryador nga si Karen Armstrong nagbatbat sa relihiyon ingon usa ka pagpangita sa pagkalaki, nga molabaw sa kaugalingon.

Ang bugtong paagi aron masabtan ang Buddhismo giingon nga ipahamtang kini. Pinaagi sa pagpraktis, makita ang gahum sa pagbag-o. Ang usa ka Budismo nga nagpabilin sa gingharian sa mga konsepto ug ideya dili Buddhismo. Ang mga bisti, ritwal ug uban pang mga simbolo sa relihiyon dili usa ka korapsyon sa Budismo, ingon sa gihunahuna sa uban, apan mga ekspresyon niini.

Adunay usa ka istorya sa Zen diin usa ka propesor ang mibisita sa usa ka master sa Japan aron susihon si Zen. Nag-alagad tsa ang agalon. Kung puno ang kopa sa bisita, ang agalon nagpadayon sa pagbubo. Ang tsa nagpagawas gikan sa kopa ug ngadto sa lamesa.

"Ang kopa puno na!" sulti sa propesor. "Dili na siya moadto!"

"Sama sa kini nga kopa," ingon sa agalon, "puno ka sa imong mga opinyon ug mga gihunahuna. Giunsa ko ipakita kanimo Zen kung dili nimo mahuboan una ang imong tasa? "

Kung gusto nimong masabtan ang Buddhismo, huboa ang imong tasa.